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1、 1 如何理解中国特色社会主义的含义如何理解中国特色社会主义的含义 摘要：走中国特色社会主义道路，是按照解放思想、实事求是的思想路线，基于 我国复杂落后的情况，在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开 放和现代化建设的实践中， 在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其 它社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，紧紧抓着“什么是社会主义，怎样 建设社会主义”这个根本问题，用马克思主义宽广眼界观察世界所逐步确立起来 的。 关键字：特色、社会主义、马克思主义、发展、富强 如何科学理解中国特色社会主义理论体系?为什么说在当代中国,坚持中国特色 社会主义理论体系就是真正坚持马克思主义? 中
2、国特色社会主义理论是以毛泽 东、邓小平、江泽民为代表的三代中央领导集体，在不断变化的国内外形势下， 在长达半个世纪的探索历程中， 把马克思主义基本原理和中国的具体实际和时代 特征相结合的产物，是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶 段。 学习和研究中国特色社会主义理论，最重要的是把握它的精神实质和科学体 系。 中国特色社会主义理论是一个科学的理论体系：一是有鲜明的历史性主题和 主线；二是有深厚的哲学基础；三是由一套完整系统的理论构成，并有自己的范 畴体系；四是科学回答了中国这个经济文化比较落后的国家建设、巩固和发展社 会主义的一系列重大问题。 中国特色社会主义理论还有一条清晰的主
3、线即基本线 索贯穿其中，这就是什么是社会主义和怎样建设社会主义，建设什么样的党和怎 样建设党。邓小平、江泽民对所有问题的论述，都是围绕这个主题和贯穿这条主 线的。 第二个层次：哲学基础。科学社会主义是以马克思主义哲学和政治经济 学作为它的理论基础， 特别是哲学中的唯物史观和政治经济学中的剩余价值学说 作为它的两大理论基石。中国特色社会主义理论同科学社会主义一样，有它自己 的哲学基础，即马克思主义哲学。毛泽东用“实事求是”四个字加以概括，作为 2 我们党的思想路线。邓小平依据他的政治智慧和丰富经验，在实事求是前面加上 “解放思想”四个字。在邓小平的论述中，有两个概念最能体现解放思想，一个 是“中
4、国特色” ，一个是“初级阶段” 。 经济建设，就是发展社会主义市场经济， 毫不动摇地巩固和发展公有制经济、毫不动摇地鼓励、支持、引导非公有制经济 发展；政治建设，就是发展社会主义民主政治，坚持党的领导、人民当家作主、 依法治国有机统一，走中国特色社会主义政治发展道路，扩大社会主义民主、健 全社会主义法制，建设社会主义法治国家，巩固人民民主专政，建设社会主义政 治文明；文化建设，就是发展社会主义先进文化，建设社会主义精神文明，实行 依法治国和以德治国相结合，提高全民族思想道德素质和科学文化素质，为改革 开放和社会主义现代化建设提供强大 的思想保证，精神动力和智力支持；社会 建设，就是构建社会主义
5、和谐社会，按照民主政治、公平正义、诚信友爱、充满 活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则，以 改善民生为重点，解决好人民最关心、最直接、最现实的利益问题，努力形成全 体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。 把马克思主义普遍原理同当 代中国实践和时代特征结合起来，走中国特色社会主义道路，是按照解放思想、 实事求是的思想路线，基于我国复杂落后的情况，在和平与发展成为时代主题的 历史条件下，在我国改革开放和现代化建设的实践中，在总结我国社会主义胜利 和挫折的历史经验并借鉴其它社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上， 紧紧抓 着“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根
6、本问题，用马克思主义宽广眼 界观察世界所逐步确立起来的。 这也是当代中国既保持革命性质同时又充满生机 活力的必然选择和最佳方案既是一条革命道路，又是一条发展道路，已经为 二十多年来的伟大实践所证明，并将随着时间的推移、事业的发展得到越来越充 分和越来越深刻的证明。 “四位一体”中国特色社会主义事业的总体布局，是党 的十六大提出构建社会主义和谐社会战略任务中的经济建设、政治建设、文化建 设“三位一体”格局的发展。由“三位一体”发展为“四位一体”的总体布局， 充分地体现了我党对党的执政规律、 社会主义建设规律和人类社会发展规律认识 上的不断深化，按历史发展的规律治党治国，按历史发展的规律建设中国特
7、色社 会主义事业， 已成为执政党的执政能力不断提高的显著标志， 是我党越来越成熟， 始终体现先进性的重要标志，更是我党“发展是第一要务”的战略理念的直观体 3 现。 “四位一体”的中国特色社会主义事业总体布局，是科学发展观战略思想在 党的章程中充分体现出党的建设与社会发展与时俱进， 使党的奋斗目标阶段性步 骤更加具体，更加明确。 为使全党同志都能正确认识和全面理解“四位一体” 的总体布局，党章总纲第十四至十七自然段分层分别详尽论述经济建设、政治建 设、文化建设、社会建设的内涵。同时，为了实现“四位一体”的总体布局，党 章第九自然段还从促进人的全面发展的角度，增加了“尊重劳动、尊重知识、尊 重人
8、才、尊重创造，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享” 的内容，充分体现了执政党“四位一体”总体布局中以人为本的全新观念。 “四 位一体” ，是中国特色社会主义事业的总体布局； “四位一体” ，是党领导人民建 成小康社会伟大构想。 相信中国特色的经济、政治、文化、社会建设会创造新 的业绩，和谐社会定能实现。 我们知道，指导当代中国实践活动的理论是有中 国特色社会主义的理论， 这是一种具有丰富深刻内涵同时又相对具体实际的理论 作为马克思主义基本原理与中国实际相结合的产物， 这一理论既不同于基本 原理本身，是高度抽象概括和完全彻底根本的东西，其自身直接揭示着事情、问 题的根本本质，反映
9、着对待事情、问题应持的立场、观点、方法，又不是结合现 实的具体政策、措施，是非常具体实际的东西，直接反映着事情的是非大小、问 题的远近向背，而主要是介于其间的东西：虽然就其自身已有情况而言，作为一 种高度的理论概括，是比较完备和非常正确伟大的，具有相应普遍深远的意义， 是指导现阶段我国社会主义实践活动的理论，但这是一种相对具体实际的理论， 是基于现实情况和现实问题的基本结论，是一定历史条件下的东西，还存在着进 一步丰富发展问题，是一种需要与时俱进的理论，同时由于建设中国特色社会主 义是一项全新的事业，既无经验可供借鉴，又无模式可供遵循，而主要是靠不断 探索创新完成的，所以其方法论实践意义也必然
10、是很突出的，这是中国特色 社会主义理论的情况与特点。的确，完全彻底的马克思主义基本原理所揭示的事 物的根本本质和所反映的对待事物应持的立场、观点、方法，对于各种相对具体 实际的理论及其所发挥的指导作用，都是应该寓于其中所共同具有的，或者说， 就其发展趋势而言，最终都是必然与之统一的，但各个看、现实看，各种相对具 体实际的理论尤其是其进一步所发挥的指导作用作为其部分与过程的各种形式 的反映与揭示，由于变化着的客观世界的复杂性、多样性和各种相对具体实际理 4 论的特殊性、独立性，把握不好，又不尽然，这种统一并不是绝对、唯一的同一， 而是存在很大差异的，具有直接与间接、顺利与曲折、符合与背离等诸种区别， 即只能是复杂、辨证的统一。也就是说，所以，同任何一种相对具体实际的理论 一样，对于中国特色社会主义的理论，如果发生错误理解，或理解不到位没 有予以全面深刻、完整系统理解，同时又没有格外从其应有本质马克思主义所揭 示的立场、观点、方法上认识把握，而就其表面直接含义任其独立自主、自由盲 目特别是零碎分散、互不关联地去指导覆盖大量极其丰富多彩、错综复杂、不断 变化的具体实际的话，理所当然会有许多可能和要产生一些偏差了，甚至于失去 本意和存在脱离、丧失直至对立的危险，以其代本，也是难以同原本那样可以涵 盖一切的，随意推广使用、探索创新，难免会在一些方面顾此失彼、扭曲变态， 这是其必然结果
