《《思辨助你写出硬核作文》课件 （共44张）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《思辨助你写出硬核作文》课件 （共44张）（44页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、,思辨， 助你写出硬核作文,什么叫“思辨”？,礼记中庸：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。” “思辨”在现代汉语词典解释为： 哲学上指运用逻辑推导而进行纯理论、纯概念的思考。 思考辨析。 简而言之，“思辨”就是理性思考辨析的能力。 思辨，是议论文的生命。,一、价值底线,陈衍强： 中国作家协会会员 昭通首届十大杰出青年 昭通市作协副主席 彝良县文联主席,我的愤怒无可名状关于陈衍强仰望天空一诗的严正声明汤世杰,我以为，每个自愿把灵魂交给缪斯的人，他的每行文字，都应是蘸着自己的心血，怀着敬畏之心，颤栗着写出来，拿去向上苍与神邸索回自己良知与灵感的赎金！ 写诗人有写诗的权利，但决没有侮辱同胞，
2、对处于灾难中的人们冷嘲热讽挖苦咒骂的权利！ 陈衍强冒犯的不仅仅是湖北人、武汉人，而是中国的十四亿人！这么大的国家，每年都有这样那样的天灾人祸。灾难的降临从无定数，今天是他，明天可能就是你。幸灾乐祸从来都是令人不齿的！每逢这样的时候，中国人的传统美德都是一方有难八方支持，有钱出钱，有力出力，和衷共济，度过难关。像陈衍强这样不但不出手支持、声援，而是极尽损人利己之能事，借灾难为文谋取名利的，千古亦无几人！他已失去了作为人的基本人性，离禽兽已不太远！,写诗歌侮辱湖北籍人士惹公愤，云南彝良县文联主席陈衍强道歉并辞职, 熊芳芳陈衍强到底触犯了什么？ 给作品加上约束或规则是一项很恐怖的行为，这种行为实际上
3、就是一种对言论的压制。 然而，我们在绘制漫画时，也有必须要绝对死守的原则 就是基本的人权。 无论是多么痛烈、重大的问题，想以漫画的形式来控诉，这都没有问题；但唯独基本的人权，是创作者无论如何都不能拿来挪揄的。 简而言之： 一、不能拿战争或是灾难的牺牲者开玩笑。 二、不能对某些特定的职业表现出轻蔑。 三、不能拿民族、国民或大众开玩笑。 以上三点，是你无论处于什么场合、创作什么样的作品，都必须遵循的三个准则。不管你是职业漫画家还是业余画手，又或者你是初次接触漫画的新人，都必须遵守。 倘若有触犯这三条准则的漫画出现，无论是漫画家身边的人，抑或是读者，我希望有人能够站出来提醒他注意，请别这么做。 手冢
4、治虫漫画的作法,2019年全国1卷高考作文题目： 阅读下面的材料，根据要求写作。 “民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。 这引起了人们的深思。 请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现
5、你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。, 共同价值：已经存在的，以自由、平等、博爱为基础的，并不具有广泛争议的公共秩序以及风俗习惯。 思辨是有边界的，“价值底线”就是思辨的边界！,二、时代视角,五四之前：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。 五四之后：自由，平等，民主，科学。 人命关天：奴隶社会奴隶并不算人；如今婴孩也享有天赋人权。,比如一篇探讨“美丽”的作文： 倘若杨贵妃不美丽，唐明皇怎会堕入女色而不能自拔？怎么会“渔阳鼙鼓动地来”的“安史之乱”？倘若褒姒不美丽，周幽王怎会为博其一笑，而点燃了烽火台，戏弄了诸侯呢
6、？倘若张丽华不美丽，陈后主怎会在玉树后庭花的靡靡之音中荒淫误国呢？,阅读下面的文字，根据要求作文。 四川小伙邓启明硕士毕业后，担任华为海外技术部经理，虽然要常在海外工作，但待遇优厚。然而父亲去世的消息给他猛然一击，为了照顾好母亲，也为了把父亲做黄粑的技艺传承下去，他打定主意要回老家陪母亲卖黄粑。此举感动了很多人，但也引来了一些非议。 有人支持他，认为“亲情是用钱买不到的”，“是金子在哪里都可干一番事业”。 也有人反对，“应功成名就后接老妈去享福”。 还有人认为要“尊重个人选择”。 要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限；不要脱离材料内容及含意的范围；不少于800字；不得套作，不得抄袭。,
7、示例1： 亲情是用钱买不到的，我们要学会感恩父母。70岁的老莱子穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。汉文帝的生母薄太后曾卧病三年，期间，汉文帝常常目不交睫，衣不解带，母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。还有“卧冰求鲤”“埋儿奉母”等感天动地的孝亲侍亲的故事都在告诉我们：父母是我们一生最亲的人，金子的价值再高，也抵不过亲情的价值。,示例2： 一个有着几千年孝道传统的国家，该如何实现孝道的现代化？在这个万国交汇、竞争激烈的时代，我们是否要求当下的青年早晚请安，“父母在，不远游”？现代社会的开放性，打破旧式家庭的封闭性，“空巢老人”就成了必然现象。社会舆情不能无视世道，一
8、味谴责儿女没有孝道。父母也要理解支持儿女闯荡事业，要看到“养儿防老”的传统方式已经为社会养老所取代。中国的父母也要学习西方父母，学会独立生活，学会开创生活。在社会养老和父母转变观念的背景下，千千万万个邓启明就不会走上返祖之路。（吴丰强背着父母闯天下？）,先秦时讲君子风范，有所为，有所不为； 魏晋时讲风骨，追求任性放诞，清俊通脱； 汉唐时讲气象，以开放包容著称； 宋明时讲风韵，追求趣味与性情； 现代风度，创新，竞争，自由,20世纪60年代，雷锋成为了人们心中的偶像，艰苦朴素、舍己为人、献身国家是他身上最突出的闪光点； 70年代，陈景润怀着科技报国的激情投身科学研究，摘取了“数学皇冠上的明珠”，成
9、为那个时代的偶像； 80年代，中国女排以勇往直前的拼搏精神创下了世界排球史上的“五连冠”，成为了一代偶像； 90年代，微软公司的创始者比尔盖茨成为了一代人的偶像 进入21世纪的今天，各个领域都涌现出了一批偶像, 白居易曾提出：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。” 韩愈则主张：“文以载道。” “时代视角”让作文充满针砭时弊的力量！,思辨，助你写出硬核作文,一、价值底线： 就是思辨的边界！ 二、时代视角：让作文充满针砭时弊的力量！,思辨，助你写出硬核作文,思辨，助你写出硬核作文,一、价值底线： 就是思辨的边界！ 二、时代视角：让作文充满针砭时弊的力量！,三、辨证意识, 曹林：没有一拳可以击倒对方的
10、论述。 辨证思维，能让我们发现习以为常的不一定是“常”。, 裴多菲：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。” 罗兰夫人：自由，多少罪恶假汝之名。 康德：世上只有两件东西能够深深地震撼人们的心灵,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们心中崇高的道德准则。 道德，多少罪恶假汝之名。 “梅须逊雪三分白”“雪却输梅一段香” “士可杀，不可辱”“好死不如赖活着” “宁为玉碎，不为瓦全”“留得青山在，不怕没柴烧” “清者自清，浊者自浊”“众口铄金，积毁销骨”, 这绝不是让我们选择各打三十大板，让我们学会不嗔不怒、不偏不倚、不好不坏、无可无不可，让我们左右逢源、圆滑世故，让我们学会伪装，学会装伪。
11、我们同样可以旗帜鲜明地作出选择，铿然有力地亮明观点。只是我们在分析说理时，不再那么偏激，不再那么执拗，不再那么气势汹汹、不再那么盛气逼人，当然也就不再那么绝对化！,比如2019年江苏卷高考作文题目： 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。 物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。,放眼当下，“全球价值观”“人类命运共同体”已成为当代人的共识。说：“不是要营造自己的后花园，而是要建设各国共享的百花园。”君不见一带一路牵手南北，沿线国家在互信包容中共同发展；君不见亚投行的成立
12、，极大地促进了亚洲经济一体化的进程；君不见G20峰会上，各国政要在开放的交流中共同寻求经济的增长点。人类只有一个地球，各国共处一个世界，唯有在追求本国利益的同时兼顾他国的合理关切，在谋求本国发展的同时促进各国的共同发展，遵循和合之道，倡导携手共存，方能在命运共同体中与时俱进，相辅以成。 当然，相融不等于依附，共生不等于消泯自我。坚守个性，夯实自身，是共存相生的前提。因为依赖于共生，中兴败倒在一枚小小的芯片上；也因为深谙物必有性之道，华为以5G的品牌在美国的霸权欺压下依然坚挺不倒。各美其美，才可能美美与共，若只是一味地拜倒在他者的美裙下，自身的美则可能在匍匐的脊梁下丧失殆尽。（朱华华物各有性，共
13、存相生）,比如2018年上海高考作文题： 生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。,上海特级教师余党绪曾分析说： “被需要未必真的就能显示自己的价值，狼狈为奸、沆瀣一气算不算互相需要？甚至有作文说，一旦被需要成为自己的需要，就成了一个高尚和纯粹的人。这个判断显然是有问题的。被谁需要？被贪腐分子需要？被恶人需要？如果被邪恶的力量所需要成了自己的需要，那岂不是自甘堕落！需要与被需要的关系是复杂的，不能一言以蔽之。自己需要的，未必是被人需要的；被
14、人需要的，未必是自己需要的；自己需要别人也需要的，未必合乎社会的价值与道德需要；若仅仅关注我的需要，就成了自我中心；若仅仅关注被需要，就会失去了自我，这些都会带来认识的偏差、价值的错位和实践的落败。”,周宏：思辨是议论文写作的题中应有之意，没有思辨的议论文是不可想象的。 辨证意识，能让我们的议论说理客观而理性！,四、人性观照,其实李文亮并不是英雄，面对警察的时候，他很害怕，担心影响前途，承认自己是造谣，写下了明白两个字，如果疫情没有爆发，他也不会再多说一个字！其实他也没有向公众大喊危险，只是偷偷告诉他的朋友和亲人，让他们小心，让他们要注意。但为什么我们都伤心？因为这就是我们自己呀！我们面对强权
15、会屈服，害怕警察找上门，不想做什么英雄却总希望能保护身边的人！这才是最让人心痛的地方，他不是英雄，但他很真实，他就是芸芸众生中那个没那么伟大但默默善良的一个普通人，所以当他逃不开命运的摆布我们才会更痛心！,比如深圳市2015年高三第一次高考模拟试题： 最后的晚餐散了，耶稣和门徒们向橄榄山走去。耶稣说:“今夜，你们都会因为我的缘故跌倒。”彼得说:“即便众人都因为你的缘故跌倒，我也绝不会跌倒。”耶稣说:“我实在地告诉你，今夜鸡叫两次以前，你会三次不认我。”彼得说:“即便我会同你一起死，我也绝不会不认你。” 然后，耶稣被捕了。鸡鸣堂外，彼得在庭院里的人群中坐着，耶稣正在里面遭受羞辱和拷打。一个使女走
16、过来，指着彼得说：“你同那加利利人耶稣是一伙的。”彼得躲开众人的眼睛，说：“我不知道你说的是什么。”他退到门廊，又有一个使女指着他对众人说:“这人同那加利利人耶稣是一伙的。”彼得发誓道:“我不认识这个人。”过了一会儿，人群中有人走过来，指着彼得说:“的确，你也是他们中的一个，因为你的口音把你出卖了。”彼得赌咒发誓:“我不认识这个人。” 就在此时，鸡鸣两次。 彼得一个人走到外面，远离人群，痛哭。 以上是圣经中的一个著名故事，写的是在耶稣被捕后，耶稣的门徒彼得为保护自己，三次不认耶稣的故事。相信这个经典故事会引发你思考。请将你阅读这个故事后最有价值的一个想法写成文章，标题自拟。,在这次作文中，绝大多数的同学选择了以下角度： 赞美耶稣：悲悯与宽恕。对于彼得将要背叛的行为，他选择了宽恕和慈悲。因为预知，所以接受；因为了解，所以慈悲。 斥责彼得：要忠诚不要背叛；比苟且生存更有价值的是坚守道义；战胜人性的自私与怯懦。 ,比如深圳市2015年高三第一次高考模拟试题： 最后的晚餐散了，耶稣和门徒们向橄榄山走去。耶稣说:“今
