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1、. . 板浦高级中学高一年级语文必修三导学案（教师版）课 题：五人墓碑记 时间 班级 一、基础知识积累：1.注音蓼洲（lio） 逆阉（yn） 旌旗（jn） 湮没（yn） 皦皦（jio） 赀财（z） 缇骑（t j） 抶仆（ch） 溷藩（hn fn）曷（h） 逡巡（qn xn） 投缳（hun） 赠谥（sh） 户牖（yu） 詈骂（l） 冏卿（jing） 废祠（c） 缧然（li） 缙绅（jn） 猝发（c）傫然(li)2、释义以旌其所为：“旌”，表彰，表扬。 按诛五人：“按”，追究，查办。然五人之当刑也：“当”，受，面对。 有贤士大夫发五十金：“发”，拿出。则噪而相逐：“相”，指代性副词，表示动作偏指其
2、中一方，此处偏指“他”（毛一鹭）。一旦抵罪，或脱身以逃：“或”，无指代词，有人。而又有剪发杜门，佯狂不知所之者：“有”，无指代词，有人二、课文探究导引（1）本文记述的是哪五个人的事？（2）他们的身份如何？他们为何而死？（3）后人为什么要为他们修墓、立碑？作者对这五人的态度是什么？提示：五义士是颜佩韦、念如、马杰、扬、周文元。他们“激于义而死”，即为正义而献身。作者因为他们“激于义而死”，“而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”。这篇碑记中记述和颂扬了市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为，对于他们“激于义而死”的精神给予了
3、高度评价，肯定了斗争的重大意义和不朽功绩，进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。（4）在此基础上划分段落层次。根据容，全文可分为几个部分？试用简洁准确的语言概括每一部分的段意。提示：可有两种分法：第一种：全文分为四个部分第一部分（第1、2小节）：叙写修五人墓缘起及五人之死的不同寻常。第二部分（第3、4小节）：叙写五人与阉党斗争的经过及慷慨就义的情景。第三部分（第5、6小节）：叙述五人之死的重大意义。第四部分（第7自然段）：补叙贤士大夫。 第二种：全文分为三部分 第一部分（第14小节）：叙述“五人之皦皦”。 第二部分（第56小节）：议论“五人之皦皦”。 第三部分（第7小节）补叙贤士大夫。板浦高级
4、中学高一年级语文必修三教案课时编号：016 课题：五人墓碑记 第一课时主备人： 慧 备课时间：2011年3月2号 使用时间： 教学目标1.了解课文知识，学习古汉语，翻译评点。辨清课文中出现的词类活用现象。2.理解并掌握课文文言实词，整理“之、其、而、则、或、即、既”等文言虚词用法。3.学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。4.认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。教学重点1 作者构思这篇墓碑记的出发点是什么？ 2 本文与其它墓碑记有什么不同？ 教学难点1 本文思想容的进步性和局限性都有哪些？ 2 本文采用了哪些写作手法？学法指导自主学习-诵读感
5、悟-联想想象-思考探究教 学 过 程个人复备一、名言导入： 生命的价值是人类永恒的主题，对此每个人都有自己的看法。著名诗人臧克家在有的人一诗中写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”曾说：“为人民利益而死，就是死得其所。”这些名言，仿佛仍在我们心中回荡。为什么有的人虽生犹死，而有的人却虽死犹生？怎样的生命才最有价值？明代溥先生的五人墓碑记也同样记述了五义士就义的壮举，义士的悲壮故事对生与死的问题作出了响亮的回答。今天，我们就来学习这篇课文，感受英雄的壮举、豪杰的正气。二、检查预习1.“墓碑记”是何种文体？它有怎样的特点？墓碑记在
6、古代文体中属于杂记，因为它必须说到死者生平中的重要事迹，要抒发作者对死者的悼念之情，有时还要由叙入议，谈一点作者的感受，因此它常常是将记叙、抒情和议论有机地结合在一起的。2.作家简介 （略）3.七录斋集的由来 溥读书有一个习惯：每读一篇文章，总是先抄录下来，背诵一遍，然后烧掉。随后重抄一遍，再背诵，再烧。如此反复7次，把这篇文章背熟。因而他的书房名为“七录斋”，他的文集名为七录斋集。 4.补充背景知识 （略）三、 整体感知课文，（结合导学案）1、通读全文，注意正音 见“导学案”，指名朗读课文2、课文容概括（1）本文记述的是哪五个人的事？（2）他们的身份如何？他们为何而死？（3）后人为什么要为他
7、们修墓、立碑？作者对这五人的态度是什么？明确：五义士是颜佩韦、念如、马杰、扬、周文元。他们“激于义而死”，即为正义而献身。作者因为他们“激于义而死”，“而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”。这篇碑记中记述和颂扬了市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为，对于他们“激于义而死”的精神给予了高度评价，肯定了斗争的重大意义和不朽功绩，进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。四、研读课文：1.梳理（第1、2小节）容学生集体朗读第1、2小节， 然后学生独立疏通课文，标出不懂的地方。2、思考、讨论：体味第1小节的特点及在全文中的作用。明
8、确：按照碑记的格式，一般说来往往是先叙述他们的、籍贯、世系、行事，但本文却由“死”写“葬”，由“葬”而写“立石”，这是一种独辟蹊径的写法，以“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也”开头，一方面提挈全文，另一方面，为读者留下了“五人”是如何“激于义而死”的悬念，然后用“呜呼，亦盛矣哉！”这个充满激情的赞颂的句子收束上文开启下文。本节写五人死因及立碑缘起。先总述五人激于义而死，然后写死后建墓立碑经过。段末以赞颂小结，突出此举之盛。五人原来是市井细民、草野之士，地位卑微，行事普通，而他们死后墓葬时，却十分显耀。清除权重一时的宦首忠贤生祠的原址为墓地，其身份显赫可见；还要“立石于其墓之门，以旌
9、其所为”，其为人所敬重由此可见。墓地之择，立碑之举，葬仪之隆，可谓“盛矣”。体味第2小节“独五人之皦皦，何也？”这一疑问句的作用。明确：本段写在“五人”死后的“十有一月”中无数“富贵之子，慷慨得志之徒”死于疾病，从而在两相对比的基础上提出了一个尖锐的问题：人固有一死，但一则受到贤者的旌表，死而不朽；一则与草木同腐，“湮没不足道”。答案虽已了然，但作者却引而不发，而用“何也”一问，使本以波澜起伏的文势涌现出轩然大波。“夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔”，说明阉失败之速。以众人之死与五人之死作对比，突出五人之伟大。作者运用几方面的对比？有什么作用？明确：以“众”和五人的数量悬殊作比，
10、以“富贵之子，慷慨得志之徒”与草野无闻之士比，以“湮没”与“皦皦”比，充分显示了“疾病而死”的无声无息，不为人道，“激于义而死”者的名声赫赫，万民敬仰。最后，作者以设问引起下文。五、布置作业板书提要教学反思板浦高级中学高一年级语文必修三教案课时编号：017 课题：五人墓碑记 第二课时主备人： 慧 备课时间：2011年3月2号 使用时间： 教学目标1.了解课文知识，学习古汉语。辨清课文中出现的词类活用现象。2.理解并掌握课文文言实词，整理文言虚词的用法。3.学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。4.认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的精神，理解作者生死价值观。教学重点1.了解课文知
11、识，学习古汉语。辨清课文中出现的词类活用现象。2.理解并掌握课文文言实词，整理文言虚词的用法。教学难点1 本文思想容的进步性和局限性都有哪些？ 2 本文采用了哪些写作手法？学法指导自主学习-诵读感悟-联想想象-思考探究教 学 过 程个人复备一、研读课文：1.梳理（第3、4、5小节）容。学生集体朗读第3、4、5小节。然后学生独立疏通课文，标出不懂的地方。（1）字词句整理：吾社之行为士先者（先：形容词活用作名词 表率）缇骑按剑而前（先：名词活用作动词 走上前）以大中丞抚吴者（抚：名词活用作动词 担任巡抚）既而以吴民之乱请于朝（乱：形容词活用为动词 作乱）买五人之头而函之（函：名词活用为动词 用匣子
12、装）2、思考、讨论：分析品味第3小节明确：这一段应重强调以下几点：这一段从“予犹记周公之被逮”写起，照应文章开头处的“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也”一句，接下来叙写五人“激于义而死”的情况。从注释中已了解到周公与阉党形同冰炭，互不相容，可周公是义者，而这场因阉党逮捕周公而激起的“民变”的正义性也就不言而喻，市民们“噪而相逐”，文中并明确写出“逐”的对象是“之私人”，这就是更加十分有力地表现出民心所向，正义所在。行文至本段的结尾处，方重地列出“五人”的，并以“即今之傫然在墓者也”作结，既含有大加赞扬之意，又与段首“墓”而“葬”合拍。分析品味第4小节明确：第4段叙写“五人”英勇就义
13、的情景：“谈笑以死”“颜色不少变”仅寥寥几笔，就将其大义凛然、威武不屈、视死如归之态跃然于纸上。 分析品味第5小节明确：本小节以“嗟乎”开头转入议论。在“大阉之乱”中普天下读书明理的“缙绅”能不依附阉党，危害国家的竟无几人，而“生于编伍之间，素不闻诗书之训”的“匹夫”却能“激昂大义，蹈死不顾”，对比之中，越发使“五人”的形象光彩照人。本小节连用两个问句引发人们进一步思考。“五人”之死，使阉党“不敢复有株治”，阉“非常之谋难于猝发”，最后“投缳道路”以“不可谓非五人之力也”这本小节作结，再一次高度评价了“五人”功绩。二、难句解析，精讲点拨1、 五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。 “盖
14、”的音义同“概”，也就是“大概”，一般用在推究原因的前面。“于”是介词，用在动词“激”的后面表示“被”义，“激于义”就是“被大义所激”，下文“不能容于远近”的“于”用法相同。全句译为：五个人呢，大概是当时周蓼洲先生被逮捕的时候，为大义所激愤而牺牲在这上面的啊。“焉”是兼词，可以解释为“在这上面”。2、至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。 “至”和“于”都是“到”的意思，是复合成词，“于”不必译出。“请是拜谒、告白意思。全句译为：直到现在，郡里能干的士大夫们向执政者请求，就将阉的废祠掘掉来把五个人埋葬在那个地方，并且就在那个墓的门前立一个石碑，从而表彰他们的壮举。3、夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。“夫”是发语词，无实际意义，“去”作离开讲，跟现代汉语中的“去”意思不同。“墓”本是名词，在此用作动词，修墓的意思。全句译为：那五个人就义，离开今天修建这墓地把他们埋葬在那里，作为时间段落只不过十一个月罢了。4、 嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂
