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1、2015年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题705语言文学基础与理论科目B卷一、单项选择题(共10题，每题1分，共10分) 1. 先秦说理散文最有文学价值的是( ) A.孟子 B.庄子 C.荀子 D.韩非子 2. 现存东汉文人最早的五言诗是（ ） A.古诗十九首 B.蔡邕的翠鸟诗 C.张衡的四愁诗 D.班固的咏史 3. 文学改良刍议的作者是（ ） A. 胡适 B.陈独秀 C.鲁迅 D.周作人 4.王二是小说（ ）中的人物 A. 青铜时代 B.黑铁时代 C.黄金时代 D. 白银时代 5. 萨特在剧本（ ）中提出了“他人就是地狱”的观点。 A等待戈多 B恶心 C禁闭 D墙 6. 劳伦斯的小说（ ）
2、描述了布兰文一家三代人精神发展的历史。 A白孔雀 B虹 C恰特里夫人的情人 D儿子与情人 7. 文学作为话语至少包含五个要素：说话人、受话人、本文、沟通和（ ）。 A 传达 B 符号 C语境 D 理论 8. 期待视野主要呈现为（ ）、形象期待与意蕴期待三个层次。 A 事件期待 B文体期待 C 思想期待 D、理论期待 9. “新婚夫妇们在公园里种下了一株株合欢树，也种下了一个个美好的愿望。”采用的辞格是（ ）。 A比喻 B.比拟 C.移就 D.拈连 10.从汉字的造字法来看，“沐、校、刺、崇”四个简化字都是（ ）。 A象形字 B.指事字 C.会意字 D.形声字二、名词解释（共5题，每题5分，共2
3、5分） 1. 江西诗派 2. 白洋淀诗群 3. 拜伦式英雄 4. 艺术流派 5. 破读 三、简答题（请在下列5题中任选3题完成，每题15分，共45分，多选不得分。） 1. 分析陶渊明诗的艺术特色。 2. 简要谈谈你对“文革”文学的看法。 3. 简述欧洲启蒙文学产生的历史背景及其基本特征。 4. 简述“小说界革命”的内容。 5. 简述元音和辅音的区别。 四、论述题（请在下列5题中任选2题完成，每题35分，共70分，多选不得分。）1. 结合作品论述杜甫诗的内容和艺术成就。 2. 简要论述鲁迅杂文的意义。 3. 试论高老头的创作特色。 4. 请谈谈文学与生活的关系。 5. 举例说明词和短语的区别主要
4、表现在哪几个方面，并分析词和短语间有没有交叉现象存在。807阅读与写作请在下列5题中任选3题完成，每题50分，共150分，多选不得分。一、阅读以下文字，结合中国古代文学史的实际，自选题目合角度，写一篇评论。足迹所至，几半天下，而诗文亦因之以日进。大都独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。其间有佳处，亦有疵处，佳处自不必言，即疵处亦多本色独造语。然予则极喜其疵处；而所谓佳者，尚不能不以粉饰蹈袭为恨，以为未能尽脱近代文人气习故也。盖诗文至近代而卑极矣，文欲准于秦、汉，诗则必欲准于盛唐，剿袭模拟，影响步趋，见人有一语不相肖者，则共指以为野狐外道。曾不知文准秦、汉矣，秦、汉人曷尝字字学六经欤
5、？诗准盛唐矣，盛唐人曷尝字字学汉、魏欤？秦、汉而学六经，岂复有秦、汉之文？盛唐而学汉、魏，岂复有盛唐之诗？唯夫代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣，所以可贵，原不可以优劣论也。且夫天下之物，孤行则必不可无，必不可无，虽欲废焉而不能；雷同则可以不有，可以不有，则虽欲存焉而不能。故吾谓今之诗文不传矣。其万一传者，或今闾阎妇人孺子所唱擘破玉、打草竿之类，犹是无闻无识真人所作，故多真声，不效颦于汉、魏，不学步于盛唐，任性发展，尚能通于人之喜怒哀乐嗜好情欲，是可喜也。（袁宏道序小修诗）二、阅读并分析下面这篇散文。母亲（节选）简媜（台湾）黄昏，西天一抹残霞，黑暗如蝙蝠出穴啮咬剩余的光，被尖齿断颈的天空
6、喷出黑血颜色，枯干的夏季总有一股腥。 辽阔的相思林 像酷风季节涌动的黑云，中间一条石径，四周荒无人烟。此时，晚蝉乍鸣，千只万只，悲凄如寡妇，忽然收束，仿佛世间种种悲剧亦有终场，如我们企盼般。 木鱼与小罄引导一列队伍，近两百人都是互不相识的平民百姓，寻常布衣远从渔村、乡镇或都市不约而同汇聚在此。他们是人父、人子更多是灰发人母，随着梵乐引导而虔诚称诵，三步一伏跪，从身语意之所生念四句忏悔文；有的用普通话，有的闽南语，有人痴心地多念一遍。路面碎石如刀锋，几处凹洼仍积着雨水，相思丛林已被黑暗占据，仿佛有千条、万条野鬼在枝桠间摆荡、跳跃，嘲讽多情的晚蝉、讪笑这群匍匐的人们。 往前两里山腰有一简陋小寺，寺
7、后岩缝流泉，据云在此苦修二十余载的老僧于圆寂前，曾加持这口活泉，愿它生生不息浇灌为恶疾所苦的人，愿一瓢冷泉安慰正在浴火的苍生。当她荷月而归，一袭黑长衫隐入相思林小径，是否曾回眸远眺山下的万家灯火? 蝉声凄切，她的心与世间合流，她痛他们所痛的。那一夜，是否如此时，风不动，星月不动? 两里似两千般漫长，身旁的他肃穆凝重，黑暗中很难辨识碎石散布的方位，几度让她颠踬不起。她合掌称诵、跪伏，我忽然听到她自作主张在最后一句忏悔文加上女儿的名字，听来像代她忏悔，又像一个平凡母亲因无力医治女儿疾病，自觉失责向苍天告罪！她牵袖抹去涕泪，继续合掌称诵、三步一跪拜，谨慎地压抑泣声，深怕惊扰他人祷告。她生平最怕舟车，
8、途中四小时车程已呕吐两次，此时一张脸青白枯槁，身子仍在微微颤抖。我悄言问她：歇一会儿好吗?她抿紧嘴唇用力摇头，继续合掌称诵观世音，跪拜，噙泪念着“一切我今皆忏悔”。白发覆盖下凹陷的眼睛，如一口活泉。 若不是爱已医治不了所爱的，白发苍苍的老母亲，你何苦下跪! 然而，我只是倾听晚蝉悲歌，心无所求，因一切不可企求。独自从队伍中走出，坐在路过石头上。微风开始摇落相思花，三朵、五朵，沾着朝山徒众的衣背，也落在我头上。从我脚边经过，这列跪伏队伍肃穆且卑微，蝉歌与诵唱交鸣的声音令我冰冷，仿佛置身无涯雪地，观看一滴滴黑血流过。又有几朵相思花落了。 我的眼睛应该追寻天空的星月，还是跪伏的她? 那枯瘦的身影有一股
9、慑人的坚毅力量，超出血肉凡躯所能负荷的，令我不敢正视、不能再靠近。她不需我来扶持，她已凝炼自己如一把闪耀寒光的剑。那么，飘落的相思花就当作有人从黑空中掉落的，拭剑之泪吧! 我甚至不能想像一个女人从什么时候开始拥有这般力量? 仿佛吸纳恒星之阳刚与星月的柔芒，萃取狂风暴雨并且偷窃了闪电惊雷；逐年逐月在体内累积能量，终于萌发一片沃野。那浑圆青翠的山峦蕴藏丰沛的蜜奶，宽厚的河岸平原筑着一座温暖宫殿，等待孕育奇迹。她既然储存了能量，更必须依循能量所来源的那套大秩序，成为其运转的一支。她内在的沃野不隶属于任何人也不被自己拥有，她已是日升月沉的一部分，秋霜冬雪的一部分，也是潮汐的一部分。她可以选择永远封锁沃
10、野让能量逐渐衰竭，终于荒芜；或停栖于欲望的短暂欢愉，拒绝接受欲望背后那套大秩序的指挥要求她进行诱捕以启动沃野。选择封锁与拒绝，等同于独力抵抗大秩序的支配，她将无法从同性与异性族群取得有效力量以直接支援沉重的抵抗，她是宿命单兵，直到寻获足以转化孕育任务之事，慢慢垂下抵挡的手，安顿了一生。 然而，一旦有了爱，蝴蝶般的爱不断在她心内展翅，就算躲藏于荒草丛仰望星空，亦能感受用熠熠繁星朝她拉引，邀她，一起完成瑰丽的星系；就算掩耳于海洋中，亦被大涛赶回沙岸，要她去种植陆地故事，好让海洋永远有喧哗的理由。 蝴蝶的本能是吸吮花蜜，女人的爱亦有一种本能：采集所有美好事物引诱自己进入想像，从自身记忆煮茧抽丝并且偷
11、摘他人经验之片段，想像繁殖成更丰饶的想像，织成一张华丽的密网。与其说情人的语汇支撑她进行想像，不如说是一种呼应亘古运转不息的大秩序暗示了她，现在，她忆起自己是日月星辰的一部分，山崩地裂的一部分，潮汐的一部分。想像带领她到达幸福巅峰接近了绝美，远超过现实世间所能实践的。她随着不可思议的温柔而回飞，企望成为永恒的一部分；她抚触自己的身体，仿佛看到整个宇宙已缩影在体内，他预先看见完美的秩序运作着内在沃野：河水高涨形成护河捍卫宫殿内的新主，无数异彩蝴蝶飞舞，装饰了绚烂的天空，而甘美的蜜奶已准备自山巅奔流而下她决定开动沃野，全然不顾另一股令人战栗的声音询问： “你愿意走上世间充满最多痛苦的那条路？” “
12、你愿意自断羽冀、套上脚镣，终其一生成为奴隶?” “你愿意独立承担一切苦厄，做一个没有资格绝望的人？” “你愿意舍身割肉，喂养一个可能遗弃你的人?” “我愿意！” “我愿意！” “我愿意成为一个母亲！”她承诺。 那么，手中的相思花就当作来自遥远夜空，不知名星子赐下的一句安慰吧！柔软的花粒搓揉后散出淡薄香味，没有悲的气息，也不嗟哦，安慰只是安慰本身，就像人的眼泪最后只是眼泪，不控诉谁或懊悔什么。种种承诺，皆是火燎之路，承诺者并非不知，欲视之如归。一个因承诺成为母亲而身陷火海的女人，必定看到芒草丛下、蚊蝇盘绕的那口铜柜，上面有神的符篆：“你做了第一次选择 成为母亲，现在，我给你第二次选择也是最后一次
13、；里头有遗忘的果子与一杯血酒，你饮后更能学会背叛，所有在你身上盘丝的苦厄将消灭，你重新恢复完整的自己，如同从未孕育的处女。” 她会打开吗？我仰问众星，她会打开吗? 是的，她曾经想要打开。 “你虽然赐我第二次选择的机会，然而既已选择成为人间母者，在宇宙生息不灭的秩序面前，我身我心皆是圣坛上的牲礼，忠实于第一次的选择，如武士以圣战为荣耀，不管世人将视我如草芥奴隶，嘲讽我是愚痴的女人。啊 ! 神，请收回你的铜柜，看在我孩子的面上!” 众星沉默。朝拜的人群已消失踪影，远处依然传来梵音，轻轻敲打夜空以及夜空之外，更辽阔的夜空。山，似乎在梵唱中吟哦起来，眼前的碎石路被月光照软了，看来像一匹无限延伸的白绢。
14、我垂目静坐，亦能照见绢上布满使徒的足印，以身以口以意，以一切为人的尊严。若这绢上直竖刀林，那足印便有血迹；若是火炷，便有燎泡。清凉的晚风，我是如此懦弱从人群中脱逃，你可愿意代我吹熄她身上的火燎。 梵音寂然，人籁止息，已到吹灯就寝时刻了。想必此时众人围聚泉边，祈请佛泉。蝉，是天地间的禅者，悲悯永恒的空无；深夜听蝉，喜也放下，悲也放下。 一定有甘美的处所，我们可以靠岸；让负轭者卸下沉重之轭，恶疾皆有医治的秘方。我们不需要在火宅中乞求甘霖也毋须在漫飞的雪夜赶路，恳求太阳施舍一点温热。在那里，母者不必单独吃苦，孩子已被所有人放牧。 微风吹拂黑暗，夜翻过一页，是黎明还是更深沉的黑? 她从石径那头走来，像
15、提着战戟的夜间武士，又像逆风而飞的蝴蝶。 掌中的相思花只剩最后一朵，随手放入她的衣袋。 日子总会过完的，当作承诺。2016年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题705语言文学基础与理论A卷一、单项选择题(共10题，每题1分，共10分) 1. “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”出自于（ ）。 A.离骚 B.九歌 C.九章 D.天问 2. （ ）从本体论的角度提出词“别是一家”的理论。 A.苏轼 B.姜夔 C.李清照 D.张炎 3. 下面选项中“鸳鸯蝴蝶派”的代表人物是（ ） A.刘大白 B.刘鹗 C. 徐枕亚 D.欧阳山 4.天狗的作者是（ ） A.刘半农 B.郭沫若 C.李金发 D.冯至 5. 语音的三大属性是物理属性、生理属性和（ ）。
