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1、曾国藩带兵与高效团队建设,主讲:赵菊春,曾 国 藩 生 平,1811年11月26日生于湖南湘乡县白杨坪村。 乳名宽一，字伯涵，号涤生。 1834年考取湖南乡试举人。 1838年，赴京会试，取中第38名贡士。 同年殿试取三甲第42名，赐同进士出身。 1840年，授翰林院检讨，秩从七品。 十年间，七次升迁，连跃十级，官至礼部右侍郎。 1852年，组建湘军，与太平天国首战于岳州。 1864年，打败太平天国起义军，挽救了大清王朝。 1872年2月5日，南京端坐而逝，终年62岁。,名人评点曾国藩,办事而兼传教之人 毛泽东 愚于近人，独服曾文正 毛泽东 小中见大，循规蹈矩 李鸿章 知人明，谋国忠左宗棠 居
2、高位以知人晓事为职 蔡锷 曾国藩领导的湘军对社会风气产生了深远影响杨度 曾国藩组军治军的经验有可资借鉴之处徐特立 足为吾人之师资 蒋介石 经济之学，当以能树人能立法为主 杨昌济,关于学习的探讨,曾国藩,学习中找体会,体会中找感觉、感觉中悟方法,听易忘，见能记，动开悟，悟生慧。,鬼谷子,诚能考信于载籍，问途于已经，苦思以求其通，躬行以试其效，勉之又勉，则识可渐通，才亦渐立。,现代人不应该缺知识，好方法很难学得到,方 法,智 慧,学 问,知 识,学问就是学会问。所有的问题都是问出来的，所有的答案也是问出来的。,何谓“学问”？,问自己 问他人 问知识 问信息 问问题 问结果,怎样问？,问为什么！ 问
3、为什么为什么！ 问为什么为什么之为什么！,问什么？,大道至简，在求真，求本，求规律,只有无限地拓宽人类的整体思维格局，只有不断地完善人类的系统思维模式，才能由愚昧到真知，由局部文明走向整体文明。一切无知与野蛮的行径皆因人类的思维狭窄而导致。 - 一位思想家的呐喊,真相本质规律,若海八段锦,头头摇烦恼消 手手动关节活 肩肩甩金刚体 腰腰转刚中柔 敲上下齐打敲 转臀部四面翘 蹲海上明月升 跳九天摘星辰,认识你自己,大抵莅事以明字为第一要义，明有二: 曰高明,曰精明。 曾国藩,圣贤的慧根,善观人者观己，善观己者观心。 知天地万物于一体，则能爱矣。 不深思则无能造于道，不深思而得者，其得易失。 曾国藩
4、 粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之始终，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。 鬼谷子,知人者智，自知者明,老子,人贵有自知之明,何为明智之人,你是否知道你是谁,人活着的目的是什么 为什么明知不可为而为之 为何能为可为而不为 我是谁,知之为知之不知为不知，是知也 孔子,不知而不知，惑也,我们还有什么不知道,圣人高瞻远瞩、胸怀天下 贤人智慧超群、品德高尚 君子光明磊落、言而有信 凡人性无常形、急功近利 小人出尔反尔、见利忘义,曾国藩对人生境界的定位,不为圣贤，便为禽兽，莫问收获，便问耕耘。 -曾国藩座右铭
5、,三省吾身与自我盘点,自己的优势是什么 自己的弱点是什么 自己最害怕的是什么 自己最想要的是什么 自己的盲点是什么,知彼知己，百战不殆，欲知彼先知己,曾国藩 集中国传统文化大成,阴阳、五行 人情与以人为本 人性、本性、个性 儒、道、兵、法、纵横,中国文化与中国人,捭阖、纵横、揣摩、 说以厉害 鬼谷子,法、势、术 人性本恶 韩非子,竞争 、博弈 兵不厌诈 孙武,法,兵,纵横,仁、义、礼、 智、信 孔子,儒,道,无为而治 道法自然 老子,欲平天下者，先治其国； 欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身； 欲修其身者，先正其心； 欲正其心者，先诚其意； 欲诚其意者，先明其理； 欲明其理者，格物致
6、知。 摘自大学开篇语,曾国藩奉为神明的圣典,格物随时找到方法的方法,格物发现问题、思考问题、解决问题的工具。,会务,培训,MBA,组织,战略,人力资源,品牌 建设,企业文化,生产,财务,营销,招聘,培训,薪酬,解聘,奖惩,制度,劳保,绩效 考核,培训 主题,培训 对象,培训 目的,师资,方案 设计,时间 地点,训后 评估,会务,会场,设备,流程,效果评估,签到,资料,服务,人力资源,责任人,能力低下的根源,不发现问题与期望值、标准存在的差距； 不思考问题造成问题的原因是什么，为什 么会有这些原因； 不解决问题解决这些问题有哪些办法，最 佳的办法是什么。,面对问题，我们一般是问得太多，想的太少，
7、在行动上拖延。, 中庸儒家管理中的“度” 以人为本现代企业管理的核心 和为贵和谐的企业文化 以信立业管理诚信观 正己正人领导、管理者先管好自己 德礼之治管理控制职能 学而时习之学习型组织建设,儒家文化与现代管理,道家文化与现代管理, 大道企业的信仰与价值观 不争立于不争而无尤，立于不争而有成 流水不腐，户枢不蠹 企业创新 柔弱胜刚强企业的基业常青之道 利他水利万物而长流，企业利万众而久立 抱一守中始终坚持一个目标 治大国若烹小鲜，企业管理亦然,主孰有道领导的能力与价值观 将孰有能高层管理者的能力 天地孰得环境与行业 法令孰行规章制度约束行为 兵众孰强基层人员执行能力 士卒孰练职员的行为与训练
8、赏罚孰明激励机制，赏罚分明,从孙子兵法看企业管理,法家文化与现代管理,法家的治国之道与企业的刚性管理 “以法治民”与企业的制度化管理 诚实经营、信用至上、开拓奋进、勇于创新 强调万众一心的企业精神 用人之道：以功授官、用长避短、不拘一格 要求务实、小心谨慎、体道养性的企业家精神 先谋势，后谋利,纵横家文化与现代管理, 合纵联横企业的合作与联盟 说以利害说服术关键所在 谋政授权与管控的秘诀 谋兵选人、用人、育人的方法 谋交为人处事的技巧 谋人掌握揣人摩意之术与人际沟通原则,传统文化的综合运用,阴阳智慧的平衡消长 儒家的做人之道 道家的处事学问 纵横家的外交策略 法家的制约与管控 兵家的竞争与谋略
9、,曾国藩带兵十大策略,领导者三大主体能力,洞察、思维、决策能力 表达、沟通、说服能力 发现和解决问题的能力,洞察、思维是过程，决策是目的；表达、沟通是过程，说服是目的；过程到位，结果才能到位,带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。 驭将带兵之道，最贵推诚，不贵权术。 湘军之所以无敌者，权赖彼此相顾，彼此相救。 竭尽手段以修养其精神，锻炼其体魄，娴熟 其技艺；临事之际，乃能有恃以不恐 治军之道，以勤为先；身勤则强，逸则病；家勤则兴，懒则 衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。 待兵如待子弟之心，常望其发达，望其成立，则人知恩矣。,国学集大成者曾国藩治兵语录,一.选择将领 知人善任 二.网罗人才
10、 广收慎用 三.粮优厚饷 以德为重 四.仁爱带兵 凝聚人心 五.以勤为先 注重训练 六.上下沟通 以诚为本 七.团结互助 内部和谐 八.激发潜能 激励士气 九.建设信念 训教军歌 十.除恶扬善赏罚严明,曾国藩带兵的十大策略,一. 选择将领，知人善用,精选高管人才，知人善任 结交私谊，构建中高层情感纽带 该放权时便放权，该约束时要坚决约束 高管是领导与员工的桥梁 你是否选到了理想的高管？,带兵之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三 要不急名利，第四要耐受辛苦。治兵之才，不外公明勤。 - 曾国藩,二.网罗人才，广收慎用,幕府湘军中人才选拔的特殊机构 注重发现人才，重视后继人才的培养 集众人之所长
11、为我所用 给人才提供发展平台 你重视人才培养和人才队伍的储备吗？,为政之道，得人治事，二者并重。得人不外四事， 曰广收、慎用、勤教、严绳。 -曾国藩,从貌、言、行中识人,以静观动，全面分析 从言、行、相貌中识人 对于性格的分析与把握 你是否能录用到好的团队成员？ 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 -曾国藩,三.粮优厚饷，以德为重,粮优厚饷，为选择好的士卒部属创造条件 以德为重，士卒部属选用标准 兵者将用，激发每个人的最大价值 选择人才的基本条件道德素养与专业素质 你的优秀人才对待遇是否满意？ 无兵不足深虑，无饷不足痛哭，独具目斯世，求 一攘利不先，赴义恐后，中愤耿耿者，不可取得。 -
12、曾国藩,余谓德与才，不可偏重。譬之于水，德在润下，才即其载物溉田之用；譬之于木，德在曲直，才即其舟楫栋梁之用。德若水之源，才即其波澜；德若木之根，才即其枝叶。德而无才以辅之，则近于愚人；才而无德以主之，则近于小人。世人多不甘以愚人自居，故自命每愿为有才者；世人多不欲与小人为缘，故观人每好有德者。大较然也。二者既不可兼，与其无德而近于小人，毋宁无才而近于愚人。自修之方，观人之术，皆以此为冲可矣。 -引自曾文正公全集,曾国藩对德与才的衡量原则,四.仁爱带兵，凝聚人心, 放下架子，把士卒看成是子女或兄弟 不忽略与下属至亲关系之人 尊重人格，恕以待人 威信是建立在人格的基础上的 你的团队是一个具有凝聚
13、力的团队吗？ 带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。 待兵如待子弟之心，常望其发达，望其成立，则人知恩矣。 - 曾国藩,五.以勤为先，注重训练,制定明确的针对性训练细则 转换角度陈述平时练兵重要性 业务能力是决定胜负的关键 能力是转化成为金钱的资本 你是否平时注意团队业务水平的锻炼？ 治军之道，以勤为先；身勤则强，逸则病；家勤则兴， 懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。 - 曾国藩,操、演、巡、点,五更三点皆起，派三成队战墙子一次，放醒炮，闻锣声则散。 黎明演早操一次，营官看亲兵之演，或帮办代看，哨官看本哨之演。 午刻点名一次，亲兵由营官点，或帮办代点，各哨由哨长点。 日斜时，演操一次
14、，与黎明早演同。 灯时，派三成队站墙子一次，放定更炮，闻锣声则散。 二更前点名一次，与午刻点名同。 每次派一成队站墙，唱更，每更一人轮流替换，如离贼甚近，则 二成队，每更二人轮流替换。若但传令箭而不唱者，谓之暗令， 哨长、亲兵等常常稽查。 计每日夜共站墙子两次，点名两次，看操两次。,士兵的常规训练,每逢三、六、九日午前，亲下教场，看试技艺， 演阵法。 每逢一、四、七午前，着本管官下教场演阵，并 看抬枪、鸟枪打靶。 每逢五、逢十午前，即在营中演连环枪法。 每日午后，即在本营练习拳、刀、茅、钯、叉， 一日不可间断。,教育训练,教育,训练,陈述观点、灌输概念 提供信息与传授知识 告诉我们什么是对的,
15、身心互动、引发思考 颠覆常规的特殊教育 要我们把知道的做到,体验VS概念,训练的途径与目的,训练是开拓思维的过程 训练是建立信念的过程 训练是开发潜能的过程 训练是固化行为的过程,要做好企业训练导师先当“运动员”，再当“教练”。,六.上下沟通，以诚为本,言出必行，以信换诚 用真诚拆掉成员之间无形的墙 沟通是双方面的 有效沟通才能建成高效团队 你能够很好的与下属沟通吗？,驭将带兵之道，最贵推诚，不贵权术。 - 曾国藩,高效沟通的艺术,欣赏他人，关注对方长处 学会聆听，洞察对方需求 缓和气氛，适度赞美对方 出现分歧，学会换位思考 拉近距离，进入对方频道 互惠互利， 追求双赢结果,说话不得要领，不担斤两，其下必不服。 - 曾国藩,七.团结互助，内部和谐,用共同利益把团队上下连在一起 让嫉妒成为竞争的推动力 软硬兼施，化解调和部属矛盾 理义教诲，使士卒养成“宽容”的品德 你的团队是否是一个内部和谐的团队？ 湘军之所以无敌者，权赖彼此相顾，彼此相救。 - 曾国藩,八.激发潜能，激发士气,钱财看得见的实惠 推荐和保举功名的力量 隆重的祭奠仪式情感的力量 激
