《新增必修文言文 Ⅰ 课文3 谏太宗十思疏》由会员分享，可在线阅读，更多相关《新增必修文言文 Ⅰ 课文3 谏太宗十思疏（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、课文3谏太宗十思疏一、诵读全文，用“/”给未加标点的段落断句，并解释加点词语的意思(第1段)臣闻求木之长()者，必固()其根本()；欲流之远者，必浚()其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理()，臣虽下愚()，知其不可，而况于明哲()乎！人君当神器()之重，居域中()之大，将崇()极天()之峻，永保无疆之休()。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜()其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。(第2段)凡百()元首，承天景()命，莫不殷忧()而道()著，功成而德衰。有善始者()实繁，能克()终者盖()寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守
2、之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下()；既得志，则纵情()以傲物()。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉()为行路()。虽董()之以严刑，振()之以威怒，终苟()免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索()，其可忽()乎！(第3段)君人者诚()能见可欲()则思知足以自戒将有作()则思知止以安()人念高危则思谦冲()而自牧()惧满溢()则思江海下()百川乐()盘游()则思三驱以为()度忧懈怠则思慎始而敬()终虑壅蔽()则思虚心以纳下想谗邪则思正()身以黜恶()恩所加则思无因喜以谬赏()罚所及则思无因怒而滥刑()总()此十思弘()兹九德简()能()而任之择()善而从
3、之则智者尽其谋勇者竭其力仁者播()其惠信者效()其忠文武争驰在君无事可以尽豫游之乐可以养松乔之寿鸣琴垂拱()不言而化()何必劳神苦思代下司()职役()聪明之耳目亏()无为之大道哉答案(1)断句略。(2)(第1段)长：生长。这里指长得好固：使牢固根本：树木的根浚：疏通水道理：治理得好，太平下愚：极愚昧无知的人。这里用作谦辞明哲：明智的人。这里指唐太宗神器：帝位域中：天地间崇：推崇极天：天之极处，指至高无上的皇权休：喜庆，福禄胜：克服(第2段)凡百：所有的景：大殷忧：深深忧虑道：治国之道善始者：开头做得好的克：能够盖：表示推断下：臣民纵情：放纵情感傲物：看不起别人骨肉：父母兄弟子女行路：路人董：督
4、察振：同“震”，威吓苟：苟且奔车朽索：用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车忽：轻视，怠慢(第3段)诚：如果，果真可欲：贪图的东西作：建造、兴建。这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情安：使安宁谦冲：谦虚牧：养满溢：容器中水满而溢出，比喻骄傲自满而听不进不同意见下：居于之下乐：以为乐盘游：游乐。这里指田猎以为：把当作敬：慎壅蔽：被堵塞蒙蔽正：使端正黜恶：斥退奸恶的人谬赏：不恰当地奖赏滥刑：不恰当地惩罚总：合，归结弘：光大简：选拔能：有才能的人择：分辨取用播：扩大效：献垂拱：垂衣拱手，指不亲自处理政务化：教化司：管理役：役使，劳损亏：毁坏，减损二、基础梳理1通假字例句本字及意义振之以威怒答案同“震”，威吓2古
5、今异义词例句古义今义必固其根本事物的根源或最重要的部分；主要的，重要的；本来，从来；从头到尾，始终，全然；彻底则纵情以傲物尽情傲物则骨肉为行路走路答案树木的根放纵情感路人3一词多义词语例句意义或用法(1)本必固其根本人穷则反本(屈原列传)此之谓失其本心(鱼我所欲也)今存其本不忍废(指南录后序)抑本其成败之迹(伶官传序)自言本是京城女(琵琶行并序)(2)简简能而任之衣冠简朴古风存(游山西村)若止印二三本，未为简易(活板)书缺简脱，礼坏乐崩(汉书)答案(1)名词，本源、基本名词，根本、基础形容词，本来的、原来的名词，稿本动词，推究副词，原来、本来(2)动词，选拔形容词，简单形容词，简便、容易名词，
6、竹简4词类活用例句活用类型及释义则思江海下百川君人者，诚能见可欲则思知足以自戒貌恭而不心服人君当神器之重居安思危则思正身以黜恶简能而任之，择善而从之源不深而望流之远能克终者盖寡必固其根本则思正身以黜恶则思知止以安人乐盘游则思三驱以为度忧懈怠则思慎始而敬终答案名词作动词，居于之下名词作动词，统治貌：名词作状语，表面上。心：名词作状语，在心里形容词作名词，重权安：形容词作名词，安逸的环境。危：形容词作名词，危难的情况形容词作名词，奸恶的人能：形容词作名词，有才能的人。善：好的意见形容词作动词，达到远方形容词作动词，坚持到底使动用法，使牢固使动用法，使端正使动用法，使安宁意动用法，以为乐意动用法，以
7、为忧5特殊句式例句句式特点(请指出标志词)斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也虽董之以严刑，振之以威怒虑壅蔽则思虚心以纳下答案判断句标志词：也状语后置句标志词：以被动句壅蔽：被堵塞、蒙蔽6文化常识(1)谏太宗十思疏“谏”是“_”的意思，一般用于下对上。_也可以称为“谏”，如邹忌讽齐王纳谏中的“谏”。“谏”在古代专用于对帝王、上级、尊长的劝告，规劝其改正不当的言行。“疏”，原本是“_”的意思。后来作为一种公文形式，成了古代官员向帝王进言，以便使下情上达的进谏奏文。“疏”的用途较广，论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可用“疏”。(2)人君当神器之重神器：帝王的印玺，借指_。(3)则思三驱以为度三驱：语
8、出周易比卦“王用三驱”，田猎时设网三面，留一面不设，指_。答案(1)规过、劝善规劝的言论疏通(2)帝位、国家权力(3)田猎有度，不过分捕杀三、典句翻译1有善始者实繁，能克终者盖寡。译文：_答案开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少。(得分点：善始者、克终、盖、寡，句意通顺)2竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。译文：_答案竭尽诚心，就会使像吴越这样的敌国也能成为一个整体；傲视别人，亲骨肉也会成为毫不相干的陌生人。(得分点：傲物、骨肉、行路，句意通顺)3怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。译文：_答案怨恨不在于大小，可畏惧的是人民(心怀怨恨)；他们像水一样能够负载船只，也能颠覆船只，这
9、是应当深切戒慎的。(得分点：可畏、宜、深、慎，句意通顺)4简能而任之，择善而从之。译文：_答案选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。(得分点：简、能、善，句意通顺)四、名句默写1谏太宗十思疏中，魏征期望达到的理想政治境界是“_，_”。2谏太宗十思疏中，魏征肯定人民力量的句子是“_，_；_，_”。3谏太宗十思疏中，魏征概括的历代君王能创业不能守业的普遍规律是“_，_”。4谏太宗十思疏中，魏征认为如果君王按照“十思”去做，便会人尽其才，“_，_，_，_”。5谏太宗十思疏中，运用对比手法说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果的句子是“_，_”。答案1.鸣琴垂拱不言而化2.怨不在大可畏惟人载舟覆
10、舟所宜深慎3.有善始者实繁能克终者盖寡4.智者尽其谋勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠5.竭诚则吴越为一体傲物则骨肉为行路五、高考中的课文翻译下面的句子，注意加点词语的翻译。君(指欧阳修的长子欧阳发)治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。(2015年江苏卷第8题)译文：_答案欧阳发担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。解析无：无论。苟：草率。简：简略。所创立：创立的东西，“所”字结构。一、赏析悦读魏征的这篇奏疏言辞恳切，意味深长。第一段，先从比喻入手，“臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”。为什么要从比喻修辞入手？这是一个很有意思的问题。中国古代诗文的写作
11、，特别讲究“婉转”，所谓“比兴言之而不质直言之，言情而不言理”。从诗经开始就已经形成了这种创作手法。这不仅使文章变得妙趣横生，摇曳多姿，还能给读者很多启迪，从中悟出道理。一般来说，自己悟出的道理，比别人直接告诉的要印象深刻。另外，从比喻修辞入手，也能给人一个“缓冲”的机会，是尊重对方的表现。直接提建议，往往使对方尴尬，不好接受；委婉一点，给对方留点“面子”，效果往往很好。给皇帝提意见更是如此。魏征讲的“根本”实际上是指国家的命脉；“流”和“源”的关系实际上就是君和民的关系。作为一代明君的李世民一看就明白这其中的含义。(摘编自人民教育出版社网站)二、活用素材素材点击在这篇文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，对这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题是提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力积聚德义，具体提出了居安思危、戒奢以俭等十个建议。魏征敢于直谏，在贞观年间先后上疏二百余道，强调“兼听则明，偏听则暗”，对唐太宗开创千古称颂的“贞观之治
