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1、劝学一轮复习,考试大纲要求： （1）理解常见文言实词在文中的含义。 目标一：主动积累，掌握“中”“假”“过”三个实词和虚词“焉”的含义。 （2）理解并翻译文中的句子。 目标二：翻译课文中较难的句子，提升阅读理解力。,复习目标,当堂展示,实词“中、假、过”含义听写（随机抽）,其他同学在默写本上判断,解释下列成语中标红字的含义 忧从中来 中西合璧 百发百中 中规中矩 天门中断,【拓展延伸】,内心,中国,射中,合乎,从中间,不假思索 久假不归 弄虚作假 不容宽假 假以辞色,借助，依靠,借，租赁,虚假,宽容，饶恕,给与,信陵君过侯生门，闻侯生有才，欲过之。令仆从访之，未果，信陵君督过，仆从心有不平，以
2、为过矣。又令访之，仆从再访， 闻侯生外出，不过几日便归。数日后，信陵君见侯生，曰：“未能早登先生之门，是吾之过也。”,【拓展延伸】,经过；拜访；责怪；过分；超过；过错,当堂展示,虚词“焉”含义听写（随机抽）,其他同学在默写本上判断,秦军过崤山间，见峭峭焉（1），狭狭焉（2），未料有伏焉（3），将士虽全力以搏，无奈进退不能，少焉（4），死之殆尽，故致大败。于是余有叹焉（5），骄而轻敌若此，焉（6）能不败？万军于之何加焉（7）？但以其傲，斥焉（8），则必无颜世上矣。,【拓展延伸】,（1）（2）形容词词尾，约同于“然”，“的样子”。（3）兼词，相当于“于彼”，在那里。（4）句中语气助词，表示停顿。（
3、5）语气助词，不译。（6）疑问副词，怎么，哪里。（7）句末语气助词，相当于“呢”。（8）代词，相当于“之”，他们。,任务一：不看课本，限时（10分钟）完成学案课文“填空练”。 任务二：随机抽取学生黑板完成“填空练” 随机抽取学生批改,大声识记课文重点注释，翻译原文。（10分钟内） 重点注释： P48-5、8槁暴、11金、12、18疾、22致、25生 P49-1焉、4跬步、7、11一、14,回归课本,翻译文中关键语句： 1. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 2.君子生非异也，善假于物也。 3.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 4.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者
4、，用心躁也。,回归课本,其他同学在默写本上翻译，准备点评。,君子曰：学不可以已（停止）。 青，取之于（从）蓝，而（表转折，但）青于（比）蓝；冰，水为（凝结成）之，而（但）寒于水。木直中（合乎）绳。輮（通“煣”，使弯曲）以为轮，其曲（弯曲的弧度）中规（圆规）。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（即使又晒干了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。）故（所以）木受绳则直，金就（靠近）砺（磨刀石）则利，君子博学而日（每天）参省（省察）乎（介词，于）己，则知（通“智”，智慧）明而（连词，表并列）行无过矣。,学案订正,吾尝终日而（连词，表修饰）思矣，不如须臾之（语助词，不译）所学也；吾尝（曾经）
5、跂（踮起脚后跟）而望矣，不如登高之博见（看见的范围广，见得广）也。登高而招，臂非加长也，而（连词，表转折）见者远；顺风而（连词，表修饰）呼，声非加疾（声音宏大）也，而闻者彰（明显，清楚）。假（凭借，利用）舆马者，非利足（行走）也，而致（到达）千里；假舟楫者，非能水（游水）也，而绝（横渡）江河。君子生（通“性”，天赋，资质）非异也，善假于物也。,学案订正,积土成山，风雨兴（兴起）焉；积水成渊，蛟龙生焉（兼词，相当于“于此”，在这里）；积善成德，而神明自得，圣心备焉（积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备）。故不积跬步，无以至千里（所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远
6、）；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾（ 这里指代马车一天的行程），功在不舍。锲而舍之，朽木不折（如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断）；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上（向上）食埃土，下（向下）饮黄泉，用心一（专一）也。蟹六跪而（表并列，和）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,考试大纲要求： （1）理解常见文言实词在文中的含义。 目标一：主动积累，掌握“中”“假”“过”三个实词和虚词“焉”的含义。 （2）理解并翻译文中的句子。 目标二：翻译课文中较难的句子，提升阅读理解力。,复习目标,【学案释疑】,1.下列各句中没有通假字的一项是（ ） A则知明而行
7、无过矣 B虽有槁暴不复挺者 C君子博学而日参省乎己 D君子生非异也,答案：C A项“知”通“智”，智慧；B项“有“，通“又”；”暴“，通“曝”，晒干。D项“生”，通“性”，天赋，资质。,2.下列加点词解释全部正确的一项是( ) 虽有槁暴 (晒) 輮以为轮 (使弯曲) 吾尝跂而望矣 (抬起脚尖) 而致千里 (送到) 君子生非异也 (资质，秉赋) 非利足也 (走路) 筋骨之强 (强壮) 而绝江河 (横断) 声非加疾也 (强，这里指声音宏大) 而闻者彰 (显著) A B C D,答案：A 跂：提起脚后跟；致：到达； 绝：横渡,3.选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项( ) A. 秦贪，负其强，
8、以空言求璧 B学未有达，强以为知 C策勋十二转，赏赐百千强 D人强马壮,答案：D A项，强大、势力过大；B项，勉强；C项，有余,4.从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于它三项的是：（ ） A君子博学而日参省乎己 B假舟楫者，非能水也，而绝江河 C蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土 D箕畚运于渤海之尾,答案：B A、C、D项，都是名词作状语，B项，名词作动词，游水。,5.下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（） A君子博学而日参省乎己 B故不积跬步，无以至千里 C非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 D蚯无爪牙之利，筋骨之强,答案：B A项“博学”,古义是广博地学习,广泛地学习;今义是知识、学识
9、的渊博. B项“跬步”本指半步,跨一脚,引申至举步、迈步,也被用于形容极近的距离、数量极少等 C项“寄托”,古义是藏身的意思;今义是托付 D项“爪牙”,古义是爪子和牙齿;今义是坏人的帮凶,6.找出与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是：（ ） A微斯人，吾谁与归 B青，取之于蓝，而青于蓝 C马之千里者，一食或尽粟一石 D我孰与城北徐公美？,答案：C 例句为定语后置句。A项为宾语前置，B项为状语后置句，D项“孰与”为文言固定句式。,7.下列句子中加点介词“于”的意义，用法相同的一组是：（ ） 青取于蓝，而青于蓝 善假于物也 寡人之于国也 屈原至于江滨 颁白不负戴于道路矣 冉有、季路见于孔
10、子 A B C D,答案：D 于，介词，用在形容词后，表比较，并介绍出比较的对象；介绍动作行为发出的时间、处所时，可译为“在”“到”“从”等。介绍动作行为涉及的对象，对、对于。,8.选出与“过故人庄”中的“过”意义相同的一项 ( ) A.有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中。 B.从此道至吾军,不过二十里耳。 C.于是乘其车,揭其剑,过其友。 D.花过而采,则根色黯恶,此其效也。,答案：C 例句与C项中的“过”都是“拜访”的意思。A项为“经过”；B项“超过”；D项“过去，过后”。,9.下列选项中“假”字的用法与例句相同的一项是（ ） 例：北蛮夷之鄙人，未尝见天子，愿大王少假借之。 A.大臣犯
11、法,无所宽假。 B. 唯器与名不可以假人。 C.周公旦假为天子七年。 D. 假大兵权。,答案：A 例句与A项中的“假”都是“原谅、宽容”的意思。B项“借给”；C项“代理，非正式”；D项“ 授予;给予”。,10.下列选项“中”字的意义与词性不同于其他三项的是 （ ） A.衣冠不中,不敢以入朝。 B.好事者未尝不中。 C.是秦之计中, 齐燕之计过矣。 D.上书谏寡人者，受中赏,答案：D A、B、C项的意思为“合适，适当”；D项为“ 中等的”。,11.关于“焉”字的用法和意义，下列说法正确的是 （ ） 若不阙秦，将焉取之 置杯焉则胶 皮之不存，毛将焉附 杀鸡焉用宰牛刀 A.相同，不同 B.不同，不同
12、 B.C.不同，相同 D.相同，相同,答案：B 哪里；兼词，相当于“于之”，在那里，在上面；疑问代词，哪里；疑问副词，哪里，何必,12.下列选项中，“焉”在的用法与其他三项不同的是 （ ） A.三人行，必有我师焉。 B.积土成山，风雨兴焉。 C.可远观而不可亵玩焉。 D.晋国，天下莫强焉。,答案：C A、B、D都是兼词，相当于“于之”；C是助词，不翻译。,13.（1）荀子劝学中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的观点。 （2）荀子.劝学指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“上食埃土，下饮黄泉”是用心专一的缘故。 （3）荀子劝学以蚯蚓为例
13、,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是:“锲而舍之，朽木不折” （4）古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而荀子.劝学中则用“积土成山，风雨兴焉；”来形象论述积累的重要性。,1.解释下面加点词的含义（每词4分，计16分） (1)明日早，令人求故人( 旧交，老朋友 ) (2)故人来，方与之食( 才 ) (3)恐其自食其言也( 自己的 ) (4)欲服三军，非信不可也( 守信，讲信用 ),拓展训练,2.下列“之”的用法与另三个不同的一项是：( ) A.(吴)起不食待之。 B.故人来，方与之食。 C.诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？ D.(吴)起之不食以俟者，恐其自食其言也。 翻译：故人至暮不来，起不食待之。,答案：D A、B、C项均为第三人称代词，他；D项“之”为语助词，主谓之间取独。,老朋友到傍晚没来，吴起不吃饭等待他。,
