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1、论语十则教案一、孔子简介： 孔子（公元前公元前），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国年。孔子还是一位古文献整理家，曾修诗、书，定礼、乐，序周易，作春秋。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。、孔子“生而首上圩顶（四边高，中低），因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”。、“孔子贫且贱，及长，尝为季氏史（仓库管理员），料量平。”、“孔子长九尺有六寸，人皆谓之长人而异之。”、“定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则（效法）之，由中都宰为司空，由司空为大司寇。”、“已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋
2、、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁”“孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁”。、“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”、“乃因史记作春秋”“春秋之义行，则天下乱臣贼子惧焉”。、“孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而志，则哭，各复尽哀；或复留。唯子贡庐于冢上，凡六年，然后去。”二、论语简介论语是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书，由若干篇章组成，前后两章之间不一定有什么关联。各章的体式也不尽相同，归纳起来，有以下几种：一种是语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，这篇课文中的第至则都属于这种
3、体式。一种是对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答。这种体式的写法很灵活：有时写出提问者的原话，有时只写某人问什么（例如“孟武伯问孝”）；有时写出对话的环境或背景，有时不写。课文中的第则属于这种体式，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景。一种是叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。这种体式我们以后才能学到。论语是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，它一直是学童们的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代语中。三、文章导读：本文言简意深，富有哲理，表达了丰富深刻的思想内容：第一则讲了学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，
4、加强自律。第二则讲治学的人的品德修养。第三则讲学习方法，讲知识的继承和创新。第四则讲学习方法，强调学习和思考相结合的必要性，阐明了“学”与“思”的辩证关系。第五则讲学习态度，强调不要不懂装懂。第六则是讲学习态度，不仅要学习别人长处，也要借鉴别人短处反省自我。第七则讲学习态度和个人修养，强调无论何时何地都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。第八则讲个人修养，既要胸怀宽广，又要意志坚定。第九则讲人的品质要如松柏坚强不屈。第十则讲个人的处世之道。四、文学常识：通假字，古汉语中，有些字可以用声音相同或相近（有时形体也相近）的字来代替，这种语言现象叫做古字的通假，“通”是“通用”，“假”是“借用”
5、。但是由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，因此学习的时候要加以注意，准确把握。五、词语积累：1生字注音： 愠（yn） 罔（wng） 殆（di） 诲（hu） 弘（hng） 凋（dio）恕（sh） 勿（w） 施（sh）2词语解释：有朋自远方来：朋，朋友。自，从。不亦君子乎：亦，也。乎，吗。为人谋而不忠乎：谋，出主意。忠，尽心。可以为师矣：成为。温故而知新：旧的。诲女知之乎：教诲。见不贤而内自省也：内心。三人行，必有我师焉：在里边。择其善者而从之：好。仁以为己任：作为。死而后已：停止。己所不欲，勿施于人：不欲：讨厌的事。施，施加。3一词多义：人不知而不愠（了解） 人不知而不愠（转折
6、连词）知 诲女知之乎（明白） 而 温故而知新（顺承连词）是知也（同“智”，智慧） 任重而道远（并列连词）4词类活用： 【时】时间名词用作状语，按时，例句：学而时习之，不亦说乎？【故】形容词用作名词，指旧（新）的知识，学过（新）的东西，例句：温故而知新，可以为师矣。5通假字：不亦说乎：“说”通“悦”，愉快。诲女知之乎：“女”同“汝”，你。不知为不知，是知也：“知”同“智”，智慧。6特殊句式：学而时习之，不亦说乎？“不亦乎”是文言文中一种表反问的习惯句式。语气委婉，实际上是用反问的形式表示肯定。意思是“不是吗”，“岂不是吗”。其中“亦”字的含义较虚，一般不必译出。可以为师矣。这里的“可以”是两个词
7、，可，可以；以，介词，后面省略宾语“之”，为，做，当。全句直译就是“可以让这种人做老师了”。六、参考译文：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。”孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是
8、不知道这就是聪明智慧。”孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”10子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是恕（道）吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”七、阅读链接：孔子哲言论学习士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与
9、议也。发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。修己以敬以修己以安人修己以安百姓。可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君于疾没世而名不称焉。夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。君子易事而难说（悦
10、），说（悦）之不以道，不说（悦）也。君子之仕也，行其义也。子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。君子和而不同，小人同而不和。君子矜而不争，群而不党。君子周而不比，小人比而不周。君子坦荡荡，小人常戚戚。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。见善无不及，见不善如探汤。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。士而怀居，不足为士矣！百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人
11、，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”论语十则教学设计教学目标：知识与能力目标：1积累“愠、罔、殆、矣、诲、弘、凋、恕”等字词。2积累、理解“温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行，必有我师、己所不欲，勿施于人”等词语。3能准确流畅地朗读课文。过程和方法目标：理解、运用论语中关于学习
12、的名言警句。情感态度和价值观目标：1感受孔子光辉人格魅力；开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。2联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。教学重点、难点：教学重点：朗读、评点论语十则内容。教学难点：深层理解论语十则内蕴。教学过程：一、导入：（设计一）中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在源远流长的历史长河中，出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，论语就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分论语
13、十则。（设计二）提及“朝圣”，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮观情景。人们便把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”，曲阜是孔子的家乡，人们尊称他为“圣人”“先师”。孔子“生而首上圩顶，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”“长九尺有六寸，人皆谓之长人而异之。”庄严、高大。作为记录孔子言行的论语，在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部论语，所以世有“半部论语冶天下”之说。今天，让我们走近孔子，走进论语。去聆听先哲的教诲。（设计三）春秋时期，有一位老人到东方游历，看见两个小孩在一起争辩。他就走过去问他们争辩什么。一个小孩认为
14、太阳刚出来时距离人近，中午时就距离人远了。另一个小孩则认为正好相反。第一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的伞盖，到了中午就只有盘子和饭钵那样大了，这不正是远的显得小，近的显得大吗？”第二个小孩则说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午，热得像把手伸在热水中一样，这不是近的就觉得热，远的就觉得凉吗？”对这个问题，老人没有“强不知以为知”，而是“知之为知之，不知为不知”，实事求是地说不知道。同学们，你们知道这位老人是谁吗？他就是儒家学派的创始人、一生培养了三千弟子七十二贤人、被联合国教科文组织评为世界第一文化伟人的孔圣人孔子。今天，就让我们来领略孔子思想的博大与精深吧！二、认读课文，整体感知：1听读课文，注意读准字音论语（ln） 说（yu） 愠（yn） 三省（xng） 传（chun）不习乎罔（wng） 殆（di） 弘（hng） 凋（dio） 矣（y）2齐读课文，注意读准停顿（提示：句中停顿是句意层次的表现，诵读中要正确停顿。）3分则朗读，注意重点词意通假字： 不亦说乎：通假字“说”，本字“悦”，愉快。由，诲女知之乎：通假字“女”，本字“汝”，你。是知也：通假字“知”，本字“智”，聪明，智慧。 多义词：
