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1、世界物质文化遗产,中国大足石刻,大足石刻简介,大足石刻位于重庆市，以大足县、潼南县、铜梁县、壁山县为范围是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名，是中国著名的古代石刻艺术。,大足石刻其实是大足县境内摩崖造像的石窟总称，这些石窟分散在县内的东南西北，宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山是大足石刻中最具规模、最有价值、艺术最精美的石刻造像代表。大足石刻创于晚唐、盛于两宋，以佛教造像为主，儒、道造像并存，是我国晚期石窟艺术的杰出代表作，很难想象先人巧匠在当时便有如此之高的技术和造诣。大足石刻的特色是石刻极为贴近生活，即便是佛像，也带有凡人的影子，同时隐约
2、表现了中国宗教由“相互对抗”走向“相互融合”的趋势。,大足石刻旅游路线图,宝顶山,以大足大佛湾为主体，小佛湾次之，分布在东、南、北三面。巨型雕刻360余幅，以六道轮回，广大宝楼阁、华严三圣像、千手观音像等最为著名。,宝顶山位于大足区龙岗街道东北15公里处，海拔527.83米。宝顶山摩崖造像始凿于南宋年间，四周2.5千米内山岩上遍刻佛像，包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像。,六道轮回图,宝顶石刻由号称“第六代祖师传密印”的赵智凤于公元11741252年间南宋淳熙至淳佑年间，历时70余年，有总体构思组织开凿而成，是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。宝顶山摩崖造像重点保护范围面积7.93公顷，一
3、般保护范围面积37.14公顷，建设控制地带面积53.30公顷。,华严三圣像,千手观音的来龙去脉,古时候妙庄王有三位美丽的公主。长女妙金，二女妙银，最小的叫妙善。妙金、妙银都在家里尽心侍候父母，唯有妙善从小虔诚信佛，出家当了尼姑。妙庄王苦苦劝她回宫，但她始终不肯。妙庄王一怒之下，拆了庙宇，赶走了和尚。可哪曾想到，这下惊动了天神。天神怪罪下来，使妙庄王全身长了五百个大脓疮。妙庄王四处求医，均逛商店治不愈。,后来，有位医生说此病必须要亲骨肉的一手一眼合药才能治好。他没有办法，只好求助于妙金、妙银，但二位公主皆不愿献出。三公主嫉善在外知道后，毅然献出一手一眼，为父亲合药治病。果然，妙庄王的病体不久就康
4、复了。妙善公主大愿大德的孝行，不仅教育了妙庄王，而且，释迦牟尼知道后亦深为感动。为让妙善公主能时时拯救苦难众生，释迦牟尼便赏赐了她千手千眼。从此，妙善公主便成了众所祈求的千手千眼观音菩萨了。,圣寿寺依山构筑，雄伟壮观。南宋赵智凤创建，后遭元、明兵燹，明、清两度重修。,圣寿寺,现存山门、天王殿、帝释殿、大雄殿、三世佛殿、燃灯殿和维摩殿七重殿宇，为清代重建。建筑面积1631.68平方米。,大佛湾,大佛湾位于圣寿寺左下一个形似“U”字形的山湾。崖面长约500米，高约825米。造像刻于东、南、北三面崖壁上，通编为31号。,释迦涅槃像,宝顶大佛湾牧牛图,依次刻护法神像、六道轮回图、广大宝楼阁、华严三圣、
5、千手观音、佛传故事、释迦涅磐圣迹图、九龙浴太子、孔雀明王经变相、毗卢洞、父母恩重经变相、雷音图、大方便佛报恩经变相、观无量寿佛经变相、六耗图、地狱变相、柳本尊行化图、十大明王、牧牛图、圆觉洞、柳本尊正觉像等。全部造像图文并茂，无一龛重复。,孔雀明王经变相,在宝顶大佛湾南崖西端，有一龛长达27米的巨幅组雕。画面上山径崎岖，林泉幽静；十牧人或挥鞭驯牛，牵牛徐行，或并肩耳语，横笛独奏。或袒胸露怀，憨然憩睡；十条牛或舔蹄饮水，或跪地而息；人景交融，风趣盎然，如诗似画。这龛造像，便是大足石窟中具有浓郁乡土气息的牧牛图。,孔雀明王经变相。密宗雕刻，主要描绘经变故事。,柳本尊行化图,小佛湾,。主要有祖师法身
6、经目塔、七佛龛壁、报恩经变洞、殿堂月轮佛龛及十恶罪报图、毗卢庵洞、华严三圣洞、灌顶井龛等。小佛湾是供密宗教徒修密法的内道场。,小佛湾位于圣寿寺右侧，坐南面北。其主要建筑为一座石砌的坛台,高2.31.东西宽16.50、进深7.90米。坛台上用条石砌成石壁、石室，其上遍刻佛、菩萨像，通编为9号,锁六耗图,锁六耗图全称缚心猿锁六耗图，刻于宝顶大佛湾观经变&quo 湾观经变与地狱变之间的峭壁上。全龛高7米、宽3米。由于造像规模远不如左右两龛宏大，故常不为人所注意。 龛正中主像为一个卷发人，跌坐莲台上，怀抱宁静躺卧的猿猴。卷发人头顶上方横书缚心猿锁六耗六字。其左侧竖刻弥勒化佛四字，意指卷发人即为弥勒化身
7、。其右侧还竖刻有傅大士作四字。,在卷发人所坐的莲台下，刻六条绳索。其终端各缚犬、鸦、蛇、狐、鱼、马六种动物，并用文字标明各自相应代表的是眼、耳、鼻、舌、身、意，即所谓的六耗、六窗、六根。,北山摩崖造像位于重庆市大足区城北1.5公里的北山。北山摩崖造像长约三百多米，是全国重点文物保护单位、世界文化遗产。造像最初开凿于晚唐景福元年（公元892年），历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代至南宋1162年完成，历时250多年。现存雕刻造像四千六百多尊，是中国晚期石窟艺术中的优秀代表。,北山摩崖造像,北山石刻 北山造像以雕刻精细、技艺高超、俊美典雅而著称于世，被誉为“中国观音造像的陈列馆”。北山石刻并不是
8、大足县最北的石刻，这里的作品更加贴近生活，体现了宋代的审美情趣。造像具有人物个性鲜明，体态优美，比例匀称，穿戴艳丽等特点。,北山石刻最具代表性的是转轮经藏窟，该窟造像以恬静的面部反映其内心宁静，以玲珑的衣冠显示其身份的高贵。造像飘带满身，装饰味浓，且多保存完好，宛如新刻，被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。其中的普贤像，具有东方女性美的特征，表情温柔娴静、典雅大方，被誉为“东方维纳斯”。而数珠手观音容貌俏丽，头戴花冠，腰系围裙，身微前倾，面带喜悦，整个神态天真腼腆，幽思含情，因而被人们昵称为“媚态观音”。,左壁文殊菩萨，结跏趺坐于莲座，莲座架在青狮背上，吼狮昂首扬鬣，好似奔驰于理想之地
9、。手握经卷，两目平视远方，嘴唇柔薄上翘，表示他博学广闻，多才善辩，给人以精力充沛和自负的神情。他眼睛微闭，敛指胸前，似在沉思之中默默探索宇宙之法。他头戴方形宝冠，身著褒衣博带，胸前瓔珞精巧细腻，面貌圆润，鼻梁高挺，双眼细长半垂，手臂手指秀美、灵巧，被艺术家誉为“东方美男子”。,右壁普贤菩萨，结跏趺坐于莲座，莲座置于白象背上。宝冠以佩玉、珠璉、花草为饰，刻纹婉转流丽。隆鼻、长眼而目光向下，薄唇而嘴角微微后收，泛起一种似笑非笑、欲笑又忍的神情。脸型清秀、圆润，身材修长，上身向前微倾，凝神深思，端庄透温柔，文静含嫵媚。有的艺术家认为她集中了东方女性美的特征，可以称为“东方维纳斯” ，也可称为东方的美
10、神和爱神。,玉印观音，也叫宝印观音，结跏趺坐于金刚座上。宝冠纹样类几何形，或椭圆，或三角，条条线条皆由颗颗珍珠串联而成，整个宝冠玲瓏剔透，项下瓔珞繁饰，歷800多年而无一损毁。,胸前丝巾綰结下垂，衣带错落繁复飘然座下，中间一条彩花腰带，环釧、佩玉、花瓣相串，甚为别致。面颐丰满，肌肤细嫩。嘴唇由几块方块组成，没有圆润感。她那刚正不阿而慈祥的面容令人难忘！,数珠手观音,如意珠观音,日月观音,北山上还有珍贵的蔡京碑，喜欢书法的游客们可不能错过哦，虽然看过水浒的人都知道，蔡京是个奸诈之徒，但是不能否认的是，他确实写得一手好字。,南山,南山古名广华山，位于大足县城龙岗镇，主要有三清古洞、后土圣母龛、龙洞
11、、真武大帝龛等道教题材。是现存中国道教石刻中造像最为集中，数量最大，反映神系最完整的一处石刻群。,石篆山位于大足县城龙岗镇西南25公里处的三驱镇佛惠村，海拔444.6米。据佛惠寺严逊记碑记载，造像于公元10821096年北宋元丰五年至绍圣三年开凿而成。造像崖面长约130米，高约38米，通编为10号。石篆山石刻是典型的释、道、儒“三教”合一造像区，在石窟中罕见。孔子龛内孔子与众弟子坐而论道，三身佛龛内佛态安然，老君龛内老子与法师们齐聚一堂。游客可以感受到当时的宗教和谐共处之相。,石篆山,距佛会寺0.5里处，有佛湾（母子殿），计有造像九组，其中地藏像、老君窟、三世佛窟、文宣王窟、文殊窟、鲁板窟等保
12、存完好，其余均已模糊难辨。鲁板窟内，雕刻的鲁班一手持角尺，一手拿钻。服饰简朴，足着布袢布履；身旁有一弟子（民间传说为赵巧）脚穿草鞋，肩挑一担，内装墨斗、扫帚等物。中有一碑，刻匠氏宗坊字迹，两侧刻绳墨千秋仰，规矩万世因对联。,千佛岩距佛会寺1.5公里，其造像以摩岩为主，分为十段：第一段为圆龛造像和方龛造像，每龛造一佛像，壁上所刻文明国三字尚存；第二段刻三世佛立像一尊；第三段刻坐佛三尊；第四段刻二佛对坐像；第五段刻坐佛八尊、立佛七尊；第六段刻四佛从像；第七段刻观音无量佛经变；第八段刻二佛并座像；第九段刻一佛一菩萨像；第十段刻坐佛一尊，侧刻五十二位小佛像。据重修佛会寺碑记载，此处于明代洪武末年至永乐
13、八年间由僧人朗然监造。,石门山石刻是佛教、道教合一造像区，尤以道教造像最具有特色，如玉皇大帝龛外的千里眼像，眼如铜铃，似能目及千里；顺风耳面貌丑怪，张耳作细听状；独脚五通大帝，袍带飞扬，有来去如风之势。三皇洞手法写实，造像“人味”多于“神味”。,石门山,此外，尚存造像记20件，碑碣、题刻8件，培修记8件及文惟一、文居道、蹇忠进等工匠师镌名。,石门山位于大足县城龙岗镇东20公里处的石马镇新胜村，海拔374.1米。造像开凿于公元10941151年（北宋绍圣至南宋绍兴二十一年）。刻像崖面全长71.8米，崖高3.45米，通编为16号，其中有造像12龛窟。,石门山摩崖造像重点保护范围面积1.06公顷，一
14、般保护范围面积1.30公顷，建设控制地带面积5.50公顷。,合川钓鱼城,位于合川市合阳镇嘉陵江南岸钓鱼山上，占地2.5平方千米。山上有一块平整巨石，传说有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以解一方百姓饥馑，山由此得名。钓鱼城峭壁千寻，古城门、城墙雄伟坚固，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，俨然兵家雄关。南，蒙哥大汗宋淳二年(1242年)，四川安抚制置史兼重庆知府余始筑钓鱼城。1258年挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋。蒙哥亲率的一路军马进犯四川，于次年2月兵临合川钓鱼城。蒙哥铁骑东征西讨，所向披靡，然而在钓鱼城主将王坚与副将张珏的顽强抗击下，却不能越雷池半步。7月，蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。
15、钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。 钓鱼城古战场遗址至今保存完好。主要景观有城门、城墙、皇宫、武道衙门、步军营、水军码头等遗址，有钓鱼台、护国寺、悬佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飞檐洞等名胜古迹，还有元、明、清三代遗留的大量诗赋辞章、浮雕碑刻。1982年，钓鱼城被列为国家级风景名胜区。,大足特产,艺术品,美食,石雕,竹编,笛女大曲,大足香肠,大足冬尖,邮亭鲫鱼,千年大足石刻孕育石雕艺术品,石雕 千年大足石刻，成就了中国石窟的最后丰碑和中国佛教文化的最后圣地，孕育了大批杰出的民间石雕艺术大师。石雕产品造型精美、艺
16、术精湛、特色鲜明、品种齐全，其中以大足石刻艺术品公司刘能风的紫袍玉系列产品和万古镇张连生的石雕工艺品为最，具有极高的艺术价值和收藏价值，是馈赠亲友及客人理想的旅游纪念品。,竹编之乡重庆大足 大足竹编历史悠久，花色品种繁多，纺织工艺精湛，素有“竹编之乡”的美称。 大足竹源丰富。早在明崇祯十六年(1643年)，大足申报路孔河水灾文中有“栖篾簟千家，无举火之厨”一语。簟即竹席，可见当时大足竹席已广为民用。清咸丰以后，其竹编业日兴，产品渐及省内许多市县和云、贵、湖、广等省。解放后，大足竹编有了很大的发展，销售区域扩大到江苏、浙江、河南、陕西、安徽、山西、河北、内蒙等省区。 大足县常见的竹编制品，除大宗的青席、黄席外，还有晒席、斗席、围席、枕席、竹篮、竹囤、竹桌去万通商联上面找生意！桌、竹椅、竹床、竹几、竹篓、竹包、竹扣、竹篦、竹帘、竹扒、竹笼、竹篆、竹罩、箩篼、提篼、背篼、鸳篼、筲箕、撮箕、簸箕、笔筒、蒸笼、锅盖、虾扒、亮罩、巴笼、刷把等，每一品种还分多种规格和花色。1959年三驱织席能手李绪根、吴成周等，织“万字格”、“水波浪”、“木瓜心”、“滚绣球”、“长城图”和多种字
