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1、 高中古诗词阅读鉴赏训练试题1.九歌东君【战国楚】屈原 暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。 驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。 緪瑟兮交鼓，箫钟兮瑶簴。鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱。翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。应律兮合节，灵之来兮蔽日。 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行(21)。 【注释】 暾（tn）：初升的太阳。扶桑：传说中的神树，生于日出之处，因此也指日出处。安：安详。皎皎：指天色明亮。辀（zhu）：本是车辕横木，泛指车。龙辀：以龙为车。雷：指以雷为车轮，所以说是乘
2、雷。委蛇：即逶迤，曲折斜行。上：升起。低徊：迟疑不进。顾怀：眷恋。憺（dn）：安稳，泰然。緪（gng）：急，紧。箫：击。箫钟：用力撞钟。瑶：震动。簴（j）：悬挂钟磬的木架。瑶簴：指钟响而簴也起共鸣。篪ch),古代的管乐器。灵保：指祭祀时扮神巫。姱（ku）：美好。翾（xun）：小飞轻扬的样子。翠：翠鸟。曾（zng）：高举。诗：指配合舞蹈的曲词。展诗：展开诗章来唱。会舞：指众巫合舞。应律：指应和乐律。合节：合于节拍。矢：箭。天狼：即天狼星，相传是主侵掠之兆的恶星，其分野正当秦国地面。因此旧说以为这里的天狼是比喻虎狼般的秦国，而希望神能为人类除害。弧：古代指木弓，这里指弧矢星，共有九星，形似弓箭，位
3、于天狼星的东南。反：指返身西向。沦降：沉落。援：引。桂浆：桂花酿的洒。撰：持，拿。(21)杳：幽深。冥冥：黑暗。行：音hng。 【文学知识】 楚辞体：公元前四世纪在我国南方楚国出现的一种文体。因其书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物而得名。它打破了诗经以四言为主的句式，句子长短错落不齐，特别是普遍运用“兮”字调整音节，读起来抑扬顿挫，富有音乐性。最主要的作家是屈原，代表作是离骚，所以“楚辞体”又称“骚体”。 【参考译文】 温煦明亮的光辉将出东方，照着我的栏杆和神木扶桑。轻轻扶着我的马安详行走，从皎皎月夜直到天色明亮。 驾着龙车借着那雷声轰响，载着如旗的云彩舒卷飘扬。长长叹息着我将飞升上天，我的内心又
4、充满眷念彷徨。声与色之美足以使我快乐，观看者安于此景回还皆忘。 调紧瑟弦交互把那大鼓敲，敲起乐钟使钟磬木架动摇。鸣奏起横篪又吹起那竖竽，更想起那美好的巫者灵保。起舞就像小翠鸟轻盈飞举，陈诗而唱随着歌声齐舞蹈。合着音律配着节拍真和谐，众神灵也遮天蔽日全驾到。 把青云当上衣白霓作下裳，举起长箭射那贪残的天狼。我抓起天弓阻止灾祸下降，拿过北斗斟满了桂花酒浆。轻轻拉着缰绳在高空翱翔，在幽暗的黑夜又奔向东方。 【阅读训练】 1.本篇是楚人祭祀太阳的颂歌。第二章中描写日神行天的壮丽场面的句子是:_，译成白话是：_。 2.东君正在空中驾着龙车行走，忽然“长太息兮将上，心低徊兮顾怀”，其原因是：_。 3.第二
5、章结句用“_”一词过渡到第三章描写_的场面。 4.第四章写东君到了夜晚所做的事情： （1）“举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降”，写他_；（2）“援北斗兮酌桂浆”写他_。 5.此诗所塑造的日神形象的特点是：_。 【参考答案】 1. 驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇 驾着龙车借着那雷声轰响，载着如旗的云彩舒卷飘扬。 2.日神白天给人类带来热和光，晚上要回到栖息地（扶桑），他对白天工作非常眷恋。 3.观者 迎祭日神 4.举起长箭射天狼星，以防灾祸降临人间 射掉天狼后的愉悦心情 5.勤劳不息，大公无私。2.饮酒二十首（其四）【晋】陶渊明栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。厉响思清远，去来何依依。因
6、值孤生松，敛翮遥来归。劲风无荣木，此荫独不衰。托身已得所，千载不相违。 【注释】 这首诗通篇比喻，以失群之孤鸟自喻，前六句写迷途徘徊，后六句写归来托身；又以“孤生松”喻归隐之所，表现出诗人坚定的归隐之志和高洁的人格情操。栖栖：心神不安的样子。定止：固定的栖息处。止：居留。厉响：谓鸣声激越。依依：依恋不舍的样子。值：遇。敛翮（h）：收起翅膀，即停飞。劲风：指强劲的寒风。已：既。违：违弃，分离。 【文学知识】 陶渊明（356427）：东晋大诗人。名潜，字元亮，又字渊明，自号五柳先生，私谥靖节先生。因当时社会动乱、政治腐败，不愿“为五斗米，折腰向乡里小人”，解印绶去职，归隐故里。所作归去来兮辞、五柳
7、先生传、桃花源记等为传世名篇。 古体诗：旧体诗的一大类别。包括周、秦、汉魏六朝时代的诗歌及后世的模拟之作。又称“古诗”、“古风”，与定型于唐代的“近体诗”相对。古体诗又可以分为四言、五言（五古）、七言（七古）、杂言（长短句）等。 【参考译文】 心神不安失群鸟，日暮仍还独自飞。徘徊犹豫无定所，夜夜哀鸣声伤悲。长鸣思慕清远境，飞去飞来情恋依。因遇孤独一青松，收起翅膀来依归。寒风强劲木凋零，繁茂青松独不衰。既然得此寄身处，永远相依不分离。 【阅读训练】 1.此诗全篇用_这一修辞手法，以_暗喻_，以_明喻_。 2.此诗另外采用了对比的手法，前六句写_，后六句写_，前后对照十分鲜明。 3.“日暮犹独飞”
8、是从_觉角度写，“夜夜声转悲”是从_觉角度写，“厉声思清远”是从_角度进行推测分析。 4.诗中“松”这一形象，其特点是_，根据是“_”，它象征_。 5.全诗要表达的是对_的强烈愿望。 【参考答案】 1.比喻 失群鸟 离职去官的自己（托身） 孤松 归隐田园 2.孤鸟的失意 鸟的得其所 3.视 听 心理 4.坚贞高洁 “劲风无荣木，此荫独不衰” 诗人自己孤傲正直的人格。 5远离尘嚣，甘愿隐退3.送魏大从军【唐】陈子昂匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。 【注释】 魏大：姓魏，在兄弟中排行第一，故称。是诗人的朋友。匈奴犹未灭：借用汉代威震敌
9、胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭，无以家为”的典故。魏绛：春秋时期曾以和戎政策消除了晋国边患。三河：古称河东、河内、河南为三河，大致指黄河流域中段平原地区。此处概指在都城长安送客的地方。六郡：指金城、陇西、天水、安定、北地、上郡。六郡雄：原指上述地方的豪杰，这里专指西汉时在边地立过功的赵冲国。横：横亘。接：连接。 “勿使”两句：运用典故。东汉时的车骑将军窦宪，曾以卓越的战功大破匈奴北单于，又乘胜追击，登上燕然山（今蒙古人民共和国境内的杭爱山），刻石记功而还。 【文学知识】 陈子昂（661702）：字伯玉。射洪（今四川射洪）人。标举“汉魏风骨”，提倡文学中的英雄性格，开启了盛唐一代诗风。 【参考译文
10、】 侵犯边境的敌人还没有消灭，魏大又去从军戍边保国。与友人在繁华的皇都怅然分别，但为国效力，责无旁贷，执手相约：要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵冲国那样去驰骋沙场，杀敌立功。雁门山横亘在代州北面，飞狐塞地势险峻，与云中郡连成一片。希望友人扬名塞外，不要使燕然山上只留汉将功绩，也要留有我大唐将士的赫赫战功。 【阅读训练】 1.首句“匈奴”一词用的是_这一修辞手法，在诗中的作用是_. 2.第五句一个“横”字写出雁门山_，第六句一个“接”字写出飞狐塞_。 3.此诗首尾呼应表现在：首句说_，末句说_。 4.活用典故是此诗的一大特点。首句用汉代霍去病的故事赞扬_；第二句用春秋时魏降的故事说明_；第四句用西
11、汉赵冲国的故事希望_；第七句用东汉窦宪的故事激励_。 5.默写陈子昂的登幽州台歌。 【参考答案】 1.借代 以汉代唐 借指当时进犯边境的少数民族统治集团 2.地理位置的重要 山隘的险峻 3.魏大为灭匈奴而从军 希望魏大大败匈奴，立功而返 4.魏大从军是以天下为己任 魏大从军是御边保国的壮举 魏大驰骋沙场，杀敌立功 魏大扬我大唐国威 5.前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！4.送梁六自洞庭山作【唐】张说巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。 【注释】 梁六：即潭州刺史粱知微，时途经岳州入朝。诗人此时谪居岳州（巴陵）。此诗为送别之作。孤峰：指洞庭湖中的君山
12、，其孤峰突起，景色秀丽。关于君山的传说很多，一说它是湘君姊妹游息之所；一说“其下有金堂数百间，玉女居之”。心随湖水共悠悠：自己的心潮随着浩淼无际的湖水悠悠不息。 【文学知识】 张说（667730）：字道济，又字说之。自武后时代起历任四朝，玄宗时任中书令。盛唐前期文学界的领袖人物。诗作语言质朴，情调豪放自信。 【参考译文】 友人离开，征帆远去，气蒸云梦的洞庭湖上，那座天天看到的美丽的君山竟然漂浮在湖水上。听说山中神仙虚无缥缈不可相见，我的心潮却随着浩淼无际的湖水悠悠不息。 【阅读训练】 1.首句中的“秋”字，一方面点明送别的季节，另一方面，更重要的是借以表达_。 2.第二句中的“峰”指洞庭湖中的
13、君山，用一“孤”字，其作用是_。 3.第三句中的“不可接”，既指有关君山的传说的_，又指_。 4.有人说此诗结句“心随湖水共悠悠”是“言有尽而意无穷”，请作简要分析。5.此诗前二句是实写，后二句是_写；前二句是写景，后二句是_。 【参考答案】 1.愁情 2.以峰之孤表现送人者之孤 3.虚无缥缈 友人梁六经洞庭湖入朝 4.此句的字面意思是自己的心潮随湖水一样悠悠不息，其心情的具体内容没有说出来。如果我们联系诗人此时谪居岳州的处境，其心情应该是十分复杂的，既有与朋友离别时的惆怅，也可能含有对朋友入朝的钦羡之情。 5.虚 抒情5.望月怀远【唐】张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 【注释】 情人：有情人。遥夜：漫长的夜晚。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：一整夜。怜光满：爱惜满屋的月光。滋：润湿。“不堪”两句：月光虽可爱，却不能用手抓：送给远方的亲人，只好回屋睡觉，希望得个
