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1、必修三重要知识检测,必修三：文言知识,必修三：背诵篇目,琵琶行,锦瑟,师说,登高,劝学,蜀道难,考点知识巩固 一、理解常见文言实词在文中的含义 1.写出下列通假字的本字，并解释其义 寡人之于国也 （1）直不百步耳 通: , （2）颁白者不负戴于道路矣 通： ， 劝学 （3）知明而行无过矣 通： ， （4）君子生非异也 通： ， 过秦论 （5）赢粮而景从 通： ，,必修三 寡人之于国也劝学过秦论 师说,“只”,“斑” 头发花白,只是、不过,“智” 智慧,“性” 资质、禀赋,“影” 影子,师说 （6）所以传道受业解惑也 通： , （7）或师焉，或不焉 通： , 2.解释下列句中加点的实词 寡人之于
2、国也 （1）河内凶： （2）不违农时： （3）数罟不入洿池： （4）涂有饿莩： （5）非我也，岁也： （6）谨庠序之教： （7）申之以孝悌之义：,“授” 传授，教授,“否” 不，没有,荒年，谷物收成不好,耽误,细密的网；池塘,饿死的人,年成,尊敬父母，敬爱兄长,学校,. .,. .,. .,. .,.,. .,劝学 （8）君子博学而日参省乎己： （9）金就砺则利： （10）不积跬步： 过秦论 （11）于是秦人拱手而取西河之外： （12）氓隶之人： （13）然秦以区区之地：,验、检查；省察,磨刀石,古代半步。跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”,两手合抱，形容毫不费力,下层人民,狭小,. .,.,.
3、 .,. .,.,. .,师说 （14）句读之不知： （15）君子不齿：,古人指文辞休止和停顿处，即断句,不屑与之同列，羞与为伍，意思是看不起,. .,. .,二、理解常见文言虚词在文中的意义和用法 6.写出下列句子中加点虚词的意义和用法 （1）之,填然鼓之： 王道之始也： 五亩之宅： 申之以孝悌之义：,.,.,.,.,衬字，无实在意义,用在主谓之间，取消句子独立性,助词，的,代词，百姓,（2）其 （3）则,其为惑也，终不解矣： 其皆出于此乎： 吾未见其明也： 其可怪也欤：,曰师曰弟子云者，则群聚而笑之： 位卑则足羞，官盛则近谀： 于其身也，则耻师焉：,那些，指示代词,大概，表推测的语气副词,
4、他们的，人称代词,多么，真是，表感叹的语气副词,表承接关系，就，连词,表承接关系，就，连词,表转折关系，却，连词,（4）以,请以战喻： 斧斤以时入山林： 以五十步笑百步： 申之以孝悌之义： 余嘉其能行古道，作师说以贻之： 且以一璧之故逆强秦之欢： 以为轮，其曲中规： 焚百家之言，以愚黔首：,介词，用,按时,凭借,把，用,来,因为,把,表目的，来,三、理解与现代汉语不同的句式和用法 8.指出下列句子的句式特点并给予归类 （1）虽有槁暴，不复挺者， 使之然也 （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义 （3）蚓无爪牙之利，筋骨之强 （4）道之所存，师之所存也 （5）不拘于时，学于余 （6）句读之不知，惑之不
5、解 （7）则无望民之多于邻国也 （8）身死人手，为天下笑者，何也 （9）然而不王者，未之有也 （10） 以为轮,(11)委命下吏 (12)耻学于师 (1)判断句： (2)状语后置句： (3)定语后置句： (4)宾语前置句： (5)被动句： (6)省略句：,四、重要语句翻译 寡人之于国也将下列句子翻译成现代汉语 1.是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？ 解析 “何异于”的译法，译为“跟（与）有什么 不同呢？” 答案 这种说法与拿刀把人杀死后,说“杀死人的不是 我，是兵器”有什么不同呢？ 2.谨庠序之教，申之以孝悌之义。 解析 关键词“谨”“庠序”“申”“孝悌”要译出。 答案 认真地兴办学校教
6、育，把尊敬父母敬爱兄长的 道理反复讲给百姓听。,劝学 3.青，取之于蓝，而青于蓝。 解析 关键词“于”，第一个“于蓝”表示“取”的 处所，第二个“于蓝”表示比较，“于”相当于“比”。 答案 靛青，是从蓼蓝中取得的,但比蓼蓝的颜色更深。 4.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎 己，则知明而行无过矣。 解析 关键词“金”“就”“博学”“知”要译出， “日”活用为状语也要译出。 答案 所以木材经墨线比量过就变直了，刀剑拿到磨 刀石上去磨就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自 己检查反省，就会智慧明达而且行为不会有过失了。,过秦论 5.有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之 心。 解析
7、 “席卷”“包举”“囊括”都有“并吞”的意 思;“宇内”“四海”“八荒”都是“天下”的意思。 答案 有席卷天下，征服九州，横扫四海的意图，并 吞八方荒远之地的雄心。,6.胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。 解析 “怨”是“仇恨”。两个分句对称翻译即可。 答案 胡人（再也）不敢到南边来放牧，勇士不敢拉 弓射箭来报仇。 7.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。 解析 “陈”译为“执着、拿着”。“兵”译为“兵 器”。“谁何”译为“盘问行人”。 答案 好的将领手执强弩守卫着要害之地，可靠的官 员、精锐的士兵拿着锋利的兵器，盘问着过往行人。,师说 8.彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传
8、其道 解其惑者也。 解析 “非者”，否定判断句。 答案 那些童子的老师，教给他书，（帮助他）学习 其中的文句，不是我所说的能传授那些道理解答那些 疑难问题的人。,9.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及， 其可怪也欤！ 解析 “不齿”指不屑与之同列，羞与为伍，意思是 看不起。第一个“其”指“君子”；第二个“其”代 词，“这”，指“智乃反不能及”。“乃”译为“竟 然、反而”。 答案 巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提， 现在他们（君子）的见识竟然赶不上这些人，这真是 令人奇怪啊！,必修三背诵检测,蜀道难,登高,琵琶行,噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
9、尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘！百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。,蜀道难,噫吁嚱！危乎高哉！以手抚膺坐长叹。,问君西游何时还，嗟尔远道之人胡为乎来哉？,蜀道难,问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉？,剑阁峥嵘而崔嵬，侧身西望长咨嗟。,蜀道难,
10、剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。,风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。,登高,浔阳江头夜送客，未成曲调先有情。,琵琶行,浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有
11、情。,弦弦掩抑声声思，此时无声胜有声。,琵琶行,弦弦掩抑声声思，似诉生平不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抺复挑，初为霓裳后六么。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽流泉冰下难。 水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。,银瓶乍破水浆迸一曲红绡不知数。,琵琶行,银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起歛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妬。武陵少年争缠头，一
12、曲红绡不知数。,钿头银篦击节碎，又闻此语重唧唧。,琵琶行,钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口求空船，绕船明月江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼红妆泪阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。,同是天涯沦落人，如听仙乐耳暂明。,琵琶行,同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓城地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻
13、君琵琶语，如听仙乐耳暂明。,必修三背诵检测,锦瑟,师说,劝学,锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。,锦瑟,锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。,锦瑟,古之学者必有师。师之所存也。,师说,古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是
14、故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。,嗟乎！非吾所谓传其道解其惑者也。,师说,嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。,句读之不知，其可怪也欤！,师说,句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官
15、盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！,圣人无常师。作师说以贻之。,师说,圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。,君子曰：则知明而行无过矣。,劝学,君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省
16、乎己，则知明而行无过矣。,吾尝终日而思矣，善假于物也。,劝学,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。,积土成山，风雨兴焉；用心躁也。,劝学,积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,
