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1、报任安书,司马迁,司马迁和史记,1. 司马迁，西汉著名史学家、文学家和思想家。主要作品是史记。,司马迁早年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。史记太史公自序有这样的记载：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄、彭城，过梁、楚以归。” 初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前111）回家，值父病笃。其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职）。父亲临终前嘱咐他说：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。” 元封三年，司马迁继父职，任太史
2、令，得以博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献，为史记的写作提供了丰富的资料。,史记有很高史学价值。班固称赞这部书说：“善序事理，辩而不华，质而不俚，其文质，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”（汉书司马迁传）意思是它高度地反映了历史的真实。不仅如此，其中陈涉世家肯定了陈涉起义的作用；河渠书平准书货殖列传反映了社会经济生活；匈奴列传西南夷列传等记叙了少数民族的活动，这些都是本书的优点。 史记又有很高的文学价值。书中对部分历史人物的叙述，语言生动，形象鲜明。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。,2. 史记是我国第一部纪传体通史，有很高的史学价值 。记载了上起传说中的黄帝，下至汉武帝初年三千年的历
3、史。分表、 书、本纪，世家，列传，共篇。本纪、世家、列传用于记述人物事迹，书用于说明各种制度的发展变化，表用于显示史事的脉络，奠定了后世写史的体例。,关于“书”,“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报书”“答书”“与书”“上书”“寄书”等 例如答司马谏议书（王安石）、与朱元思书（吴均）、上枢密韩太尉书（苏辙）,5,李陵之祸,将军李陵是汉代名将李广的孙子，深受汉武帝的喜爱，授骑都尉职。公元前99年，匈奴单于亲率二十万大军南下，汉朝主帅李广利被围在两狼山，派人回朝求救。汉武帝派李陵率五千步兵策应主帅李广利夹击匈奴。李陵率军前往，李广利被救出两
4、狼山。南还时，李陵断后，将至燕门关外，不料遭遇三万匈奴骑兵围堵。,李陵部下管敢投降匈奴，招供出李陵孤军无援，且已弹尽粮绝的内情。李陵不由得下马投降匈奴，流泪道：“全军覆没，还有何面目去见汉武帝？只能日后见机立功吧！”,写作背景： 报任安书是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸(对此稍作解释)，被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进上”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。后来，因戾太子事获
5、罪被判腰斩，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇报任安书这封著名的回信。,在这封信中，司马迁以无比愤激的心情，述说了因李陵事件而蒙受的奇耻大辱，倾诉了郁积在内心的痛苦和愤懑，披露了封建最高统治者的专断不公。说明了自己“隐忍苟话”的原因，表达了他“就极刑而无愠色”、坚持完成史记一书的决心。,司马迁写作史记的历程，可以用“悲壮”二字来概括。我们要认识司马迁。了解他的曲折丰富的思想感情，了解他的忍辱负重的生命历程，并进而读懂史记，读懂中国的历史，报任安书是不可不读的。因为这是司马迁用自己的笔蘸着自己的血泪写下的，通过
6、它，我们可以走进司马迁的内心世界。,为了完成史记的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想像。但他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于泰山”，所以，不完成史记的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。 今天我们读着这部不朽的巨著，遥想司马迁当年写作时的艰辛与坚毅，怎能不对他的崇高精神无比敬佩。,文章的结构特点 明确：总分总结构。 借回答任安“推贤进士”数语，围绕一个“辱”字，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传名的
7、顽强意志。 第2段：受辱之痛 第3段：受辱之思 第4-5： 受辱之力 第6段：受辱之难,古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。,口头翻译试试吧！,你会翻译吗？,唯倜傥非常之人称焉 仲尼厄而作春秋 不韦迁蜀 发愤之所为作也 不得通其道 故述往事，思来者。 以舒其愤,只有 非同寻常 被称赞 遭受困厄 （被
8、）贬谪 愤懑 实行 理想 使来者思，使动用法 舒散,解释下列加点词,作者列举了一些德才兼备的历史人物的遭遇，这要阐述什么？在句式的特点如何？,司马迁热情地歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。 作者以此作为对自己的勉励，表现了司马迁坚强的意志、顽强奋斗的精神。,这段话引用典故，采用铺排的手法，八组句子，两两各自对偶，这样的语言不仅使文章内容充实，又显得情辞滚滚，闪耀着瑰伟奇丽的光彩。 这种富于变化的语言，有力地加强了文章感情的抒发和文气的表达，令人激荡不已。,仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上
9、计轩辕，下至于兹。为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人、通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。,口头翻译试试吧！,你会翻译吗？,仆窃不逊 网罗天下放失旧闻 稽其成败兴坏之理 通古今之变 草创未就 通邑大都 会遭此祸 虽万被戮，岂有毁哉,不谦虚 散乱的文献 考订；纲纪、规律 通晓 完成 四通八达 恰逢，正好 即使,解释下列加点词,思考：作者著的是什么书，其目的是什么？ 史记 究天人之际，通古今之变，成一家之言。,比
10、较阅读： 屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。 屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流。在他的政治理想破灭后，在他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。 司马迁出于公正，为李陵辩护，得罪皇上，当死降临到司马迁的头上时，他选择一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的“生”接受宫刑。,司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文
11、采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值，史记“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。” 司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。,结合课文内容，写一段对司马迁的感悟文字，字数不少于100字。,你可知道，仁人志士应当是正义的化身，追求着如松如竹般的气节，也会留下传扬千古的美名。而饱读诗书的你，不会不知道这样朴素的道理；可你偏要顶着可能留下“不肖之人”的骂名的头衔，甘愿接受瞬间一剐而失去“人的尊严”。这样的苟延残喘，隐忍受辱活着，不知你的勇气从哪里来的？也许只为信笔写史，就不顾俗人之言了；也许你那清澈的眸子早已看到了千年后的太阳光芒；也许你那深邃的思想中也早已明白“活着就好”的道理。在这样艰深的岁月中，你已凝固了一座伟岸的丰碑，也不知多少人在为你唱着一首首不老的歌。,
