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1、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”,第一则,翻译：,子贡说：“贫穷却不巴结奉承，有钱却不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“可以了，但是还不如贫穷却乐于道，有钱却谦虚有礼的人。,翻译,子贡说：“诗经上说：切割、锉刻、雕琢、打磨就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，现在我可以同你讨论诗经了，告诉你一件，你能有所发挥，举一反三了。”,下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）,A.孔子希望他的弟子以及所有的人们，都能够达到贫而乐、富而好礼这样的理想境界。 B.孔子
2、对子贡所说的贫穷能保持骨气，富贵能不骄横的人，持否定态度。,C.子贡的回答说明他悟到人要由“贫而无谄，富而无骄”上升到贫而乐、富而好礼的理想境界像加工象牙和骨等材料要精益求精一样。 D.在孔子的启发下，子贡能“告诸往而知来者”，做到举一反三，这体现了孔子启发诱导式的教育。,第二则,颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”,翻译：,颜渊和子路陪伴着孔子，孔子说：“你们为什么不谈谈自己的志向呢？”子路说：“我愿意将车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不遗憾。”
3、颜渊说：“愿做到不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路说：“希望听听您的志向。”孔子说：“使老者得到安逸，使朋友得到信任，使晚辈得到关怀。”,1、对上面这个选段内容理解不正确的一项是（ ）（3分）,A、子路的志向是与朋友一起共同享受车马、衣服等物品，即便用坏了也没有遗憾。可见子路性格慷慨豪放。 B、颜渊的志向是不夸耀自己的长处，不炫耀自己的功劳，可见颜渊的性格谦虚谨慎。 C、孔子的志向是让老人得以安养，让朋友间以诚相待，让年轻的子弟们得到关怀。可见孔子对自己的志向能够实现充满自信。 D、孔子及其弟子们自述志向，主要谈的是个人道德修养及为人处世的态度。孔子的志向最接近于“仁德”。,2.对选段
4、内容理解不正确的一项是（ ）（3分）,A、孔子引导弟子颜渊、子路各自表达他们的志向，而孔子也抒发了自己的抱负，显现了他高尚的人格和宽宏的怀抱。 B、师生之间在和谐的气氛下相互学习和砥砺，有切磋，有请益，循循善诱，很自然地呈现出了孔门教与学的情景。,C、在师生对话中，三人志愿不同，境界也有高下。子路性情豪爽，讲话鲁莽，只讲朋友义气，境界最为低下。 D、相比之下，孔子的志向是希望老年人得到安养，朋友间以诚相待，少年得到关爱，其关注的层面更为广阔，志向更加高尚。,2.在这场师生对话中，颜渊的志向反映了怎样的品格？,颜渊富于德行修养，乐意发挥自己的才干，为大众服务，而不夸耀自己的长处，不张扬自己的功劳
5、，具有肯奉献而又谦虚的美德。,3. 本章叙述孔子及其弟子各述其志，志愿各有不同，境界也有高下。联系实际，谈谈你对孔子之志的理解。,孔子的志向是让老者得以安养，让朋友以诚相待，让少者得到关爱。较于子路、颜渊之志，子路重朋友之义，颜渊重自我修养，孔子则自然流露出造福他人、各得其所的仁者之怀，境界最高。其高尚的人格与宽宏的怀抱，足以作为我们的楷模，我们在现实生活中也要注意加强自己的道德修养，使自己成为一个可以信任的朋友，可以让人放心的子弟。,请从文中任选一人，谈谈你对其“志”的理解。,子路：愿意把自己的车马衣服同朋友共同使用，坏了也没有什么不满。可看出他希望朋友之间重义气，轻财务。（立足朋友层面，限
6、于“个人”的狭义）,颜回：不夸耀优点，不把辛苦的事儿推给别人。可看出他希望每人加强自我修养。（立足于自我修养，上升到任我互动的层面）,孔子：老者得以安养，朋友互相信任，青 少年得到照顾。可看出他希望所有的人都得到关照。（兼济天下，最高境界）,第三则,子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏。唯我与尔有是夫！子路曰：子行三军，则谁与？子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。,翻译,孔子对颜渊说：“用我，我就去干;不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧!”子路问孔子说：“老师您如果统帅三军，那么您和谁在一起共事呢?”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。,
