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1、国内外幼教动态,张博 华南师范大学教科院 Email:john-,国内外幼教动态,主要讨论以下几个问题： 一、中外教育理念发展与比较 二、中外儿童观比较 三、中外教师观比较 四、中外幼教课程发展 五、中外幼教机构发展比较,一、中外教育理念的 发展与比较,中心 标准化 唯一性 统（同）一性 二元性 权威性 一致性 秩序性 确定性,去中心（边缘性） 非（去）标准化 选择性 多样性 多元性 批判性 差异性 混沌性 变化性（不确定性）,（一）后现代教育思潮,现代性后现代性,重复性 独立性 群性 控制 封闭 模式化 必然性 决定性 理性 工具、手段,分析性（反思性） 关联性 个性 表现性 开放性 创新性
2、 偶然性 互动性 感性 共生、共存,现代性后现代性,（二）学前教育是终身教育的起始阶段,在现代社会，终身教育、终身学习是人类个体发展的永恒课题，学前早期教育是这个课题的起点和基础。 二十世纪60年代，美国通过实施“开端计划”和“接续计划”，切实看到了学前教育在人的一生发展中的作用和重要价值。 二十世纪80年代，日本政府制定了终身教育的方针，大力推行包括学前教育和继续教育在内的 整个人生完善的教育系统，建立家庭、 学校、社会一体化的教育网络。,几乎在所有的国家都认为，学前教育是一种基础性的教育，是为儿童将来进一步发展奠定良好的身体、个性、智能基础的教育。从这个意义上讲，学前教育在人的整个一生的教
3、育中具有自己特定的价值和意义。 终身教育的概念已经被包括中国在内的大多数国家所接受，并通过积极的措施来逐步实现，其中学前教育是各国实施终身教育的开端。,我国幼儿园教育指导纲要明确指出： 幼儿园教育是基础教育的重要组成部分，是我国学校教育和终身教育的奠基阶段。城乡各类幼儿园都应从实际出发，因地制宜地实施素质教育，为幼儿一生的发展打好基础。,（三）由“画苹果”引发的思考： 中外教育核心价值比较,中国老师走进教室：同学们，上一节美术课，我们学习了画水杯，这一节课我们学习画苹果。大家先观察我是怎样画的。注意，先画一个正方形，注意，这个正方形要画得轻一些，因为最后要擦掉好了，老师画完了。现在请大家拿出美
4、术本开始画，注意，我是怎么画的。-中国学生一次就画出了最像苹果的苹果。,日本老师手里拿一只苹果走进教室：同学们，这是什么？对，这是苹果，大家喜不喜欢？如果喜欢，我可以拿到大家面前 ，大家可以看一看，闻一闻，摸一摸但是这个苹果不能吃，因为只有一个苹果，而且我们这一节课要学习画苹果。然后，将苹果放在讲台上。现在，大家可以画苹果了。-苹果还在，学生有了观察的对象，第一次画得可能象梨，第二次画得就有点象苹果了。,美国老师提着一篮子苹果进教室：同学们，这是什么？对，这是苹果。大家喜不喜欢？如果喜欢，大家可以上来拿一个。同学们各自拿了一个苹果，老师接着说：大家可以看一看，闻一闻，摸一摸，玩一玩另外，这些苹
5、果老师都洗干净了，如果喜欢，还可以把它吃掉。一段时间过去，许多学生已经吃掉了苹果，这时老师开始布置任务：同学们，我们这一节课要画苹果，现在请大家在自已的本子上画上苹果。-苹果已经吃掉了，学生第一次可能画得象南瓜，第二次可能象梨，第三次画得才有点像苹果。,知识本位，教师主体，注重预设和控制，强调“教”的过程，关注学习结果，学生：接受性学习，封闭性学习，抽象学习，外部操作学习，看不出内部操作过程。,以学生为主体，教学较为开放，关注知识的情景性，凸现的是观察学习，自主学习，有明显的内部操作过程。,以儿童为中心，为主体，关注个体，张扬个性，注重真实的学习情景创设，课堂氛围民主、开放，凸现的是自由学习，
6、自主学习，情景学习，体验学习，活动化学习，个性化学习，学习者内部言语操作过程非常鲜明，不关注学习结果。,中国教师,日本教师,美国教师,中、日、美教育价值取向,中国： 知识、技能的掌握； 集体荣誉感； 纪律性强。,日本： 强烈的集体（团队）意识； 创造性，动手能力； 知识技能。,美国： 强调个人价值； 个性创造性； 民主参与。,（四）教育思想： 从杜威、皮亚杰到维果斯基,1.杜威的“进步主义教育”思想： 儿童是教育的中心 教育即生活 学校即社会 教育即经验的不断改造 教育即成长 做中学 经验是儿童与环境相互作用的结果,2.皮亚杰的“智慧发展理论”：,智慧发展的连续性与阶段性 成熟的价值 活动是发
7、展的途径 在与环境的互动中自我建构 自我调节,3.维果斯基的“社会历史文化学说”：,“最近发展区”：教育要走在儿童发展的前面 社会历史文化对儿童发展的影响 儿童的发展是一种社会建构的过程,(一)儿童观的发展历史 小成人(中世纪) 生而有罪(14-17世纪) 白板说自然(生长)说 (二)东西方儿童观比较,二、中外儿童观的发展与比较,1.西方：儿童是 社会的 独立的 成长的 有权利的 儿童至上,2.东方(中国)：儿童是 私人的 保护的 教育的 听话的 遵从成人权威,（西方）Child is（儿童是）： An Active Discoverer活跃的发现者 An Explorer探索者 A Task
8、master活动的主体 A Learner学习者 A Language Maker语言的制造者 A Creator创造者 A Person Who Delights in the Ordinary一般的快乐者 A Homebody爱家的人 A Member of a Group小组的一员 A Growing Child成长的儿童 A Role-Player游戏者 A Friend朋友 A Risk Taker冒险家 A Member of a Larger World大世界的成员,光宗耀祖 望子成龙 养儿防老 传宗接代 “荣辱与共”,乖,中国的儿童：,美国的最新儿童观： Early years
9、 are learning years.,解放儿童 实现陶行知先生的教诲 认识儿童 关注儿童的关注 惊奇儿童的惊奇 感受儿童的感受 理解儿童的理解 尊重儿童 尊重儿童的人格，尊重儿童的文化 多元智慧的观点 帮助、引导儿童,（三）树立科学的儿童观,三、中外教师观的发展与比较,（一）社会对教师的期待：从对教师的称谓说起 老师 先生人类灵魂工程师 园丁 慈母春蚕、蜡烛 人梯 教育智慧 教师手册 教师的自我期待：教书匠或者教育家,儿童早期教育专业人员 儿童发展专家或专家型教师,（二）现代幼儿教师观：,（三）幼儿教师专业成长 提升教师的教育智慧 加强师德建设,关于教育智慧,什么是教育智慧？ 教育智慧从哪
10、来？ 如何提升教育智慧？,1.师德的意义 师德不是长篇大论的大道理。它是教师生涯中的一点一滴，折射出每个教师人性的光辉，让儿童如沐春风，让家长与遇专家，让同事如遇朋友，让社会尊师重教。 师德是教师的职业之光，照亮别人，也照亮自己； 师德是教师职业之魅力，彰显教师的生命价值； 师德是教师职业之爱和职业之美，是对教育的情感和投入的体现； 师德是教师安身立命之根本，是教师职业获得社会尊严和良好社会形象的首要条件；,关于师德,师德是教师职业之魂，是教师为人师表的前提和基本内涵。 为人师者德为先，师德是为人师之前提。 “道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，
11、学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。”（陶行知） 师德是教师专业成长的重要内容。 无德或低德教师是最大的“误人子弟”。 教师师德高尚，儿童才能会“亲其师，信其道”，传道授业才能收到事半功倍的效果。 无德教师可能会使儿童受到严重伤害，使教育蒙羞，使教师名誉受损。,师德就是一味地奉献 师德是一种做好工作的态度与行为准则，它很重要，但并不是要求教师放弃幸福。 重“自律”，轻“他律” 师德高尚就是十全十美 师德只与精神文明有关，与幸福、健康无关 师德是对教师职业的高标准要求 师德是对教师职业的基本要求，如果法律是道德的底线，那么公德就是师德的底线。 师德是无条件的 师德不仅是有条件的，而且应该为师德建设
12、创造条件。,2.走出师德误区,二、当前幼教课程发展的趋势,实施的游戏化 内容的生活化 活动的个性化 方案的多元化 交流的国际化 发展的本土化 建构的园本化,内容的生活化 方案的多元化 实施的游戏化 活动的个性化 交流的国际化 发展的本土化 建构的园本化,四、中外幼教课程发展趋势,一 般 趋 势,例如：课程内容的生活化 (1)幼儿园生活 (2)家庭生活 (3)社区生活,(4)能接触到自然,例如：方案的多元化,一般的方案： 学科中心模式 广域课程 单元模式 主题模式 核心课程,具体的实践： 蒙氏教育 华德福教育 银行街模式 HIGH/SCOPE 瑞吉欧体系,后现代精神对幼儿园课程的总体要求 1.重
13、视差异； 2.重视幼儿的感性经验； 3.重视课程的参与性； 4.重视幼儿的表达； 5.重视教师的反思； 6.重视教育资源； 7.重视活动的生成； 8.重视幼儿的创新。,后现代精神对幼儿园课程目标的要求 1.培养幼儿的选择能力； 2.培养幼儿的批判精神； 3.发展幼儿的个性； 4.提供丰富的表现机会； 5.发展幼儿的创新精神； 6.发展幼儿的交往能力。,五、从发达国家的现状 看学前教育机构发展的趋势,入园率与教育观念的提升有关，与福利、就业等没有必要联系 学前教育机构的多样性 学前教育机构自身的发展趋势,部分地进入义务教育范畴 福利性与营利性并举 瑞吉欧模式,思考题： 结合实际，谈谈幼儿教师专业成长的重点及其挑战。,谢谢大家，请批评指正！,
