《内蒙古乌兰察布市北京八中乌兰察布分校2018-2019学年高一上学期第二次调研考试语文试题 Word版含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《内蒙古乌兰察布市北京八中乌兰察布分校2018-2019学年高一上学期第二次调研考试语文试题 Word版含解析（23页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、乌兰察布分校20182019学年度第一学期第二次调考高一年级语文试题注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。2.将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将答题卡交回。第卷 阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。现代的思想家们常常说，语言文字参与建构人们意识中的世界，可以呈现一个民族深层的思维和意识结构。那么从汉字中，我们能够看到什么呢？汉字是现在世界上唯一还在使用的、以象形为基础的文字，是由图画抽象、规范、滋生而成的。古代的汉字表明，古人不习惯于抽象而习惯于具象，比如“牛”，各种字形始终突出地显现着牛正面的头部和对称的双角，又
2、如食物，有“米”“稻”“禾”“黍”等等，但并没有一个总的类名，如庄稼、粮食之类。反过来看，汉字的这种象形性也对中国人的思想世界产生极大影响，使中国人的思想世界始终不曾与事实世界的具体形象分离，思维中的运算、推理、判断始终不是一套纯粹而抽象的符号。汉字的衍生和分类显示了古代中国人关于世界的知识的感知方式。汉字的衍生是一个树形滋生的过程，以造字时代独立产生的象形“初文”（章太炎语）为根，通过会意、指事、形声等几种造字的方法，滋蘖出“字”。从每个“初文”中产生的与它意义相关的一批字，在后来被视为同属于某一个“部首”，它们所表示的现象或事物，在古人看来就是现实世界的一个“类”。这种分类方式与近代西方有
3、所不同，古代中国人特别注意一个现象、一个事物可以感知的表象，以此为分类的依据。因此那些以类相从的字，无论以什么“初文”为义符，“初文”的象征性总是使这个字与原初的形象有联系，使人们一看就可以体会它的大体意思。这种归类的思路，以事物可以感知的特征为依据，通过感觉与联想，甚至隐喻的方式进行联系。例如“木”作为“初文”，是植物的抽象名称，那么以“木”为义符的字应该都表示树木，如梅、李、桃、桂等等，但实际上，“木”这一类名的范围却远远超出了树木，它可以是树木的一部分，如“本”“末”，可以是与树木有关的某些性质与特征，如“柔”“枯”，甚至还可以是与树木并不直接相关，却可以从树木引申的其他现象，如“杲”（
4、日在木上，明也）、“杳”（日在木下，冥也）。再如“”字，本来是象形的纵横相交的十字路口，殷商时代的辞中，不少字就与它有关，而“役”字，在甲骨文中本不从“”，但当它在后世以“”为义符后，就使人觉得从役之人好像真的总是在路上奔波。当汉字作为一种不言而喻的思想运算的符号被接受时，人自己创造的文字就反过来影响、制约和规范了人对世界的认识。汉字的象形性也影响了汉语的句式，独立呈意性使汉字在任何场合均无须严密的句法即可表现意义。这就使得古代中国人的思维世界似乎不那么注意逻辑、次序和规则，话语发出者和接受者凭着共同的文化习惯，就能够表述和理解很复杂的意义。我们除了能从汉字本身大体了解古人“怎么想”，还可以从
5、中了解他们“想什么”，比如能从汉字的字形中探寻某种思想和制度的起源，从汉字的分类中理解古人生活的重心和兴趣等等。因此，我们有必要把古老的汉字置于思想史的视野之中，考察其中的思想史意义。（摘编自葛兆光作为思想史的汉字）1. 下列关于原文内容的表述，正确的一项是A. 人们意识中的世界是由语言文字建构的，因此从汉字中，我们能读出古代中国人深层思维和意识结构中的一些东西。B. 汉字以象形为基础，由具体图画演变而成，它通过会意、指事、形声等方式衍生滋蘗，构成了一个独特的符号体系。C. 古代中国人创造了表具体事物的文字，如“米”“黍”等字，却完全没有表抽象意思的类名。D. 由“木”引申出“梅”“李”，进而
6、引申出“本”“末”，再引申出“杲”“杳”，体现汉字通过感觉、联想、隐喻等方式进行归类。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章论述了从象形的汉字中看中国古人深层思维和意识结构这一观点，从汉字的衍生和分类、汉语的句式等方面展开论述。B. 古代汉字中的“牛”的各种字形都突显牛正面的头部和对称的双角，为古代中国人习惯于具象而不习惯于抽象的观点提供了例证。C. 文章第三段论述了汉字是以象形“初文”为根衍生的，人们一看到以“初文”为义符、以类相从的字就可以体会它的大体意思。D. “役”字原不从“”，后以“”为义符，人们才觉得从役与在路上奔波有关，这证明了汉字不一定与原初的形象有联系。3.
7、 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 文字留下了创造者思维方式的烙印，影响使用者的思维方式，古代中国人的思维始终与具体形象相联系，与汉字的象形性大有关系。B. 古代中国人主要通过表象来感知世界，这使汉字有了强烈的象形性；汉字的象形性又反过来使中国人的思想缺乏运算、推理、判断等活动。C. 象形性使汉字能独立呈现意义，说话者在缀词成句表达意思时，无须严密的句法，听话者就能借助共同的文化习惯顺畅理解话语的意思。D. 古老的汉字能让我们理解古人的生活重心和兴趣，感知其思维方式和知识观念，具有重要的思想史意义，应当被作为思想史的研究对象。【答案】1. B 2. D 3. B【解析】【1题详解】本题
8、考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。A项，“人们意识中的世界是由语言文字建构的”错误，原文第一段“现代的思想家们常常说，语言文字参与建构人们意识中的世界”，可知只是“参与建构”；C项，“却完全没有表抽象意思的类名”错误，表意绝对，以偏概全，根据第三段“木作为初文，是植物的抽象名称”“木这一类名的范围却远远超出了树木”两处文句可知，“木”便是表抽象意思的总的类名；D项，“进而引申出再引申出”错误，曲解原文，改动了逻辑关系，原文所说的几种引申情况彼此之间是并列关系，而非选项所说的一脉串联式的关系。故
9、选B。【2题详解】本题考查学生对文章论证分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“这证明了汉字不一定与原初的形象有联系”错误，应该是证明了“当汉字作为一种不言而喻的思想运算的符号被接受时，人自己创造的文字就反过来影响、制约和规范了人对世界的认识”。故选D。【3题详解】本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。B项，“使中国人的思
10、想缺乏运算、推理、判断等活动”错误，原文只是说中国人“思维中的运算、推理、判断始终不是一套纯粹而抽象的符号”，并不表明“中国人的思想缺乏运算、推理、判断等活动”。故选B。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中
11、生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。（二）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成小题水袖之痛肖复兴 胡文阁是梅葆玖的徒弟，近几年名声渐起。作为梅派硕果仅存的男旦演员，胡文阁的声名无疑沾了梅派的光。当然，他自己很努力，唱得确实不错。六年前，我第一次看他的演出，是在长安剧院，梅葆玖和他前后各演一折御碑亭。坦率地讲，说韵味，他还欠火候，和师傅有距离；单说声音，他要比师傅更亮也更好听，毕竟他正当年。 其实，我对胡文阁的兴趣，不仅在于他梅派男旦的声名和功力，还因为听他讲了自己的一件往事。 20世纪80年代，他还不到20岁，在西安唱秦腔小生，却痴
12、迷京戏，痴迷梅派青衣，便私下向名师李德富先生学艺。青衣的唱腔当然重要，水袖却也是必须苦练的功夫。四大名旦中，水袖舞得好的，当数梅、程二位。水袖是青衣的看家玩意儿，它既可以是手臂的延长，载歌载舞；又可以是心情的外化，风情万种。那时候，不到20岁的胡文阁痴迷水袖，但和老师学舞水袖，需要自己买一匹七尺长的杭纺做水袖。这一匹七尺长的杭纺，当时需要22元，正好是他一个月的工资。为了学舞水袖，花上一个月的工资, 也是值得的。但关键问题是，那时候, 胡文阁的母亲正在病重之中他很想在母亲很可能是一辈子最后一个生日的时候，给母亲买上一件生日礼物。但是，他已经没有钱给母亲买生日礼物了。在水袖和生日礼物两者之间，他
13、买了七尺杭纺做了水袖。他想得很简单年轻人，谁都是这样，把很多事情想得简单了下个月发了工资之后，再给母亲买件生日礼物。在母亲的病床前，他把自己的想法对母亲说了。已经不能讲话的母亲嘶哑着嗓子，“呃呃”地不知在回答他什么。然而，无情的病魔没有给胡文阁补上母亲生日礼物的机会。母亲去世了，他才明白，世上有的东西是补不上的，就如同落到地上的叶子，再也无法如鸟一样重新飞上枝头。 30多年过去了，直到现在，胡文阁都非常后悔。水袖，成为他的心头之痛，是扎在他心上的一根永远拔不出来的刺。 胡文阁坦白道出自己的心头之痛，让我感动。 我们也常常会面临类似的事情。在我们的人生旅途中，事业、爱情、婚姻、子女我们觉得每件事
14、都比父母重要。即使在母亲病重的时刻，胡文阁还觉得自己的水袖更重要呢。 都说人年轻时不懂爱情，其实，年轻时是不懂亲情。爱情，总还要去追求，亲情只要伸手接着就是，那么轻而易举。问题是，胡文阁还敢于面对自己年轻时的浅薄，坦陈内疚多少孩子吃凉不管酸，并没有觉得自己有什么对不起父母的地方，没有什么心痛之感，而是将那一根刺当成绣花针，为自己绣出美丽的图画。 想起我的父母，我常常会涌出无比惭愧的心情，因为在我年轻的时候，一样觉得自己的事情才是最重要的，父母总是被放在了后面。记得当初母亲从平房搬进新楼之后，已年过80，腿脚不利索，我生怕她下楼不小心会摔倒，便不让她下楼。母亲去世之前，一直想下楼看看家前面新建起
15、来的元大都公园，总是兴致很高地对我说：“听说那里种了好多月季花！”正是伏里天，我对她说：“天凉快点儿再去吧。”谁想，没等到天凉快，母亲突然走了。那时候，总以为父母可以长生不老地永远陪伴着我们。我们就像蚂蟥一样，趴在父母的身上，理所当然地吸吮着他们身上的血。 我不知道，如今的胡文阁站在舞台上舞动水袖的时候，会不会在一瞬间想起母亲。不知道为什么，自从听到他讲述自己这件30多年前的往事之后，无论是在舞台上，还是在电视里，再看到他舞动水袖的时候，我总有些走神，忍不住想起他的母亲，也想起我的母亲。4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 文章开篇写胡文阁作为梅派男旦的声名和功力，目的是为下文写他的心头之痛做铺垫。B. 作者写到许多年轻人对待亲情和对待自己的事情的不同态度，意在表明，胡文阁的“心头之痛”，并非个别现象，从而增强文章的现实意义。C. 胡文阁决定先买水袖再给母亲买生日礼物，主要原因就是他觉得亲情容易得到，所以可以暂时不必在乎。D. 作者在写胡文阁时，融入了自己的切身体会，使文章情感更加厚重感人，也更能引发读者深思。5. 从修辞的角度赏析划线“而是将那一根刺当成绣花针，为自己绣出美丽的图画”一句。6. 紧密结合全文，理解“水袖”在文中的含义。【答案】4. C 5. 参考答案:比喻。把追求让自己错失尽孝机会的事物等比喻成“刺
