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1、班级_ 姓名_ 学号_ 考场号_ 座位号_装订线 2017-2018学年第一学期第一次月考试卷高三历史 第I卷（选择题）一、选择题（本题共30道小题，每小题2分，共60分）1.陈旭麓说：“在二十四史众多的列传里，凡忠臣必然又是孝子。”这主要说明中国传统社会（）A宗法血缘思想强烈 B君权至上意识浓厚C家国一体观念普遍 D家庭伦理道德至上2. 1978年，湖北随县一座战国时期大型贵族墓葬，出土了大量文物，特别是有象征天子权威的全套青铜编钟和九鼎八簋(gui)经考证，墓主是曾国国君乙，故称“曾侯乙墓”。战国时期的其他诸侯墓葬中，也发现过编钟或九鼎。这些考古发现突出说明当时（ ）A. 经济大发展使贵族
2、陪葬品更加丰富 B. 物质的富足刺激了精神生活的需求C. 青铜是当时财富和权势的主要象征 D. 森严的等级秩序遭到破坏3. 王夫之认为“治有治之理，乱有乱之理，存有存之理，亡有亡之理”；“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”这表明他（ ）A. 强调郡县制存在有其必然性 B. 通过理学解释治乱兴衰C. 意识到郡县制改革的迫切性 D. 利用盛衰论谴告统治者4.有学者指出“西周的宗法制是一种以父系血缘关系为准绳的遗产继承法”。这些“遗产”不包括（ ）A.统治权 B.确定继承人的权力 C.财富与爵位 D.封地和人口5.论语学而中说“君子务本，本立而道生，孝弟也者
3、，其为仁之本欤”并由此断定“其 为人也孝弟，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也”。由此可见孔子（ ）A.借助政治权威强化伦理秩序 B.依赖人性建立家国社会秩序C.形成了完整的思想理论体系 D.主张推己诸人实现社会和谐6.山东出土的东汉耕耱画像石上绘有许多古代农耕画面,有的为一农夫驱一牛一马耕地,有的为一农夫驱一牛耱地(粉碎、平整已耕翻的土地)。这反映出当时()A.传统耕犁构造定型 B.耕作技术日趋完善C.土地私有制开始出现 D.铁犁牛耕推广到南方7.董仲舒认为孔子撰春秋的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代
4、对于秦汉统的重要历史影响在于（ ）A.构建了中央有效控制地方的制度 B.确立了君主大权独揽的集权意识C.形成了天下一家的文化心理认同 D.实现了国家对土地与人口的控制8.汉高祖“令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之”;到汉文帝时,“法律贱商人,商人已富贵矣”,百姓“皆背本趋末”。这说明()A.抑商政策并不能完全遏制商业发展 B.汉文帝放弃了重农抑商的错误政策C.汉朝政府抑商的法律就是一纸空文 D.封建统治者并不真正实行抑商政策9.公元196年,曹操接受枣祗等人的建议,在许下召募流民“兴立屯田”,获得成功并向北方各地推广。曹操推广屯田的背景是()A.战乱使黄河流域出现大量荒地 B.土地私有制已不适
5、应时代的需要C.少数民族的垦田方式影响中原 D.南方的大量农民迁往黄河流域10.太史公曰:“相如虽多虚辞滥说,然其要归引之节俭,此与诗之风谏何异?”据此可知,司马迁认为司马相如作赋()A.重视吸收西汉败亡的教训 B.旨在批判当时的奢靡世风C.创作形式与诗经一致 D.注意克服文辞铺张的弊病11. 周代宗法制有利于维护周天子的权威，巩固周朝政治等级制度和社会秩序，但历代周天子自身也在不断破坏宗法制（如周幽王废太子立褒姒子），出现这种现象的主要原因是（）A宗法制不利于巩固政权 B宗法制约束了周天子权力的行使C诸侯国实力壮大 D后世周天子素质日下12.春秋时期，一些诸侯国不再把新得到的土地分给贵族作为
6、封地，直接派行政官员去管理。该现象说明当时()A.血缘宗族性组织体系逐渐解体 B.土地制度变革C.周天子与诸侯之间的关系缓和 D.郡县制度确立13. 宋太祖敕令子孙不得诛杀文人，他的助手赵普更有“半部论语治天下”的美谈，“万般皆下品，唯有读书高”的口号也是宋代提出来的。这反映出宋代统治者（）A强化对民间思想的控制 B更加青睐主张改革的官员C重视对百姓信仰的管理 D倡导重文轻武的治国现念14. 汉朝初年，2000石以上的大官僚可以送子弟京师为郎，称为“任子”；拥有资产十万钱而又非商人的人，也可以候选为郎，叫做“赀选”。其后汉武帝“初令郡国举孝、廉各一人”，自此之后郡国岁举孝廉的察举制度宣告确立。
7、这一变化表明（）A地方政府的任用官吏权逐渐扩大 B官僚富豪失去垄断官位的特权C大官僚大富豪不再支持中央政权 D选官制开始受到儒家思想影响15. 梭伦堪称雅典第一个平民领袖，主要是因为（ ）A. 建立了集体统治的法制原则 B. 形式上承认雅典公民的平等权利C. 创立了最早的比例代表选举法 D. 开创了雅典民主政治的完善时代16. 学过古代中国的政治制度这一单元后，某班四位同学分别撰写了以下四篇研究性学习小论文，其中论文标题出现史实错误的是（）A以红楼梦为例浅议宗法制下的社会生活 B论隋唐三省六部制对中国历史的影响C谈北宋“重文轻武”的特点与影响 D论清代丞相与军机大臣的权力制衡17. 明朝都察院
8、下设十三道监察御史，为正七品官，分区掌管监察，称“巡按御史”。巡按御史“代天子巡狩”，大事奏裁，小事主断。州县官员在巡按御史到来前，“迎跪道旁，倘遇风雨，即知府亦陷膝泥中。”这表明（ ）A. 监察官员位卑权重 B. 监察官员掌握了地方行政权C. 监察机构庞大臃肿 D. 监察制度利于提高行政效率18. 随着秦王朝的统一，过去由宗室姻亲组成的国家机构，为大批官僚和军功显贵所取代一种新型的国家管理体制由此建立起来。材料中的“新型的国家管理体制” （ ）A是秦朝实现统一的根本保障 B体现了以民为本的治国理念C有效地加强了中央集权制度 D强化了官僚阶层的政治特权19“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端
9、也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”此段文字出自()A孟子 B庄子 C韩非子 D道德经20黄仁宇在中国大历史中评价先秦某一思想“对当日政治之狂澜不能挽救，只能使明达的人退而为隐士”。这一思想应为()A儒家思想 B道家思想 C墨家思想 D法家思想21.探究因果关系是历史学习的重要技能。根据提示，右表中应填入（ ） 使用铁器和推广牛耕提高了生产力 少数民族政权入主中原农民起义频繁 各国竞相实施富国强兵的变革A B CD.22古代治国讲“帝道”(尧舜禹汤治理之道)、“王道”(德政)、“霸道”(法家)。融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是()A孟子的民本思想
10、 B荀子的政治思想 C董仲舒的新儒学 D二程朱熹的理学23文人高续增在诗经为证，我们曾经浪漫过中写道：“诗经不是按照上头的尊意做出来的赞美诗，它是社会生活的真实写照，那时的华夏先民们灵魂还未被奴化，君主们包括天子也能认真地听取来自民间的呼声。”这可以看出（ ）A诗经反映了中国古代民主平等的政治制度B诗经是先秦时代社会现实的文化反映C诗经开创了中国古典浪漫主义文学的先河D诗经反映了宏大进取的大一统时代风貌24.仔细观察下面两幅不同时期的山东地图。图1到图2的变化主要说明了古代山东地区A受中央政府的控制加强 B行政区划范围由小到大C在全国的政治地位提高 D行政机构设置由繁到简25.九品中正制创立之
11、初，中正评议人物时家世、道德、才能三者并重；南朝时期，中央重视的只是魏晋间远祖的名位，中正的品第成了无足轻重的例行公事。这一变化反映出()A世家大族完全垄断了中央的权力 B原选官标准被彻底废除C中正官开始成为世家大族代言人 D中正官的权威日益下降26 西汉初年，刘邦封置诸侯王国封子弟为王，功臣为侯，并规定“非刘氏不王非有功不侯”。这表明刘邦推行分封制意在 ()A加强对地方的控制 B继承西周的政治体制 C确保皇位传承稳固 D否定秦朝的政治体制27. 秦朝设官有职、爵、秩之别。职为官员实际职务；爵主要用于奖励有功者，沿用战国二十级军功爵；秩表示官员俸禄等级高低、以石为计算单位。这一规定()A保护了
12、贵族利益 B规范了官员行为 C维护了官僚政治 D扩大了地方权力28. 古代中国社会有“出妇”之道，妇女没有家庭财产的继承权，认为“嫁出去的女儿泼出去的水”，女人出嫁后连姓氏都要随夫，也不能继承娘家的财产。这种现象根源于（）A宗法制的宗族森严原则 B早期政治制度家国同构原则C分封制的权力与义务观 D宗法制的父系血缘继承原则29. 宋仁宗对谏官张升说，你很孤单，没有朋友，要注意说话方寸张升明知年老仁宗儿子都夭折了，却回敬皇帝道：臣不孤单，妻儿俱全；陛下才孤单，只有宫女相伴仁宗没怪罪张升清代士大夫却没这种“脾气”，大学士曹振镛总结的为官秘诀是“多磕头少说话”士大夫“脾气”变化表明（）A儒学思想渐趋衰
13、微 B君主专制不断强化C官场风气世俗化 D经济文化没有协调发展30战国至秦汉，实行新的军功爵制。不仅爵级繁细，而且爵位下移，爵秩不再是某一阶级的专利品，而成了社会各阶层都有权攀登的进身之梯。这说明秦汉新爵制()A助长了自耕农阶层的分化 B有利于官僚政治秩序的巩固C加强了小农经济的稳定性 D加快了社会阶层的双向流动第II卷（非选择题）二、非选择题(40分，其中31题14分，32题12分，33题14分)31.阅读下列材料，回答问题。材料一肇端于春秋战国时期的郡县制度，秦代趋于成熟，两汉则日臻完备，成为汉帝国地方政治活动的核心与基干，也构建了两千多年中国地方政治制度的框架。摘自周长山汉代地方政治史论：对郡县制度若干问题的考察材料二郡县制打破了传统领主特权，为全国大市场的建立创造了条件，而传统农民在摆脱旧领主的人身控制之后，也发挥出巨大的生产积极性，他们第一次从底层产生了生产革新的冲动他们已经破天荒地成为独立的生产机构，而不再是具有人身依附的农奴。郡县制革命符合一切历史进步性要素，事实上也成为一切现代国家的典范。欧洲从黑暗时代，过渡到现代民族国家，也是在内部实现郡县制革命的过程，现代国家的本质就在于郡县制。摘编自郡
