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1、2021 年高考考点扫描 一轮复习备战高考 高考一轮高考一轮考点扫描考点扫描 真题剖析真题剖析逐一击破逐一击破 2021 年高考考点扫描 一轮复习备战高考 2021 年高考考点扫描 一轮复习备战高考 第第 1 1 讲讲 “百家争鸣百家争鸣”和儒家思想的形成和儒家思想的形成 【真题演练真题演练】-】-对接高考，洞悉体能对接高考，洞悉体能 1 （2018全国卷） 墨子中有关于“圆” “直线” “正方形” “倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小 孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出， 墨子 A汇集了诸子百家的思想精华 B形成了完整的科学体系 C包含了劳动人民智慧的结晶 D体现了贵族阶层
2、的旨趣 【答案】C 【解析】依据所学知识可知， 墨子中的“圆” “直线” “正方形” “倍”等定义和农业有关，杠杆原理、 机械制造等和手工业有关，这是先秦时期劳动人民在农业、手工业等领域总结的劳动成果，是劳动人民智 慧的反映，故 C 项正确；墨子的科技成就是墨家独有的，没有吸收其他各家的思想，故 A 项错误；中国古 代传统科技一直就没有形成完整的科学体系，故 B 项错误；墨家代表的是小生产者的利益，其成就体现不 出贵族阶层的旨趣，故 D 项错误。 2 （2016海南卷）孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气” ，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈” ，对后世影响极大。孟子这些言论所
3、强调的是 A努力完善个人品德B坚持个人独特性格 C勇于突破礼制束缚D敢于反抗专制暴政 【答案】A 【解析】孟子“浩然之气” 、 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等思想体现的是对个人品德的要求， 所以本题答案为 A 项。材料体现不出个人独特的性格，故 B 项错误；明清之际的启蒙思想家们反对礼教的 束缚，主张反抗专制制度，故 C 项和 D 项错误。 3 （2015海南卷）先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是（ ） A重农抑商B强调制度与秩序 2021 年高考考点扫描 一轮复习备战高考 C厚古薄今D重视道德与人伦 【答案】B 【解析】本题考查灵活运用所学知识和比较问题
4、的能力。儒家注重等级和名份，倡导“为政以德” ，强调 “仁” “礼” ，注重贵贱有序的等级秩序，法家主张用法制来维护社会秩序，B 项是儒家和法家的共通之处。 重农抑商是商鞅提出的，A 项只符合法家；厚古薄今是道家和儒家的主张，法家主张变革，认为“圣人苟 可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼” ，C 项错误；D 项只符合儒家。 4 （2014江苏卷）在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈 民以伸君,屈君以伸天” 。材料表明董仲舒 A继承了原始儒学的全部宗旨B背离了原始儒学的民本思想 C背离了原始儒学的仁爱思想D摒弃了原始儒学的德治主张 【答案】B 【解析】
5、本题考查学生解读史料获取信息的能力。民贵君轻体现了以人为本的思想，而董仲舒的“屈民以 伸君”显然是注重君主，违背了原始儒家的民本思想，故本题选择 B 项；A 错在“全部” ；C、D 中信息在 材料中均没有体现。 5 （2015全国高考卷）古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、 舜一样圣明。这表明了儒者（ ） A不能适应现实政治B反对进行社会变革 C理想化的政治诉求D以复古为政治目标 【答案】C 【解析】材料中通过叙述古代儒者借古讽今，借古代帝王的贤明来批判现实，以达到自己的政治诉求。儒 者的这种做法目的就是以此希望君主贤明，社会安定和谐，因此 C 选项正确。自
6、汉武帝以后，儒家思想成 为正统思想，现实政治主要是以儒家思想为主导，因此 A 选项错误；B 选项材料中没有反映；儒者主张复 古不是他们的真正目的，仅仅是一种政治手段，因此 D 选项错误。 6 （2018浙江卷）马克思指出；“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的 2021 年高考考点扫描 一轮复习备战高考 程度。 ”在春秋战国国家走向统一的时代，讲求“耕战” ，富国强兵， “满足”秦实现统一的理论是 A儒家思想B道家思想C法家思想D墨家思想 【答案】C 【解析】根据所学可知，法家思想主张奖励耕战、富国强兵，故 C 项正确；儒家思想主张德政，道家主张 无为，墨家主张非攻，与
7、材料主旨无关，排除 ABD 三项。 7 （2018浙江卷）先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国 家贫，则语之节用、节葬” 。这体现了 A民贵君轻的主张 B讲求实际功利的精神 C克己复礼的思想 D追求精神自由的倾向 【答案】B 【解析】 “国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”体现的是进入一个国家去辅佐国 君，要根据实际情况来选择适合这个国家的建议，故选 B；题干没有提到君与民的关系，故排除 A；CD 与 题意不符，故排除。 8 （2018浙江卷）在中国思想文化第一个枝繁叶茂期，有思想家针对“百家异说”局面，认为人的认识 应当力避“私（偏爱）
8、其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也” 。其观点旨在表达 A倡导独立思考精神 B不同学派应相互竞争 C吸收各家思想精华 D理论认识应格物致知 【答案】C 【解析】材料“私（偏爱）其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”反映的是主体 情感上的好恶，同样会直接影响到人的认识活动， 造成认识上的片面性，因此 “人的认识应当力避” ， 要排除私心干扰，吸收其他思想家的长处，故 C 项正确；AB 项材料中没有体现；D 项是程朱理学的主张， 排除。 【模拟考场模拟考场】-】-沙场点兵，百战不殆沙场点兵，百战不殆 2021 年高考考点扫描 一轮复习备战高考 1 （2020延
9、安市第一中学高三月考）成书于战国末期的吕氏春秋,用拼凑式的做法把诸子百家思想 综合起来,并不追求一个内在的思想系统,成为“兼儒墨,合名法” “于百家这道无不贯通”的“杂家”代表 作。这 A反映了学术创新的停滞B重振了百家争鸣的气象 C体现了政治统一的趋势D阻碍了社会经济的转型 【答案】C 【解析】根据材料可知吕氏春秋成为“杂家”的代表作是因为“兼儒墨，合名法” “于百家这道无不 贯通” ，这体现了政治统一的趋势，故选 C；材料内容可知“杂家”注重综合各家的优点，反映了一定的学 术创新，A 错误；材料是融合各家思想，不是百家争鸣的重振，B 错误；材料是把百家思想进行综合，体 现政治统一趋势，顺应
10、了社会经济的转型，D 错误。 2 （2020宁夏回族自治区银川一中高三其他）玉文化是中华文明的重要组成部分。商周时期，玉器主要 服务于礼仪活动。孔子提出“君子比德于玉” ，玉有五德、九德、十一德等学说应运而生，佩玉替代礼玉 成为“风潮” 。这体现出 A儒家正统地位确立B礼乐制度逐渐完善 C崇德重教渐人人心D玉器制造技术进步 【答案】C 【解析】材料表明随着玉代表德的思想产生之后，玉器逐渐受到了人民的欢迎，表明当时越来越多的人开 始重视德教。C 正确；儒家正统思想在汉朝确立正统地位，A 排除；依据所学可知，春秋战国时期，礼乐 制度逐渐被破坏，B 排除；材料表明因为德的关系，玉才受到人民的欢迎，而
11、不是玉器的制造技术进步， D 排除。故选 C。 3 （2020山东省高三二模）从殷商时期的“唯天监下典厥（道）义” ，到西周时期的“遵王义” ，再到春 秋战国时期的“一人一义” ，即思想家们共用“义”的概念名称，均从“义”之“亲亲尊尊”内核人手进 行理论改造，使“义”的性质及内涵发生了非常明显的变化。这反映出春秋战国时期 A人本文化的会通精神流行B诸子思想具有同源异流特征 2021 年高考考点扫描 一轮复习备战高考 C儒家思想正统地位的确立D士人的民本意识正在形成 【答案】B 【解析】春秋战国时期的思想家们共用“义”的概念名称，均从“义”之“亲亲尊尊”内核人手进行理论 改造，使“义”的性质及内
12、涵发生了非常明显的变化，说明诸子思想具有同源异流特征，故选 B；A 无法 体现“使义的性质及内涵发生了非常明显的变化” ，排除；西汉儒家思想正统地位的确立，排除 C；材 料没有涉及民本意在，排除 D。 4 （2020广西壮族自治区高三其他）韩愈在读中指出， “儒讥墨以上（尚）同兼爱、上（尚） 贤、明鬼，而孔子畏大人、居是邦不非其大夫， 春秋讥专臣，不上同哉？孔子泛爱新化，以博施 济众为圣，不兼爱，哉？ ”韩愈意在说明 A孔子吸收与借鉴了墨家思想B儒墨两派在理念上有共通之处 C儒墨两家相互攻击甚为激烈D儒学的主流地位受到墨学冲击 【答案】B 【解析】材料中韩愈认为，儒家讥讽墨家尚同、兼爱等思想，
13、但是孔子讽刺专权的臣子、关爱众人的理念 等行为，都与墨家思想有相同之处，故 B 正确；材料主旨说明了儒墨思想之间的相通性，没有强调儒家吸 收、借鉴墨家思想，故 A 错误；由“儒讥墨”不能得出儒墨两家相互攻击，故 C 错误；春秋战国时期，儒 学没有受到统治者重视，没有确立主流地位，故 D 错误。故选 B。 5 （2020江苏省扬州中学高三月考）先秦时期有学派主张人们必须先忘却礼乐，再忘却仁义，然后才能 与“道”渐成一体，才能超越现实世界，实现精神世界的觉醒与自由。该学派主张 A崇尚礼乐B道法自然 C逃避现实D平等自由 【答案】B 【解析】根据“与道渐成一体，才能超越现实世界，实现精神世界的觉醒与
14、自由” ，结合所学可知， 道家学派认为道是世界本源，超越现实，追求精神自由，道家还主张道法自然，故选 B；A 是儒家，排除； 材料反映道家主张超越现实，并非逃避现实，排除 C；材料反映的是道家思想，平等自由与道家思想无关， 2021 年高考考点扫描 一轮复习备战高考 排除 D。 6 （2020江苏省高三其他）先秦有思想家主张：“礼起子何也？曰：人生雨有欲，欲而不得，则不能无 求，求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，敏制礼义以分之，是礼之所起 也。 ”下列选项中属于该思想家主张的是 A顺应自然，无为而治B施政用“仁义”和“王道” C人性本善，旅行仁政D以“兼爱”消除亲疏、贵
15、贱 【答案】B 【解析】根据“求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。 ”可知其强调人性本恶，这是荀子的主 张，结合所学可知，荀子主张“仁义”和“王道” ，故 B 项正确；A 项是道家的主张，C 项是孟子的主张， D 项是墨家的主张，故排除 ACD 项。 7 （2020山东省高三一模）百家争鸣时期，农家钟情于神农时代，道家以黄帝传人自居，儒家喜欢尧舜 禅让和后公礼乐，墨家崇拜夏禹治水的实干精神。这反映出诸子百家 A根据各自理论需要而改造古代的历史B从古人身上寻找理想社会的设计方案 C形成较为完整的道德理想和行为准则D代表了社会不同阶层的共同理想追求 【答案】B 【解析】根据题干可知，儒墨道
16、法四家学派均以古代选贤为榜样，反映其从古人智慧中寻求治理社会、与 国家的方案，故 B 项正确；儒墨道法四家学派并未改造古代历史，排除 A 项；题干不能反映各学派形成完 善的完整的道德理想和行为准则，排除 C 项；材料中不能反映各学派形成共同的理想追求，排除 D 项。故 选 B。 8 （2020山东省高三三模）下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。由此可知， 黄宗羲认为 2021 年高考考点扫描 一轮复习备战高考 A应从根本上否定君主制度B统治者应该重视教化百姓 C应建平等和谐的君臣关系D君主专制存在严重的弊端 【答案】D 【解析】传统社会治理结构认为君主通过管理臣子对百姓进行治理，但是百姓对臣子的监督作用以及臣子 对君主的规劝作用非常有限。而黄宗羲主张设立学校使学校成为舆论、议政的场所，既能使学校为政府输 送更多优秀的人才，也能更好地教化和治理百姓，百姓也可以对政府进行一定的监督。这体现出黄宗羲认 为君主专制存在严重的弊端，主张通过设立学校
