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1、广州市六区2021届高三教学质量检测(一)试卷语文试题本试卷共10页，23小题，满分150分，考试用时150分钟注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）(一）现代文阅读(本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：徽墨是“文房四宝”之一，因产于徽州而得名。在徽州地区独特的自然资源和丰富的文化资源双重滋养下，带着鲜明
2、徽州印记的徽墨在墨林中独树一帜，成为中国墨的唯一代表。1915年，徽墨珍品地球墨在巴拿马万国博览会上荣获金质奖章。近现代以来，受到社会文化的变迁以及书写习惯的改变等影响，徽州墨业几经浮沉，但在一代代徽墨传承者的努力下，千古墨脉从未断绝。徽州地区的制墨史最早有文献记载：“南唐李廷珪，易水人，本姓美，父超，唐末渡江至歉，以邑多松，留居造墨。后主赐姓李。人得其墨而藏者不下五六十年，胶败而墨调，其坚如玉，其文如犀，写数十幅不费一二分。”五代时期，南唐的李姓皇帝耽心翰墨，对癸氏父子制墨倍加称赏，后又招易水墨工张遇，张遇利用徽州的优质松烟、桐油烟制墨，将徽州墨从单纯的松烟墨推向与油烟墨并举发展的时期，全国
3、制墨中心至此南移至徽州。穆晓天先生曾说：“制墨业的繁荣，可以说是南唐地区文化艺术繁荣的显著标志。”随着李唐王朝渐行渐远，大宋王朝经过初期的休养生息，经济快速发展，商业逐渐活跃，文学艺术活动日益繁荣，科举制度影响下的读书风气日盛，为徽墨提供了广阔市场，徽墨业得以蓬勃发展。正如野获篇所描写：“今徽人家传户习”“新安人例工制墨”。歙（she)县志记载：“至宋时，徽州每年以龙凤墨千斤为贡。”可见大宋政权对徽墨有着强劲的需求。野获篇还写到：“宋徽宗以苏合油波烟为墨，后金章宗购之，黄金一斤，才得一两，可谓好事极矣。”宋徽宗爱好翰墨，又亲予研制，更促进墨业的大振。宋徽宗宣和三年（1121)叙州改名徽州，从此
4、徽墨驰名天下。经过长期动荡、分裂后统一安定的明王朝经济文化空前发展，促进了墨业更大规模生产并追求更高质量。在这样的背景下，徽州墨业呈现出一此不同的情形:一是在原料上，从普遍使用“松烟”转而使用“桐油烟”和“漆烟”制墨，由于这两种原料既易得又价廉物美，有利于徽墨扩大生产、提高质量;二是无论在五代还是两宋，徽墨都以进贡和满足官府需要为主，但到了明代，虽然还有大量墨品进贡，但因社会需求量增大，徽墨生产渐渐转以满足市场需求为主;同时，由于市场需求的多元化，徽墨在这一时期逐渐发展成集绘画、书法、雕刻等多种形式于一一体的综合性艺术。清初政府重视经济的恢复发展，对汉文化采取包容政策，促进了徽墨需求市场的恢复
5、和发展。尤其是清初几任帝王皆崇尚汉学、才学俱佳，对书画不仅喜爱而且有着非常深厚的造诣，这样的社会导向，使徽墨业的昌盛顺理成章。(摘编自祖晓敏、周致元徽墨的历史沿革与特点)材料二:宋代罗愿在新安志中有“李超与其子廷珪，唐末自易水渡江至歙州，地多美松，因而留居，遂以墨名家”的记载。李氏父子在易水制墨法的基础上，利用黄山、松萝山之古松取烟，并改进配料、和胶、杵捣等技术，制造出前世无法企及的佳墨，史称“李墨”。南唐后主李煜亦评价李墨和澄心堂纸、龙尾歙砚为“天下冠”，并因此敕封李超为检校水部员外郎。由于无度地使用和挥霍，及至北宋宣和年间“李墨”就极为罕见，故时有“黄金易得，李墨难求”之说。台北故宫博物院
6、藏有李廷珪制“翰林风月”铭长方墨，墨呈长方薄板形。一面泥金草书阴识“翰林风月”四字;另一面草书填朱三字，已模糊无法辨认。墨色黝黑有漆光，质坚实如玉。边薄而锐利，中间略凸，墨面布满大小、高低不平的突起，间有犀纹。从实物的现存状况来看，确如史料评价的具有“丰肌腻理、光泽如漆”(宋代李孝美墨谱)、“其坚如玉，其纹如犀”和“历久弥新”的鲜明特点。这锭“李墨”历经千年仍有如此优异的表现，在于李氏父子制墨没有拘泥于早期造墨理论的束缚，开创性地运用胶法、药法改善墨质。墨记中记载了李廷珪首创分次和制的对胶之法。墨经则记述了李廷玮制墨善用重胶，并添加藤黄、犀角、真珠、巴豆等十二味中药，及少量的生漆和熟漆和制，使
7、解胶和胶力持久两个矛盾的命题完美统一。再通过数万次的均匀杵捣、 揉捏和压制，使胶和松烟颗粒 充分融合，从而做到了“墨寿 千年”。作为最有名的制墨家，李氏父子第一次将中国墨的品质发挥到了极致。关于李墨的精良，历史上有一些相关的记载。五代宋初时期的文学家徐铉、徐楷兄弟，幼年时曾共用一挺长不过尺、细裁如筋的李超墨，每日书写不下五千字，十年方才用完。还有宋大中祥符年间，一贵族误将李廷玮墨遗失于水中，数月后，又于同一地点遗落了金器，故派人捞取，惊奇的是李廷玮墨也被完好无损地捞取出来，且光色不变、表里如新。1978年， 文府墨被发现时整体浸泡在水中，出土后历经数十年自然老化，其磨口依旧有莹莹胶光。可见，在
8、李氏父子的引领和推动下，宣歙之地的制墨水平得以整体进步。墨经记载了著名制墨家张遇曾妙得李氏制墨之法，并以此传家，其子张谷、孙张处厚皆以制墨名世。其后，歙州又有耿仁、耿遂、耿文政、耿文寿、耿德、耿盛等，宣州则有盛匡道、盛通、盛真、盛舟、盛信、盛浩等，都受到李氏制墨之法的影响。 (摘编自刘伟文、姚昱波唐宋时期的徽墨)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 (3分)A.徽墨中的珍品地球墨在巴拿马万国博览会上荣获金质奖章，充分证明徽墨在墨林中是中国墨的唯一-代表。B.从宋至清，经济与文化艺术的发展，促进了制墨业的发展，制墨业的繁荣与经济文化艺术的繁荣息息相关。C.明代微墨生产不再以进贡和满足
9、官府需要为主，转以满足市场需求为主，产量扩大但品质并没有提升。D.新安志对李氏父子制墨“遂以墨名家”的记载，很好地印证了后人“黄金易得，李墨难求”的赞誉。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是 (3分)A.近现代以来，徽州墨业几经浮沉，但墨脉从未断绝，这有赖于一代代徽墨传承者的努力。B. 我们可以通过查阅歙县志墨记墨经墨谱等古代典籍了解徽墨的相关历史。C. 李氏父子所制墨能做到“墨寿千年”，可以说是古人的匠气精神与古代文化风采的作用。D. 徽墨能在墨林中独树一帜，李氏父子对宣歙之地制墨水平进步的引领推动作用功不可没。3.根据材料内容，下列不属于徽墨制作技艺研究的一项是 (3分)A.原材料使用
10、情况B.配料添加情况C.制作流程与方法D.历史保存与现状4.请根据材料一简要概括徽墨自五代至明清的历史沿革。(6分)5.请结合材料二简要说明“李墨”的特点。(4分)(二)现代文阅读(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成69题。 小村即景 韩小蕙 这是晋中南广袤大地上的一个普通小村庄，普通到你都不必问起它的名字。 我曾到过许多名山大川，譬如“归来不必看五岳”的黄山，“淡妆浓抹总相宜”的西子湖，“千里江陵一日还”的长江三峡，“疑是银河落九天”的黄果树大瀑布(注:原文如此。)等。但不知为什么，在这些有口皆碑的天下胜景面前，我一次也不曾体味到地域文化给予我的心灵震撼。 然而世事却偏偏这么奇妙，这
11、晋中南的普通小村庄，竟使我体验到了-一种地域的魅力。这一带的地貌真是奇特，令平原人看上一眼便永远难忘。人正在大地上行走，突然，脚起脚落之间，路便没有了。探身一望，脚下就是直上直下的悬崖，有的深度达数十丈，令人头晕目眩。而身后，人刚才过来的地方，明是平展展的土地，生着庄稼，长着树木，流着河水，跑着马车。还有一座座土砖结合而筑成的农舍和用秫秆隔成的农家小院。从里面，不时传来鸡鸣、羊叫和娃儿的笑声。 倏地，一群漂亮的狗你追我逐地奔了来，撒欢儿地在地上跑着、跳着、扑咬着，尽情地嬉戏，却没见一只掉下崖去。人正在惊疑之际，崖上崖下的乡亲便喊起话来: “哎一一吃哩?” “哎一一吃哩。”这是汉子的声音。声音于
12、崖上崖下巨大的空间之中，显得格外雄浑苍凉。倘是女子，便会于雄浑苍凉之中，又夹杂上缠绵悱恻的韵味，令人遐想无穷。一忽儿，月上高崖，清辉撒满大地，崖上崖下便一一起进入了这里才有的极其静谧旷远的夜世界.借用地理学的名词术语，这是典型的丘陵地貌。再准确一点说，这是平原与山地的交界地带，因而既呈现平原的平整，又间有山地的起伏。起起伏伏之间，便出现大断大裂又错落有致的高崖低谷。人在高处放眼望去，但见对面崖壁像是一面巨大的史前壁画，那上面的神秘图形令你读不够也思不够。而远处，则是一派倒海翻江的山峁(mao)沟壑图，纵是天下最杰出的大师，也绘不出它们的英雄本色。老乡们却绝少这样看景。他们更相信老辈人留下的传说
13、。说是女娲炼石补天的那会儿，补到这里地界时伸了个懒腰，漏下一缕沙粒，地面上便不平起来。因为年深日久，他们早已没有了对女娲的愤激，生命的因子里，只留下择佳地而生息的顽强生命力。在极不规则的地表之上，他们竟顺势建起了房舍，形成村落，荷家养畜，婚丧嫁娶。虽然活得不轻松，但也能在春种秋收之中，闻得一些戏文。何况，当青草漫满黄土世界之时，山峁沟壑也显得蓊郁苍翠起来。鸟儿也能飞来几只，唧唧喳喳地叫上一阵。 这地方只是不能过冬天。一到荒凉的冬季，造化的穷凶极恶便再难掩饰了。每当钻天杨的最后一片叶子被狂风吹落之后，生命的绿色消失殆尽，苍茫的黄土高坡就裸露出它的贫穷。高崖与低谷之间，只萧疏着荆棘枯草的几只枝权，
14、天低云暗，更载不动悬崖、坡坡、沟沟、堅壑的忧并愁。而夹带黄土的狂风却全然不理会这些，只一阵紧似一阵地刮着，对准光秃秃崖际，麻利地刮下一层又一层黄土，怪笑着抛洒向半空中。在这样的日子里，连狗也不敢跑出门去;家农户院子，更是门户紧闭。汉子蹲在炕沿上抽烟叶，婆姨搂着被吓坏的娃儿，满崖满坡满世界中，失却了一切人声兽语，只剩下黄土的怒号和黄土的呻吟. 这一切，是平原人无论如何也经受不住的。 与江南的鱼米之乡相比，不用说，这样的地域环境是太沉重了。 可无论历史上还是今天，这里始终被称为晋中南宝地。庄户人家的日子红火，为历史上偏居此隅的各路诸侯们奠定了太平昌盛的基础。气势恢弘的中原文化，也由这里播往陕北高原
15、，甚至河西走廊、祁连山脉。就连异族侵略者，也不敢贸然践踏这片神圣的黄土地有老乡告诉我，在抗战最严酷的1940年，小鬼子也只有在大规模“扫荡”时，才敢来村子里指指戳戳。 到底是谁的功勋呢?人杰?地灵?还是天意? 天意不过是人们自己编造出来的感觉。地灵向来也是依靠人杰才得以体现的。归根结底，我以为，还是这里的人民是有血性的人民。自然环境的险恶，造就了他们的挑战意识。倘若人类不劳动，不创造，不抗争，不奋斗，天天依赖天上掉下来的馅饼优哉游哉地享受，恐怕这世界上根本就没今天这高度发达的人类社会。这读不透也思不透的“史前壁画”，这倒海翻江的“山峁沟壑图”，特别是这依地势而形成兴旺的小村，永远地载入我的记忆。我清楚，在今后的人生之旅上，我会常常想起它们来的。 (选自现代散文鉴赏辞典，有删节)6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是 (3分)
