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1、25 古人谈读书,第一则,是由孔子弟子及其再传弟子编写而成的，至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。南宋时，朱熹把它和大学中庸孟子合称为“四书”。,论语,第一步：读课文,1.自由朗读课文，圈出生字词，不会读的字查字典解决，难读的地方多读几遍，没把握的地方做批注。 2.听范读，注意自己标注的地方，看自己哪些地方读的不准确。 3.再读一遍，把课文读通读顺，然后读给同桌听。,不耻下问,默而知之,ch,zh,我会读,读下面的词语，给加红的字选择正确的读音。 不
2、耻下问（c ch） 诲人不倦（hu hu）,易错音,知,识字读书,耻,诲,关注下面句子中加点的字，看看你有什么发现？ 1.敏而好学，不耻下问。 2.默而识之，学而不厌，诲人不倦。,.,加点的字是多音字！,多音字,.,好,ho,ho,（好学）,（好看）,识,zh,sh,（认识）,（博闻强识）,注意加点字的读音！,读课文，想一想课文主要写了什么？,本文主要讲了古人对读书的看法。,整体感知,诲,耻,我会写,观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。,初读课文，在把课文读正确、通顺的基础上，注意把握停顿。再读课文，借助注释理解文意，了解词语的古今异义现象，并联系自己的读书体会，说说课文中的读书方法对
3、你有何启发。最后，在理解记忆的基础上，背诵课文，并学习作者用简洁生动的语言讲明道理的方法。,学法导读,自由朗读课文： 1.用“ ”画出不理解的词语，并试着翻译文章大意。 2.想一想：这几句话，告诉了我们哪方面的道理？,敏/而好学，不耻下问。 知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。 默/而识之，学/而不厌，诲人不倦。 我非/生而知之者，好古，敏以/求之者也。 学如/不及，犹恐/失之。 吾尝/终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。,朗读指导,古文中，“而”前面一般是需要断句的。,知之为知之，不知为不知，是知也。,知道,是,这,同“智”，智慧,理解词句,译文：知道就是知道，不知道就是不知道，
4、这才是真正的智慧。,学习态度,求实,敏而好学，不耻下问。,理解词句,勤勉,喜好,以为耻,向比自己地位低的或学问不如自己的人请教,译文：聪敏而又喜好学习的人，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。,学习态度,谦虚,zh,记住,默而识之，学而不厌，诲人不倦。,满足,教诲,倦怠,理解词句,译文：把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不厌倦。,不是,喜爱,勤勉,理解词句,译文：我不是生来就有学问的人，而是喜爱古代文化，通过勤奋学习求得学问的人。,勤奋,我非生而知之者，好古，敏以求之者也。,就像,害怕,理解词句,译文：学习就像（在追赶什么，总怕）赶不上，学到后又害怕自己会忘记。,学如不
5、及，犹恐失之。,曾经,思索,理解词句,译文：我曾经整天不吃饭， 整夜不睡觉，来苦苦思索，但这毫无益处，不如去学习。,吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。,说一说：通过阅读这段文章，你得到了哪些收获呢？,我们在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满，不能患得患失。,论语中还有有关读书学习的句子还有： _,子曰：“温故而知新,可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰：“学而时习之,不亦说乎?”,积 累：,一,学习、读书,课文图示,教导别人诲人不倦,敏而好学、不耻下问 知之为知之，不知为不
6、知 默而识之，学而不厌 敏以求之 思不如学,读书要有方法,这首古文告诉我们读书、学习以及教导别人时的方法和态度。,主题感悟,25 古人谈读书,第二则,走近作者,朱熹 南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。,1.自由朗读课文，圈出生字词，不会读的字查字典解决，难读的地方多读几遍，没把握的地方做批注。 2.听范读，注意自己标注的地方，看自己哪些地方读的不准确。 3.再读一遍，把课文读通读顺，然后读给同桌听。,诵,岂,谓,我会写,观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。,初读课文，在把课文读正确、通顺的基础上，注意把握停顿。再读课文，借
7、助注释理解文意，了解词语的古今异义现象，并联系自己的读书体会，说说课文中的读书方法对你有何启发。最后，在理解记忆的基础上，背诵课文，并学习作者用简洁生动的语言讲明道理的方法。,学法导读,自由朗读第二则文言文： 1.用“ ”画出不理解的地方，并试着翻译文章大意。 2.朱熹告诉我们读书需要注意什么？重点是什么？,余/尝谓读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细;心眼/既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎?,古文中“亦”“岂”前面一般是需要断句的。,朗读指导,余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。,理解词句,曾经,说,我,译
8、文：我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。,理解词句,这里（书本）,那么,既然,专心一意,随意,一定,也,心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。,译文：心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不集中，就只能随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。,三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?,理解词句,要紧,了,难道,吗,译文：三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？,再读课文，想一想，朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么？,三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。心悟指思考，只有“悟”反复品味，才能理解书中精
9、义；眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成为后世读书人的准则。,口到,眼到,三到中最重要的是什么？原因是什么？（用原文回答）,三到,心到,心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。,通过 “读书有三到”你明白了什么道理？,读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们再读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习。,鲁迅的读书五到：鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、脑到。心到是讲读书时要精力集中，专心致志；口到就是读出声来，有些文章还要大声有感情地朗读；眼到指目光专注，善于观察、善于发现；手到指边读边做笔记。,小资料,读书三到,课文图示,相辅相成,第二则古文讲了读书时心到、眼到、口到之间的关系，告诉我们，读书时心到是最重要的。,主题感悟,读书有法 书是人类的精神食粮，只有努力读，用心读，才能读有所得。但读书要讲方法，一味地死读书，读死书不仅于学无益，而且不利于我们成长。我们要从古人的读书实践中吸取经验，将适合自己的读书方法应用到自己的学习当中，好好读书，掌握有用的知识，为成功打下坚实的基础。,独特感悟,
