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1、,定风波,明目标：,1、认识学习本词的表达技巧。 2、感悟苏轼达观的处世态度。 3、在理解内容的基础上背诵。,D:2011必修四苏轼鲍国安朗读：定风波（莫听穿林打叶声）苏轼（流畅）.flv,初感知：,1、翻译小序 2、复述词的大意 3、简要概括上下片的内容,初感知：,上片：不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。 下片：料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。 上片写冒雨徐行时的景物和心境，下
2、片写雨过天晴后的景象和感受,莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。-雨势如何，是大还是小？作者是怎样面对的？ 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？-“竹杖”“芒鞋”诚然轻便，然而在雨中行走用它，怎么能比“骑马”还“轻”呢？ 一蓑烟雨任平生。-序文已说“雨具先去”，可这里为什么又有“一蓑”，前后矛盾吗？“烟雨”是否仅指自然界的风雨？一个“任”字，表现了作者怎样的心境？,析文本：,料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。-春风是“料峭”的，而作者却是“微冷”，怎么理解？这首词是不是他酒后的自我宽慰？ 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。-前面明明说“道中遇雨”“已而遂晴”，可这为什么说“也无风雨也无晴”呢？“归去”和
3、陶渊明归园田居的“归去”是否相同？苏轼的“归去”是归向何处？,析文本：,（1）归朝廷。苏轼年少时接受的主要是儒家思想，这一点从他父亲给他们兄弟二人取名上就可以看出来。儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生。因此在苏轼的一生中，都信奉穷则独善其身，达则兼济天下。 （2）归田园。他自己比较喜欢老庄的作品，不自觉也会受到道家思想的影响。道家的无为非凡，又使他淡泊名利。所以他每到一处，都能敞开胸怀，尽情走进深山，寻找一种解脱，在山水间淡泊名利，皈依心灵。 （3）归佛门。自己取名东坡居士，和佛印等人的交往较密，可以看出佛教思想对他的影响也非常大，佛家的静达圆通，启迪他走向圆融和通达。跳出三界外不在五行中
4、。,（4）“归去”回归自我 。 他汲取了儒道佛三家思想的积极因素，能够以儒家思想担纲，以道家思想养气，以佛教思想超脱。使得他在顺境与逆境的变更中，在入世和出世的交互中，在儒道佛的碰撞中，得到了融汇、整合与统一，从而达到天趣洋溢，生机浩然，超然无景，自足完满的人生境界，以一种赏爱的态度去应对人生的风雨。 陶渊明独善其身归隐田园，苏轼所归之处是一个使他敏感复杂的灵魂得以安宁的精神家园。,苏东坡是个怎样的人?,雨中东坡笑对人生风雨的达者 雨后东坡看破人生晴雨的智者 词人是一个吟啸徐行、拄着拐杖、穿着草鞋、顶风冒雨，不畏艰难、镇定从容、旷达乐观形象。,品形象：,明确： 以小见大 一语双关 虚实结合,本词以一场自然风雨实写人生风雨、人生态度，不细细品味，难揣其意，大家思考，词人运用了一种什么表现手法做到的？,辨手法：,本词从生活中的一件小事途中遇雨写起，表现了词人在自然风雨中镇定自若、吟啸自乐的豁达心境，也暗喻词人在人生逆境中泰然自若、在痛苦中旷达自解的情怀。,析情怀：,一次偶然的出行，一场自然的风雨，引发了穿越历史的人生感悟，豁达、超脱，这就是定风波，这就是苏轼。,即事感怀诗词鉴赏方法,即事感怀，指的是诗人就某件事抒发自己的感慨。 鉴赏方法： 首先要了解引发诗人感慨的“事” 体味作者抒发了什么样的情“怀 ” 分析作者是怎样来抒发感情的,学方法：,
