《人教版必修2019中外历史纲要下第1课 文明的产生与早期发展学案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版必修2019中外历史纲要下第1课 文明的产生与早期发展学案（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第1课 文明的产生与早期发展课前自主学习【质量水平】合格考达标要求等级考能力要求1、知道早期人类文明的产生，通过了解各文明古国发展的不同特点，认识这些特点形成的不同时空条件。2、阅读“古代主要文明示意图”，分析地理环境对早期文明形成的影响，初步学习根据图例，观察地图，提取历史信息的方法。3、学习制作表格，学会梳理历史知识的技能。4、能够认识不同类型的史料所具有的不同价值；能够掌握获取史料的基本方法。5、人类早期文明是在适应与改造自然环境中发展起来的，让学生初步形成人与自然和谐共存的理念。1、从生产力是历史发展的决定因素角度理解人类文明的产生，知道经济基础与上层建筑之间的辩证关系，从人类文明产生
2、和早期发展的过程中了解人类社会从低级向高级发展的规律,能够理解唯物史观是科学的历史观。2、将各个古代文明定位在特定的时间和空间框架下去认知，能够运用各种时间术语描述各个古代文明的发展；能够利用已有的历史年表、历史地图等方式对相关史事加以描述；能够认识事物发生的来龙去脉，理解空间和环境因素对认识历史与现实的重要性。3、能够认识不同类型的史料所具有的不同价值；能够掌握获取史料的基本方法；能够在对史事与现实问题进行论述的过程中，尝试运用史料作为证据论证自己的观点。【知识梳理】第1课 文明的产生与早期发展一、人类文明的产生1、原始社会，人类主要靠_和狩猎为生。2、农业、畜牧业的产生后，人类变成食物的_
3、。3、农业的发展使_从农业中分离出来，并促进了交换和_。4、农耕生产需要人们定居生活，一些较大的居住点发展为早期_。5、剩余产品的出现，推动_产生和_分化，在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，_开始形成。二、古代文明的多元特点1、西亚两河流域公元前4000 年左右，开始向文明过渡。约公元前2900 年，两河下游的_地区出现一系列城市国家。约公元前18 世纪，_的汉谟拉比基本统一了两河流域，建立君主专制制度，颁布_，宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。文化成就：_文字、吉尔伽美什、洪水和方舟传说、发明_进位制。2、埃及的尼罗河流域公元前3100 年左右，埃及初步实现统一_被视为神在人间的代表。_
4、是古代埃及人民智慧的结晶。文化：_文字、_历、能计算圆周率、开平方根，纸莎草3、南亚的印度河和恒河流域古代印度文明最初诞生于_流域，到公元前6 世纪，_流域形成一系列国家。_制度：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、贱民。公元前6前4 世纪，北印度产生了多个重要的思想流派，影响最大的是释迦牟尼创立的_，主张众生平等，冲击了种姓制度。4、欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海的部分岛屿上公元前8前6 世纪，_兴起，典型特征是_。斯巴达和雅典是其中最为著名的两个城邦。斯巴达是寡头政治的代表，雅典是_主政治的典型。古希腊文化：神话、悲剧、喜剧，西方“历史学之父”_首创“历史”一词，_是政治史传统的奠基人，_、柏拉图、
5、亚里士多德奠定了西方哲学的基础。希腊城邦民主政治建立在奴隶制基础之上，享有民主权利的仅是_，而且_缺少最基本的权利。5、中国的黄河、长江流域6、特点：各个文明基本独立发展，明显的_特征。【自主核对】采集 生产者 手工业 贸易 城市 私有制 阶级 国家 苏美尔 古巴比伦 汉谟拉比法典 楔形 60 法老 金字塔 象形 太阳 印度河 恒河 种姓 佛教 城邦 小国寡民 民主政治 希罗多德 修昔底德 苏格拉底 成年男性公民 奴隶 多元 课堂全面突破【教材点拨】思考点：古代西亚和埃及的自然环境如何影响了它们各自文化的特点？西亚：两河流域大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源，使农业始
6、终是最主要的社会经济基础，在生产的过程中，开启了私有制的发展、阶级分化和国家的形成，成为世界古代文明的发祥地之一。出现了世界上最古老的文字和目前所知最早的史诗。为了测量土地、计算粮食产量和人工，发明了60进位制。河水经常泛滥，诞生了著名的洪水和方舟的传说。为了解决该地区河水泛滥时易涝，其他时间易旱的问题，就需要修建许多水利灌溉设施。大规模集体协作劳动加强了各地居民间的联系，提高了生产组织化程度，从而进一步促进了国家的形成。两河流域不像尼罗河流域那样封闭，为了争夺两河地区的肥沃土地，此地多有战争，王国更替频繁。这种频繁更替给当地人民带来了灾难，但也在客观上刺激了国家职能的健全和发展，同时导致了民
7、族融合的发展，推动了两河地区文化上的繁荣。埃及：东北非的埃及同样干旱，但尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。农业始终是埃及最主要的社会经济基础，根据尼罗河水涨落制订了世界上第一部太阳历。相对封闭的环境使古埃及人可以安全地栖息，无须遭受蛮族入侵所带来的恐惧与苦难，促进古代埃及的人民的经济发展。尼罗河作为快速交通的要道，连接埃及全境，有利于统一国家的形成，并形成法老的专制统治。尼罗河的特产纸莎草成为古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。尼罗河流域带来了经济和农业的发展，因此古代埃及建立起了辉煌的埃及文明.问题探究：20 世纪，德国哲学家雅斯贝斯把公元前8前3世纪称作“轴心时代”。他认为，在这
8、一时期，中国、印度和希腊都产生了著名的哲人和思想家，他们对如何治理国家、人与人的关系、人类与自然界的关系等重大问题提出了许多重要见解。这个时期文化和思想上的创造，深刻影响了此后两千多年间各个文明的发展。你赞同雅斯贝斯的这一观点吗？请阐述理由。“轴心时代”或“轴心期”概念是德国思想家卡尔雅斯贝斯在历史的起源与目标一书中明确提出的一个跨文化研究的概念，用以指称公元前500年前后即公元前800年至公元前200年间同时出现在中国、西方和印度等地区的文化突破现象。“轴心时代”本身是一个西方思想家的理论假设，而非事实性概念，用来说明公元前64世纪时希腊文化的某些特征在东方文化中也同步发生，以证明人类文明具
9、有共同的特征。此问题具有开放性，可以引导学生从唯物史观的角度去审视和分析这一观点。【重点阐释】1、古代两河流域文明的特点。楔形文字：文明起源的标志，多神信仰：主角各异的创世神话谋求公正：独树一帜的古代法典神话和史诗：丰富的古代文学2、古代埃及文明的特点。作为神权象征的古埃及法老执着于来世的古埃及信仰世界在岩石上砍凿出来的古埃及建筑表音和表意相结合的象形文字【素养提升】一、史料实证阅读材料，回答问题。材料一 首陀罗或贱民以任何一部分肢体去打高种姓的人，那么他必须被截去那部分肢体；如果议论婆罗门，则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。首陀罗不应有任何财产，他的主人可以拿走他的一切。摩奴法典材料二 奇哉，奇
10、哉，大地众生，皆有如来智慧德相。释迦牟尼材料一反映了古代印度的什么制度？材料二实质上反映了印度佛教的什么主张？根据以上材料，你能提出什么问题？_并回答。二、历史解释社会分工恩格斯在家庭、私有制和国家的起源一书中提出的发生在亚欧大陆原始社会后期的三次社会大分工：即游牧部落从其余的野蛮人群中分离出来；手工业和农业的分离；商人阶级的出现。具体来说：1、第一次分工原始社会后期发生的畜牧业同农业的分离。原始人类征服自然的能力有了提高，促进了劳动生产率的增长，引起了部落间的产品交换，为私有制的产生创造了物质前提。2、第二次分工第二次社会大分工是手工业和农业的分工，发生于原始社会末期。这次社会大分工促地了劳
11、动生产率的进一步提高，促使私有制的形成。3、第三次分工奴隶社会初期出现的专门经营商品买卖的商人。它促进了奴隶制的巩固和发展，开始积累了商业资本，脑力劳动开始从体力劳动中分离出来。文明历史学领域的文明是一个综合指标，泛指原始社会之后的漫长历史阶段。文明与原始相对应，意味文明社会较原始社会有巨大的社会进步。从生产的基本方式和财富的基本来源角度讲，世界文明史可以依次划分出农耕文明与工业文明两大文明类型；从社会制度角度分析，又有奴隶制文明、封建制文明、资本主义文明、社会主义文明等循序渐进或者并列的文明；从文化形态角度看，则有佛教文明、基督教文明、儒学文明、伊斯兰文明等。判断一个地区的社会是否进入文明可
12、用如下基本标志：1、有了比石器效率更高的工具金属器。2、社会分化为具有不同经济利益和政治诉求的阶级和等级。3、产生了由公职人员、政府机关、军队、法庭、监狱等部门构成的多层次的（中央与地方的）公共权力机关国家，并因此产生了法律、法规和税赋等国家权力的派生物。4、作为政治、经济、文化和军事防御中心的城市出现，并成为一定地域上的国家与国民的权力中心。5、文字的发明和脑力劳动与体力劳动的分工，形成了专门化的文学艺术与科学知识部门。这些文明的标志虽然不是同时出现，但毕竟构成了判断文明到来的基本参数。在新石器时代与金属器时代之交，即铜石并用时代，世界上产生了五个独立的文明：公元前4000年代末出现的西亚两
13、河（底格里斯河与幼发拉底河）流域、北非尼罗河流域文明，公元前3000年代末出现的东亚两河（黄河与长江）流域、南亚两河（印度河与恒河）流域文明，公元前1世纪左右出现的中美与南美文明。文明的产生与人类社会生产力的进步紧密联系在起，有什么样的生产力就会有什么样的社会形态和文明。国家马克思主义者关于国家起源的理论：在国家出现之前，人类社会处于原始社会状态。恩格斯指出，国家的出现是人类社会发展的必然结果。人类社会始终存在着两种生产，即物质资料和精神资料的生产（衣、食、住及生产工具的生产）和人类自身的生产（人种的繁衍及婚姻家庭形式的发展）。社会制度受这两种生产的制约。在物质资料生产水平低下时，以血缘关系为
14、纽带的氏族制度，成为国家产生以前对社会进行管理的基本社会制度。随着物质资料生产的发展，人们在物质资料生产过程中结成的生产关系逐渐代替了血缘关系，使社会结构发生了根本变化。新的社会制度取代了由血缘关系决定的氏族制度，这就是具有公共权力的国家制度。恩格斯曾强调，国家是阶级矛盾不可调和的产物，指出原始社会制度瓦解是个逐渐的过程，物质资料生产的发展、家庭私有制的出现和奴隶阶级的形成是国家产生的前提。在原始社会，生产发展到社会第一次大分工（农业与畜牧业的分离）时，就已经有奴隶出现，而在第二次社会大分工（农业与手工业分离）时，奴隶已成为农业、手工业的主要劳动力。这时国家尚未出现，只有阶级形成，当两个对立的阶级的矛盾达到不可调和时才出现了国家。国家是阶级矛盾不可调和的产物，是经济上占统治地位的阶级“获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段”。这是马克思主义同一切小资产阶级和资产阶级思想家关于国家起源理论的基本分歧点。城邦在古希腊的政治语汇中，“政治”一词源自“波里”（Polis），该词在荷马史诗中指堡垒或卫城。同“乡郊”（demos）相对。雅典的山巅卫城“阿克罗波里”
