《《道德经》读书感悟优秀作文范文10篇(2)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《道德经》读书感悟优秀作文范文10篇(2)（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、道德经读书感悟优秀作文范文10篇(2)道德经读书感悟范文五为开展好道德讲堂活动，因我参与其中，我选定了道德经1至15章作为诵读书目，现场诵读原文、讲解经典。为讲好道德经，我多次阅读道德经原文，查阅相关资料，做好注解、译文，备好讲稿。阅读道德经，感受颇深，启发了一些对工作、生活的感悟。有无道德经第十一章中三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。;知其然而不知其所以然，只看到表面的现象，而看不到这个现象背后的一些原因，老子告诉大家，从有和无的这种相互依赖关系，来强调我们看不到的东西，无形的东西，它却能产生作用，而且产
2、生根本性的、很大的作用。老子强调不能只看到有，还要看到其背后真正发挥作用的那个力量，那个无。这章，老子强调无形的东西的作用，它往往成为有形的一个原因，要是看不到这一点，那么也影响到我们对事物的认识和判断，这也是老子强调人的认识的全面性，有和无的关系。这一章，我经多次反复揣摩，终解其意。单位每年的双代会上，都有一项议程：表彰先进。每当看到这样的场景，我想每个人都会对受表彰者投于赞许的目光，送上热烈的掌声。可是，又有谁知道，站在台上领奖的同事，在台下的时间里的付出和勤奋。就如，一个基层站所被局评为先进站所;这样的荣誉称号的时候，其实，作为一个基层站所，大家做的工作都差不了多少，那么为什么这个站所就
3、能够成为先进、典型呢?我给大家还原几个小的工作景象，大家就懂了：有这样一个站所，所上职工不多，每年到了小修保养的时候，正是一年中最为炎热的时候，全员上路，严格按照修补标准来做，修补的路面不仅线型美观，而且质量保证;在雨季来临前，加强路基养护，清理边沟、涵洞，到了雨季的时候，坚持雨季三查;和路况巡查，在水毁发生时，第一时间赶到现场，参与现场清淤保通工作;冬天，提早储备物资，遇到恶劣天气，如遇冰雪自然灾害时，及时进行融冰保通，主动给滞留的驾驶员同志们送水、送饭等。这个站所里面的职工，无论工作多忙、多苦、多累，都未抱怨过，只要听到所长的口哨一响，就立即到院里集合，准备出发。前不久，我采访了一个在基层
4、一线的养护工人，他给我留下了深刻的印象。他从事公路养护31年，现年50岁，按照现在的退休政策，再有5年就意味着退休了。31年来，他经历了公路养护的三次变革：土路、砂石路、沥青路，随着公路等级的提升，对公路养护的要求也随着提高，但就是这样，他依然热爱公路养护行业。31年来，在多个站所工作过，从他的打刮爬、切割、打草、洒油、撒砂等就可以看出，动作娴熟，身手不凡。在采访的后期，我问了他这样一个问题：退休后，准备干点啥呢?;他说：还想养下去。;多么朴实的一句话啊，养路已然不是维持生计的一份工作，而是精神上的一种追求和生活中不可或缺的一部分的时候，人才会不假思索的说出这样令人感动的话。回来后，我也在思考
5、，是什么在支持着他呢?作为一名一线养护工人，特别是男职工，在公路养护的具体工作中，体力消耗无疑是最大的。当一个19岁的毛头小伙蜕变成一个50岁干练中年人的时候，不禁要感叹岁月如刀，毅力和韧性在漫漫养护长路上伴他前行。因为普通，过往的行人或许不记得这样的养护工人，但正是源于这样众多的养护工人的坚持和坚守，年复一年、日复一日，在公路上奔忙、劳累和付出，畅通了经济的命脉，方便了群众的出行。无为道德经中第三章不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，則无不治。;无为是按照客观世界的真实的面貌
6、去做事，而不是那种带有机心、机巧、巧伪和欺诈的这样一个思想去为。以前，我对道家的无为;有这样一个误解，认为：无为;就是不要作为。阅读过道德经，真正了解无为;之意。刚踏入工作岗位那会儿，面对新的工作，总有很多的想法，总是有使不完的力气，争着、抢着干着、干那，从熟悉工作岗位，结识单位人员，理顺上下级、同级关系等，每天精力旺盛，一门心思的投入到工作中。工作中，在领导的关心、同事的帮助下，业务能力提升很快，进步很多。工作兢兢业业、认认真真，尽管是一件小事，但都会尽心尽力的做好，就这样，9年的时光如白驹过隙。工作中，也曾遇到过精致利己主义者，有过彷徨、伤感，但随着时间的推移随风淡忘。工作不能选择，任务不
7、能推卸，因为我们在这个岗位上，领着纳税人的税收，我们就应该在自己的工作岗位上有所为;。既然要为;，就要履好岗位职责，用心、用脑、用时间完成好一件件小事。不积跬步，无以至千里;，在每一个时刻，只做一件事，只有做好了这件事，才做另外一件事，坚持一件事;原则，总会将工作做好。在生活中，总有一些人专营社会政策的空缺而得利，这样的人和事确实存在，但仔细一想，只可观之、听之，切不可效仿。有些事，有些时候，其实，我们内心很清楚，我们如果那样做的话，会给自己带来利益和实惠，不受舆论、道德牵制，但是我们没有去做，为什么?人，因为有了信仰，有了原则，才会有所为;、有所不为;。当一个人的利益要依靠损害社会、损害他人
8、利益而获得的时候，住在我们心底的良知;会说话。做人难，做一个有良知;的人更难，难的不是选择，而是选择之后的承受。从小至今，我们接受的教育里，教给我们跟更多的是如何为;，在社会上，我们又补上了一课不为;，在为;与不为;之间，考量着一个人的人性、良知、价值、利益等。面对工作，从单位整体利益出发，从履行工作职责出发，要持有积极作为;的心态，把工作落到实处，尽心尽力把工作做好。面对生活中的一些不好现象，要敢于坚持原则，选择不为;，守住做人的底线和尊严，让心有一个温暖的家，让脆弱的生命变得更加坚强。阅读道德经，回归经典原文，走进老子的精神世界，感受天地大道的博度，体悟智慧，修养心灵，感受生命，你读了吗?
9、道德经读书感悟范文六很多人认为，我这种年纪不适合读这本书，其实不然，道德经的阅读对象可以是任何年龄段。而根据自己的阅历与人生经历，会有不同的感悟。因其有一种深邃的、独特的哲学视角，于是，我被深深吸引道德经只有五千余字，后人分其八十一章。虽然字数不多，却是章章锦绣，字字珠玑。可谓旷世奇书。个中道理自然玄之又玄,故而让很多人望道兴叹。这也不奇，毕竟此书森罗万象，其中涵盖宇宙观、人生观、价值观的辩证方法，包括治国之道、处世哲学、人性修养、军事哲学、养生之道的智慧。中外许多人都曾给道德经写过书评，还有人曾为其写书。例如鲁迅，他曾说：不读道德经一书，不知中国文化，不知人生真谛。再比如说日本的鲁川芳郎，他
10、认为此书有一种独特的魅力，它给世俗世界压迫下疲惫的人们一种神奇的力量。的确，如今我们所处的时代就象一棵枯萎的秧苗，渴望汲榷道德经中的精华。毕竟，人性的虚荣与欲望充斥其中。而我们没有足够的定力去静心、净心。少私寡欲。所以，我们要学道.如果我问你什么是道,你可能会讲出一大堆东西，别人听得云里雾里，甚至连你自己也不清楚自己在讲什么。似乎没有人能给道一个标准的解释。老子在第一章开头就做了诠释：道可道，非常道。名可名，非常名。也就是说，道要是能说出来，就不是普通的道了。我们难以理解道，所以追求的人不多，而成道者更少。基于此，我们所熟知的成道者大抵是那些看破红尘，顿入空门的高僧道佬。如果只是这样的话，这本
11、书的意义就太浅了。当在我紧蹙双眉而对道一头雾水时。第八章的上善若水提醒了我，老子认为道就好比水，善利万物而不争，处众人之所恶。虚怀若谷，包容天地，以无欲普济生灵，借虚怀渡尽群生。道，就像水一样，无声无息无为而养万物，水就是道的一种表现形式。但它所承载的道，只是其中极小的一部分。那么，我们该怎么理解道呢?道,似乎很难解释，我们经常用道,却不知其意。在科学中，我们不知道一个人为什么会有寿命，于是给了一个很宽泛的概念，因为有时间。而这本书中仅用一道字就深刻的诠释了人的一生，虽简却精。同样，在已知科学中我们知道质子中还有夸克，而夸克中还会有东西，甚至还有!我们不得而知，于是又以道喻之。对于人们难以解释
12、的事物或事情，这本书中都给出了简洁却确切的答案-道。老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然。这个自然是什么意思?自便是自在的本身，然是当然如此。所以道是自然如此，自然便是道，它根本不需要效法谁，那么道就是宇宙的本原及它的规律。道养育了万物，以地球为例，道让万物各厮各职，演化出一套稳定的生态系统，死而又生，生而又死。不使其中任何一员太兴或太衰。植物腐后可成为天然养料，为下一片长在这里的植物以充足的养分，食草动物凭借这些植物填饱肚子，鸟类和食肉动物又以这些东西充饥，这些动物死后，又为新的植物创造养料!万事万物都从它的根本出发，那么一切事物也就简单而明朗了。道之大，可大到宇宙形成，道之小，可小到电
13、子运转。星球的公转自转，周期一定，循环往复，从不间断，是规律!电子的有序排部，是规律!可能这样会更容易理解，更容易被接受。但是，这只是我的一种解读，而我对道的理解也只能说是浅显的。道就像数学中sinα的函数图象一样，函数两边永远没有尽头，且周而复始，而我们只能不停的探索去寻找道的真谛。有人也许会认为我们人类是个例外，因为我们有高超的智慧，发达的科技。既然人类有这么发达的科技，为什么生物圈二号的实验还是失败呢?原因很简单，人类永远不可能超越自然，超越道!如果我们一再违背道的规律，反其道而行，那么我们必将受到道的惩罚。难道你没有看到人类一意孤行的后果吗?频繁的地震现象以前从未有过，气候
14、异常也愈演愈烈人类还以自己比其他动物略大的头脑与道比高，却不知道的智慧是你难以琢磨的，它渗透在每一件事物中，而这些事物又被道所包含，诚可以说是众妙之门.至此，我们应该懂得按照道的规律行事。人类有无穷无尽的欲望，但是我们只能适当地释放欲望，不能恣意妄为。其实也就是道家所谓的无为.无为不是无所作为，而是不妄作为。也就是不违背道的规则而胡乱作为。有些人被欲望冲昏头脑，胡作非为。例如重庆的文强，本是一位维护人民利益的好官，但却经不起金钱的诱惑，一发不可收拾，于是名声扫地，在狱中度完此生。而处在青春期的我们，有时为了虚荣互相攀比，穿名牌衣服，戴贵重的珠宝。其实，他们都不懂：真正美的东西是不需要任何装饰的
15、。更明确来说，他们不懂道.贪欲过度只会让你堕入苦海，商纣王后宫佳丽无数，还要征集民间美女，吃肉喝酒便罢，非要设酒池肉林，以供消遣，百姓难以忍受，遂有武王伐纣，商王朝也被推翻，于是后人称纣王为无道昏君。虚荣心也常常害人不浅，项链中的女主角因为虚荣，白白耗费了十几年青春。道让万物繁衍生息，而无欲无私，顺其自然无为之道，利万物而不求回报。我们这个被金钱与欲望所充斥的社会中，缺少的就是少私寡欲的优良品质，火热的欲望让我们难以静心、净心。道无穷无尽的智慧告诉我们要至虚极，守静笃,方能活得自在。不要让欲望与虚荣控制自己，要理性的对待外在的世界和自己的内心，不要背离道的规律。只有这样，我们就可以无所不为,什么都可以做，只要遵循道的规律和规则。道德经不愧是我们中华文明的瑰宝，其中妙理，还得是你亲自去读才可，每个人读道,都可得不同之道。道德经读书感悟范文七林语堂曾说：我觉得任何一个翻阅道德经的人最初一定会大笑，然后笑他自己竟然会这样笑，最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。我想这也是每一个人读道德经的感受了吧。其实每个民族都会有智者，会站在人群前面，站在天地之间把他所能看到的世界告诉给他的每一个人。告诉后人，这个世界是什么
