语言文字运用之最新文化常识练习(附答案)集锦

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1、2019-2020最新高三文化常识集锦1、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A外戚:指与皇帝、皇后有血缘关系的亲属,往往通过血缘关系而拥有权力。 B试策:古代考试取士的方法之一,以政事、经义等设问,令应试者作答。 C故老:文中指天子的老臣或资望高深的大臣。也可用来指年龄大而见识多的人。D顿首:以头叩地而拜,是古代交际礼仪;也常常作为敬辞用于书信、奏表中。2、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A. 朕是第一人称代词,秦以前不论尊卑,皆可自称朕,秦始皇开始专用作皇帝自称。B. 忌日一般指父母及其他亲属等去世的日子,忌日当天因禁忌饮酒、作乐等事,故称。C. 实

2、封是食邑制度之一,唐朝封户有虚实之别,唯加实封者,才能享有封地的租税。D. 山陵既有山岳的意思,旧时也指皇帝或妃嫔、大臣的坟墓,文中指皇帝的陵墓。3、下列文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A. 领,兼任官职的意思。与之意义相同的还有“兼”“判”。B户部,是古代官署名,六部之一,负责全国税收、土地、户籍、接待外宾等事务。C斛,容量单位,南宋以前,十斗为一斛,南宋末年改作五斗一斛。D起复,封建时代,官吏有丧,守丧未满期而重新起用,称作“起复”。也可以指降职或革职后重被起用。文中指的是第一个意思。4、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A宿卫,就是在宫禁中值宿,保

3、卫、护卫皇帝;宿卫军,是中国古代禁卫军的一种,为帝王的亲军,负责警卫京畿与王宫。B朔,又称新月,指每月农历初一,此时地面观测者看不到月面任何明亮的部分。望,指农历每月十五日,是从初一到月底之间的所有月相的最大者。既望,一般在月末,这时月相已经残缺,光线较暗了!C在古代,封建君主对妻妾的宠爱叫“幸”,比如“宠幸”“临幸”“妇女无所幸”;君主驾临某地,也叫“幸”,如本文中的“幸兴元”“幸凤翔”,后来也泛指皇族亲临。D古代大臣上朝拿着的手板,用玉、象牙或竹片制成,上面可以记事,比如朝笏、象笏等。古时候文武大臣朝见君王时,双手执笏以记录君命或旨意,亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上,以防止遗忘。5、下

4、列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A. “进士第”是科举考试录取考选进士时按成绩排列等第。“进士”是通过朝廷最后一级考试者,意为可以进授爵位之人。B. “服除”是古代丧礼仪式之一,即除去丧礼之服。亲族中,按五服制度,各人所服及服期不同,除服时间亦先后不一C. “赠幽州都督”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩,赐死者以官爵或荣誉称号,也可追赠”D. “谥号”是古代朝廷对死去的帝王、大臣、贵族、平民等按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。6、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A. 第进士,指考中进士。“进士”是科举时代对殿试考取之人的称谓

5、。B. 兵部,掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等的机构;尚书为主官,侍郎为次官。C. 甲午,甲是地支之一,午是天干之一,文中用的是天干地支记日法。D. 赠,文中指追赠,指在人死后授予某种官职、称号等,此处指授予官职。7、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A. “世祖”,一般作为断代史开创者或该王朝承上启下的有为君主的特定庙号;一些朝代的正式建立者或统一天下的君主,也给予此庙号。B. “朔日”,农历每月最后一天。古代对农历一个月某些特殊日子有特定称谓。如每月初为“晦”,十五日为“望”,十六日为“既望”。C. “黥”,又称墨刑,指古代在人脸上刺字并涂墨之刑:也指在人体上刺字或图

6、并涂上颜色文中“黥”与“黥首”“黥面”的“黥”意同。D. “贡礼”,进贡的礼品。指古代藩属国或少数民族为谋求某种依托与援助而进献给中国皇帝的土产方物,也指臣民向君主呈献的礼品。8、下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( ) A. 释褐:亦称“解褐”,始任官职,意思是脱去平民衣服开始做官。B. 食邑:又称采邑、封地。古代国君、士大夫世代以采邑为食禄,故称。C. 平肩舆:古代的一种轿子起初作为山行的工具,后走平路也以之为代步工具。D. 有司:指主管某部门的官吏。古代设官分职各有专司,故称有司。9、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A. 太常卿,古代官名,为九卿之一

7、,章管祭祀礼乐。历代名称不完全相同,秦设奉常,汉改太常,北魏称太常卿,隋至清皆称太常寺卿。B. 古人常用干支纪年、月、日、时。文中“丙子”“丁丑”属干支纪年。现在也会用干支纪年,如2018年是戊戌年,2019 年是己亥年。C. “稽颡”,古时一种极恭敬的跪拜礼,屈膝下拜,以额触地。古人在不同场合使用不同的拜礼,稽颡常用于居丧、请罪、投降等场合。D. “斧钺”,古代的一种酷刑,意思是用斧钺劈开头颅,使人致死。斧钺在古代还是用于作战的兵器,而且是军权和国家统治权的象征。10、下列对原文有关内容概括和分析,不正确的一项是( )A. 詹仰庇因皇帝的批复解释而感动而精神振奋,却因其多次劝诫而得罪宦官,被

8、当廷杖责一百,并罢免官职。B. 詹仰庇为人正直,宦官制造烟火燃烧房屋,他建议按法治罪,很多人都很痛恨他。并因为他多次上奏正直道德言谕而得罪了很多人。C. 詹仰庇敢于直谏,以仲虺、召公劝诫的例子上疏皇帝劝其不要购买宝珠,皇帝深受感动,批复并解释了这样做的原因。D. 神宗继位后,詹仰庇家居十多年后重新起用,起初因耿直而享有盛名,然这时却为了保住地位而不免依附于人。11、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.偏讳,古时尊长之名为两个字时,只举其中的一个字,也要避讳。钱俶本名中的“弘”字犯了宣祖的讳。B.起复,古时指官吏有丧,守丧尚未满期而重新起用,后来也指守丧期满而重新启用;丧

9、期未满而任职也称“夺情”。C.割地内附,指少数民族、藩国割让土地归顺中央政权;过秦论中“从散约解,争割地而赂秦”中的”割地”用意也是如此。D.起家,指从家中征召出来授以官职;钱俶的儿子惟演、惟济因父亲原因被从家中征召,授以诸卫将军的官职。12、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.冠即冠礼,是古代中国汉族男性的成年礼,一般在二十岁举行。 B.顿首即磕头,古代跪拜礼之一,头叩地即举而不停留,比稽首礼更加隆重。 C.齐衰亦作齐縗”,丧服名,用粗麻布制成,以其缉边缝齐,故称“齐衰”。D.祠是古代祭祀的一种,春祭为“祠”,引申为祭祀。也指供奉祖先等的庙堂。13、下列对文中加粗词

10、语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A. 解褐,脱去粗布衣服,喻入任为官。古代常用穿着代指出身,如用“布衣”代指平民,以“青衣”代指高级官员。B. 服阕,守丧期满除服。古代,父母死后,子女按礼须持丧三年,其间不得行婚嫁之事,不预吉庆之典,任官者并须离职,称“丁忧”。C. 册礼,册立、册封的礼仪。封建王朝皇帝的封禅、即位,实行册礼;后来唐封拜后妃王公及赠官,皆行册礼。D. 致仕,古代官员正常退休叫作“致仕”,古人还常用致事、致政、休致等名称,盖指官员辞职归家源于周代,汉以后形成制度。 14、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A. “秀”别称茂,是汉代以来举荐人的科目之一

11、,这里指科举考试中的生员。B. “践阼”是走上阼阶,也即登基之意,“阼阶”指古代庙寝堂前的主阶,上有主位。C. “风池”即风凰池,原指皇宫禁苑中的池沼,借指中书省,也可以指宰相职位。D. “受业”是接受老师的教育,也指弟子在老师面前的自称,语出孟子告子下。15、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A. 举孝廉是汉武帝时设立的人才举荐制度,即推举孝顺父母、办事廉正的人为官。B. 功曹史主管记录功过、职掌吏员赏罚任免事宜,功曹的权力、在汉代最盛。C. 食邑是古代诸侯封赐所属卿、大夫或皇帝大臣作为世禄的田邑,盛行于周。D. 乞骸骨是古代官吏因罪责请求退职的一种说法、意即使自己骸骨

12、得以归葬故乡。16、 下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是A. 龆龀,儿童乳牙脱落,更换新齿的年纪,借指孩童时期。古代还用“垂髫指童年。B. 搢绅,绅,是古代仕宦者和儒者围于腰际的大带。搢绅,指有官职或做过官的人。C. 司徒,古代的一个重要官职,西汉末至东汉初,以大司马、大司徒、大司空为三公。D. 大戮,古代一种刑罚,指杀死犯人并陈尸示众,古代也称之枭首、弃市、凌迟等。17、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A. 字,是男子20岁(成人)举行加冠礼时所取,女子15岁许嫁举行及笄礼时所取,以供长辈称呼。B. 进士,是科举考试的最高功名。贡士参加殿试录为三甲都叫进

13、士。考中进士,一甲即授官职,其余二甲参加翰林院考试,学习三年再授官职。C. 年号,是封建王朝用来纪年的名号,如咸平;每次新皇帝登基常常会改元,明清以前一个皇帝往往有多个年号,明清时期一般为一帝一元。D. 起复,指封建时代官员遭父母丧,守丧尚未满期而应召赴任官职;也可泛指革职官员重被起用,文中即是前者。18、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项( )A. “大侵”是指先侵占后经略,指国土兼并。后由土地推及财产、人口,在国土兼并的含义之外,又附带了掠夺、奴役的含义。B. “丁内艰”是丧制名,凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧,称丁内艰。C. “公帑”是指公共财产,即国家、政府、公家之财产。D.

14、 “光宗”是用做皇帝和君主的庙号,是光复之主的庙号。开国君主是祖,继嗣君主有治国才能者为宗。19、下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()A.御史是掌管刑狱案件审理的官职。明代洪武皇帝改御史所属官署御史台为都察 院,长官为左、右都御史,下又设副都御史。B.漕运是我国历史上一项重要的经济措施,是利用水道调运粮食(主要是公粮)的专 业运输方式,有河运、水陆递运和海运三种。C籍田,古代吉礼。即孟春正月,春耕之前,天子率诸侯亲自耕田的典礼。亦指天子 示范性的耕作。寓冇重视农耕、祈求丰年之意。D.经筵是帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代正式制度化,元明清三代沿袭此 制。除皇帝外,太子出阁

15、后,亦有讲筵之设。20、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.“讳”,指对君主、尊长的名字避开不直称。在名字前称讳,以表示尊敬。B. “袭”,继承,特指继承爵位等。封建时代袭位指子孙承袭先代的尊位,不含皇帝将九五之尊传给儿子,皇帝传位给儿子称为禅让。C. 古代中国有许多部落,其各部有首领,如文中的“桓赧、散达、乌春、窝谋罕”。D. 中国古代文化中的“孥”除了指子女外,也可指妻子和儿女。21、下列文化常识解说不正确的一项是( )A.受禅,也叫禅让制,是中国上古时期以来推举首领的一种方式,即群体中个人表决,以多数决定。B.阙是宫门两侧的高台,又可借指宫廷:“诣阙”既可指赴朝廷,又可指赴京都。C.嗣位指继承君位,我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。D.乞骸骨,自请退职的意思,即请求使骸骨归葬故乡。22、下列文化常识解说不正确的一项是( )A.每月的初一称为“望日”,“夏四月之望”是指初夏的四月一日。 B.野史,是私家编撰的史书,“野史氏”在文中是作者自谓。C.古代科举殿试及第者称为进士,武侯是丁丑年的进士。 D.“庙社”指宗庙和

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