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1、上海市东陆中学2011-2012学年度高二语文月考试卷第一部分 阅读（共50分）一、阅读下面的语段，完成15题（共10分）在学界享有盛名的读书杂志，创刊号上有一名文读书无禁区，直接针对那时的诸多清规戒律。人为地划定禁区，说这些书能读，那些书不能读，未必有效果。历朝历代，那么多禁书令，全都行不通。越是朝廷查禁的书，读书人越感兴趣。不是说“雪夜闭门读禁书”吗，那可是很高雅的。就说金瓶梅吧，经常被禁，可士大夫家置一编，不放在桌子上而已。读书没禁区，可阅读有路径。也就是说，有人会读书，有人不会，或不太会读书。只说“开卷有益”，还不够。读书，读什么书，怎么读？有两个说法，值得推荐。一是淸末文人孙宝瑄的，
2、他在忘山庐日记中说，书无新旧，无雅俗，就看你的眼光。以新眼读旧书，旧书皆新；反过来，以旧眼读新书，新书皆旧。林语堂说的更有趣：只读极上流的，以及极下流的书。中流的书不读，因为那些书没有自家面目，人云亦云。最上流的书必须读，这不用说，谁都会这么认为。可为什么要读极下流的书呢？极下流的书里，泥沙混杂，你可以沙里淘金因为社会偏见，很多先知先觉者的著述，最初都曾被查禁。还有一点，读这种书的人少，你偶尔引述，可以炫耀自己的博学。很多写文章的人，都有这习惯，即避开大路，专寻小径，显得特有眼光。这策略，有好有坏。金克木有篇文章，题目叫书读完了，收在燕啄春泥(人民日报出版社，1987)中，说的是历史学家陈寅恪
3、曾对人言，少时见夏曾佑，夏感慨：“你能读外国书，很好；我只能读中国书，都读完了，没得读了。”他当时很惊讶，以为夏曾佑老糊涂了；等到自己也老了，才觉得有道理：中国古书不过是那么几十种，是读得完的。这是教人家读原典，不要读那些二三手文献，要截断众流，从头说起。其实，所谓的“经典”，并不是凝固不变的；不同时代、不同民族、不同阶层甚至不同性别，经典的定义在移动。谈“经典”，不见得非从三皇五帝说起不可。善读书的，不在选择孔孟老庄那些不言自明的经典，而在判定某些尚在路上、未被认可的潜在的经典。补充一句，我主张“读经典”，但不主张“读经”后者有特定含义，只指向儒家的四书五经，未免太狭隘了。谈到读书，不能不提
4、及阅读时的姿态。你的书，是搁在厕所里，还是堆在书桌上，是放在膝盖还是拿在手中，是正襟危坐还是随便翻翻，阅读的姿态不同，效果也不一样。为什么？这涉及阅读时的心态，再往深里说，还关涉阅读的志趣与方法等。举个大家都熟悉的人物，看鲁迅是怎样读书的。鲁迅在且介亭杂文随便翻翻中说，自己有个“随便翻翻”的阅读习惯：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几叶内容”；不用心,不费力,拿这玩意来作消遣，明知道和自己意见相反的书要翻，已经过时的书也要翻，翻来翻去，眼界自然开阔，不太容易受骗。这“随便翻翻”的意思，接近陶渊明五柳先生传所说的“好读书，不求甚解”。可必须记得，鲁迅说了，这不是读
5、书的全部，是“当作消闲的读书”，“如果弄得不好,会受害也说不定的”。这就是鲁迅杂文的特点，怕你胶柱鼓瑟，说完了，自我调侃，甚至自我消解，让你培养独立意志与怀疑精神。确实如此，鲁迅还有另一种读书姿态。就拿治小说史来说，鲁迅称：“我都有我独立的准备”(不是信)。将古小说钩沉、唐宋传奇集、小说旧闻钞三书，与中国小说史略相对照，不难发现鲁迅著述态度的严谨。比起同时代诸多下笔千言、离题万里的才子来，鲁迅的学术著述实在太少；许多研究计划之所以没能完成，与其认真得有点拘谨的治学态度有关。可几十年过去了，尘埃落定，不少当初轰动一时的“名著”烟消云散，而中国小说史略却依然屹立，可见认真也有认真的好处。回到读书，
6、该“随便翻翻”时，你尽可洒脱；可到了需要“扎死寨，打硬仗”的时候，你可千万马虎不得。所有谈论大学校园或读书生活的，都拣好玩的说，弄得不知底细的，以为读书很轻松，一点都不费力气。你要这么想，那你就大错特错了。挂在口头的轻松与压在纸背的沉重，二者合而观之，才是真正的读书生活。 1第段的段意是_。（2分）2第段中的“这策略，有好有坏”，“好”是指_，“坏”是指_。（2分）3作者引金克木文中的一个故事，是为了说明_。（2分）4关于“经典”“读经典”，不合作者原意的一项是（2分）A经典的范围不是固定不变的。B经典包括有定论的和尚未定论的。C孔孟老庄等四书五经是不言自明的经典。D发掘未被认可的、潜在的经典
7、是善于读书者的标志。5鲁迅读书的姿态，根据文中的说法，一是_，二是_。（2分）二、默写 （5分）6.身死人手，为天下笑者，何也？_师道之不传也久矣！_是故，_，师不必贤于弟子是不目见耳闻，_，可乎？君子生非异也，_。三、阅读下面的语段，完成7-13题 （18分）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。7.下面句中的“焉”字意义和用法不同于其
8、他三句的是（）（3分）A.积土成山，风雨兴焉B.子亦有不利焉C.朝济而夕没版焉D.将焉取之8指出下列加点字的古今不同的意思 (2分) 用心一也古义指：今义指：9.按照“之”字的意义的用法，选出全是代词的一项（）（3分）青，取之于蓝黄鹤楼送孟浩然之广陵不如须臾之所学也蚓无爪牙之利，筋骨之强冰，水为之君将哀而生之乎非蛇鳝之穴无可寄托者孤之有孔明，犹鱼之有水也A.B.C.D.10.从文言句式特点看，不同于其他三句的一句是（）（3分）A.蚓无爪牙之利，筋骨之强B.何陋之有C.句读之不知，惑之不解D.然而不王者，未之有也11.准确翻译下边文句。（6分）（1）积善成德，而神明自得，圣心备焉。_（2）驽马十
9、驾，功在不舍。_12.本段运用了_的论证方法。（1分）四、阅读下面的语段，完成13-17题 (17分)嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道，解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师，百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”
10、呜呼！师道之不复可知矣。巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！13、上文节选自师说，作者韩愈，唐代 运动领袖，有 先生集。（2分）14、写出下列加点词在句中的意思（4分）而耻学于师（ ） 是故圣益圣（ ）不耻相师（ ） 今其智乃反不能及（ ）15、下面加点词的意思和用法相同的一组是（ ）（3分） A、 择师而教之 B、 于其身也，则耻师焉小学而大遗 曰师曰弟子云者，则群聚而笑之C、 师道之不传也久矣 D、 其皆出于此乎师道之不复可知矣 其可怪也欤16、把下面句子翻译成现代汉语（6分）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也 _位卑则足羞，官盛则近谀
11、。_17、作者为了论述全文的观点，上面这三段文字主要运用了 论证兼举例论证的方法，批评了当时社会 _ 的现实。（2分）第二部分 写作（共50分）18.阅读下面文字，按要求作文（40分）舒伯特有一首名为未完成的交响曲。这部作品堪称舒伯特创作生涯中突起的奇峰。它的第一和第二乐章风格非常特殊，以致连舒伯特本人都无法最终完成这部作品。他也曾经尝试创作了第三乐章的一些片段，不过，这些片段反而破坏了前两章统一的风格，给人以画蛇添足的感觉。因此，舒伯特最终还是放弃了第三乐章的构想，选择了以不完整的形式使作品传世，却赢得了空前的赞誉。这部“不完整”的杰作是否也对你有所启发？请写一篇文章，谈谈你的感受。要求：题目自拟；不少于800字；不要写成诗歌。高二答案一、1读书没禁区2读极下流的书，可以沙里淘金 引述极下流的书，可以炫耀自己的博学3读书要读经典4C5随便翻翻 扎死寨，打硬仗二、默写6、（略）三、7.B8.因为用心；集中注意力或居心9.B10.A11.略12.比喻论证四13、古文、昌黎14、以为耻 更加 学习 赶得上15、C16、略17、对比；以从师学习为耻- 6 -
