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1、中国建筑文化,主讲人:教授,古之先民未知为宫室时,就陵阜而居,穴而处,下润伤民,故圣王作为宫室。 墨子辞过,一、中国建筑的历史文脉(一)先秦:中国建筑的萌芽与雏形,(一)先秦-中国建筑的萌芽与雏形,【本节要点】 1、半地穴式的原始建筑。西安半坡原始聚落遗址表明,早在6000年前中国建筑已经萌芽,以木材为主要建筑材料来构成线的组合,以及表面的装饰性塑痕,表明原始初民已将审美意识体现在建筑之上。,2、公元前21世纪到秦统一中国前,这时期的先民不仅创造了灿烂的青铜器文化,也进行了大规模的都城、宫室、宗庙、陵墓等土木工程的营建。中国古建筑的特征至少在西周已具雏形。考工记所记述的都城布局理论对以后各朝的
2、都城规划产生过重要影响;高台榭的宫殿营造法,对后世的宫殿营造影响很大;四合院的住宅布局以规整的单体围合,组织成整体的建筑组群,均衡对称的平面组合与内向性是中国传统建筑文化的重要特征,这一特征至少在周代已经基本成形。,(一)先秦-中国建筑的萌芽与雏形,半地穴式的原始建筑寻找遮雨避寒的住所,穴居房屋内部结构图,巢居半坡村的氏族公社生活,浙江余杭瑶山良渚文化祭坛遗址,浙江余姚河姆渡遗址正门-复原的7000年前干栏式房屋,土木工程的营建,都城规划成方形,每边长9里,各有3个门,城中纵横垂直交错着9条大道,城左为太庙,城右有社稷坛,南面建宫殿,北面设市场。 匠人营国,方九里,旁三门;国中九径九纬,左祖右
3、社,面朝后市。 周礼 考工记,小城为早商时期 大城为晚商时期,河南洛阳二里头商城遗址平面示意图,河南安阳洹水南岸殷商都城遗址,宫殿建于高台之上,高台夯土而成,呈阶梯形。 相传楚国的章华台又名“三休台”,要“三休乃 至于上”;此外,晋之九重台、卫之新台、吴之姑苏 台等都以高大华丽著称。,2. 高台榭的宫殿营造,高台美榭春秋宫室极尽奢华,二里头遗址内底部铺垫了石块的排水沟,3、四合院的住宅布局,中国传统建筑的重要特征,即平面组合的对称和内向,至少在周代已经基本成形。,四合院鼻祖陕西歧山凤雏村西周四合院遗址,(二)秦汉至宋元: 雄浑与清奇的交响,秦代建筑奏响了中国建筑雄浑的前奏。 五步一楼,十步一阁
4、。 廊腰缦回,檐牙高啄。 各抱地势,勾心斗角。 杜牧阿房宫赋 汉代宫苑建筑在秦代的基础上又融合了壮伟的时代音调。,秦阿房宫建筑图,阿房宫现状,秦始皇陵遗址,秦兵马俑坑,跪射俑,铠甲武士俑,铜 车 马,西汉帝陵,魏晋南北朝区域文化的融合、南方的开发、玄学的流行和佛教的传播赋予建筑文化以新的风格和内涵。秦汉建筑雄浑的古典风格至此变调为清奇素朴,宗教建筑和园林建筑则为这时期建筑文化增添了神奇一笔。佛教建筑的主要类型有寺、塔和石窟寺三种。园林从皇家苑囿向文人写意园林的转型,标志着园林从早期的物质享乐,开始向林泉放逸的精神满足过渡,开启后世文人园林的先河。,3. 魏晋南北朝建筑,中国最早的佛寺白马寺,北
5、魏石窟寺全景,摩崖大佛,千佛龛,飞 天,唐代首都长安是中国古代最为壮观的城市,城市营建规划周密,棋盘形封闭式的里坊制度,给人以理性、严谨和秩序感,体现了封建集权为了严格社区管理而加以严整规划的政治色彩; 中唐以后里坊制逐渐向宋代的街巷制过渡。长江和运河沿岸的扬州、成都等街市繁华,十里长街,高楼林立。唐代宫殿大明宫群殿依山而建,气势磅礴,布局协调,是大唐风范的典型写照。唐代佛教建筑数量多,分布广。园林建筑随士人对山水自然审美趣味的变化而同步变化发展,城市园林面积不大,重在近观静赏,于有限中感受心物相融的超然之乐,基本奠定了后世士人园林的发展方向。,4. 唐 代,唐代长安里坊平面图,中国古代最壮观
6、的城市-唐长安城,唐大明宫含元殿,山西五台南禪寺大殿外觀,南禪寺大殿架构透视图,南禪寺大殿架構斷面透視圖,西安慈恩寺大雁塔,宋代建筑风格变唐代的宏大庄重为细腻柔和。两宋宫殿建筑以精致复杂、细腻柔和为特色,布局精巧而富于变化,木作做工及雕饰、彩绘细腻丰富。北宋李诫所著营造法式是当时世界上最完备的建筑学专著。宋代城市布局变封闭的里坊制为开放的的街巷制,开启了中国封建社会后期城市布局的基本格局。宗教建筑和园林较隋唐五代有明显进步。园林建造蔚成风气,尤以城市园林更为盛行;公共自然景区经奇思妙想的规划,别具意境,最著名的当推杭州西湖十景,自然与人文相映成趣,画意与诗情水乳交融,堪称大手笔的写意杰构。,5
7、. 宋 代,北宋汴京平面示意图,清明上河图北宋汴京 (部分),清明上河图北宋汴京 ( 部分),清明上河图北宋汴京 ( 部分),河北正定隆兴寺,河北正定隆兴寺摩尼殿抱厦一角,宋朝陵墓,苏州报恩寺塔,苏州虎丘山云居寺塔,虎丘雲居寺塔塔心結構圖 塔平面圖,山西应县木塔-释迦塔,木塔不用钉不用铆,全靠斗拱柱梁镶嵌穿插连接而成。,杭州西湖十景 苏堤春晓,柳廊闻莺,花港观鱼,曲院风荷,平湖秋月,断桥残雪,雷峰夕照,南屏晚钟,双峰插云,三潭印月,(三)明清: 壮丽与精致的古典顶峰,北京城是明清两朝的帝都,城市布局之严谨周密、宫殿建筑之壮丽伟巨,均代表了中国古典建筑的杰出成就。规划设计一依以宫殿为主体、中轴对
8、称的传统原则,重要建筑布列于长约7.8公里的中轴线上,井然有序又起伏跌宕,擒纵开合中尽显空间与建筑的变化之妙。 紫禁城是世界上现存规模最大、保存最完整的古代宫殿建筑群。中国宫殿建筑从秦汉之雄浑粗放、唐宋之伟岸典雅,发展到明清,其整体设计、工程技术和艺术效果都达到古典的顶峰。,两朝帝都北京,北京紫禁城,故宫全景,太和殿,太和殿正面,太和殿龙椅,午 门,天 坛,长城 八达岭段,2. 北方皇家园林和南方私家园林,皇家园林: 北京的圆明园、颐和园和河北承德的避暑山庄。 规模宏大,这里汇萃着中国园林精华、西洋古典楼景。,圆明园,圆明园欧式迷宫遗址,颐和园,河北承德的避暑山庄, 南方私家园林:苏州的拙政园
9、、留园、怡园、耦园等 占地不多,但布局、设计和造园手法丰富精巧 ;中国古典园林的细微主义,在此演绎得淋漓尽致,南方私家园林,苏州园林一览,苏州园林一览,苏州拙政园留听楼,苏州拙政园见山楼,3. 庙坛建筑,北京太庙,4. 中国传统民居的地方特色,南方的徽州民居,二、 中国建筑的人文意蕴,群体的和谐性 组合的内向性 阴阳的融合性,中国建筑的三大特点:,群体的和谐性,中国传统建筑的平面布局大多体现出严谨纵直的“中轴”理念,在井然有序中层层扩大,左右延展,呈现和谐对称的态势,崇尚中轴的理念和依恋大地的情结,使建筑布局折射出井井有条的秩序感和对称均齐的和谐性。与西方教堂等宗教性建筑相比,它淡化了缘自宗教
10、信仰的神密与突兀,更偏重于对尘世的依恋和冷静的理性。 中国传统建筑不仅体现了世俗的理性精神,而且渗透着传统的伦理精神,昭示了中国文化重伦理秩序及群体和谐的特点。,巴黎圣母院,科隆大教堂,北京故宫,巴黎圣母院、科隆大教堂、北京故宫,后院与前院相通的门都位于中轴线上 正房又称“堂屋”,坐北朝南的北房,一般三开间,供家长起居、会客。也是家中举行议事、祭祖、婚丧等礼仪活动的场所 中堂正房的核心单位,一般都供有“天地君亲师”的条幅。 厢房正房的东西两侧,作书房或晚辈的居室 檐下回廊回廊与中心庭院类似现代公共建筑的共享空间,是各房成员亲近自然、融汇亲缘感情的场所 四合院的平实、方正、和谐、理性的布局,昭示
11、了中国文化重伦理秩序及群体和谐的特点,传统的伦理精神,组合的内向性,中国传统建筑平面布局的内向性格表现为对墙的关注,如城墙、坊墙、院墙。四合院式以内向的房屋围合成封闭的院落,形制独立于外部世界,内部自成系统,建构的是以家庭为单位的伦理和空间秩序,在人文意蕴上折射出民族心理的内敛性和向心力。,1. 城墙 几乎所有的中国古代的城址,无不筑有城、 墙。城墙、围墙,来来去去到处都是墙,构成每 一个中国城市的框架。 【英】沙尔安中国建筑 2.坊墙 唐代长安城内共108坊,均有高墙围合,设有坊 门,定时开闭,坊墙内是封闭的社区。,3.院墙 分隔内外以体现内外有别观念;分隔居住区和会客区以体 现“前堂后寝”
12、的礼制格局。 4.对墙的重视是相对封闭的内向性格的反映 例:四合院房屋对外 的立面大多不设窗户, 但内部空间完整统一,(二) 组合的内向性,以易传为代表的阴阳对立统一的哲学思想,对中国建筑有着多方面影响。山之南为阳、以山之北为阴,阳为刚,阴为柔。中国建筑一般都坐北朝南,即背阴向阳。受“阴阳合德”及“中和”思想的影响,中国古代建筑在体量和尺度上注意“适形而止”,不追求过分的高大。美学上注重刚柔相兼之美,如宫殿建筑的屋顶面积大,屋檐宽,坚实的立柱将其刚直有力地擎托而起,整体上呈阳刚之美;立柱与屋顶之间则设置斗拱,斗拱与屋顶向上向外夸张卷起的飞檐翘角,形成飞动、轻巧、跳跃的阴柔美;大屋顶和立柱的阳刚
13、,与斗拱和飞檐翘角的阴柔,合构成阴阳融合、刚柔相济的造型。,(三) 阴阳的融合性,奇数为阳,九为极阳,象征吉祥 天坛的祈年殿按明清尺寸:高9丈9尺,台基3重,屋檐3层,东西配殿都是9间 圜丘由3层汉白玉露天平台组成,其台阶、栏杆、铺石地板等,数目都取“九”的倍数,圜,丘,阴阳的融合性包括对数字应用的讲究:,曲折含蓄之美 疏密相间之美 天趣盎然之美,三、中国园林的美学特征,曲折含蓄之美,1曲折含蓄亦即传统艺术理论中的“隐”与“藏”。中国园林追求曲折含蓄、变化有致的美学品格,尤忌园内景观整齐划一,一览无余。造园手法上善于通过迂回曲折、山水相间的空间序列布局,使园中楼阁掩映,山石错落,曲水逶迤,竹木
14、婆娑。为使重点空间欲露先藏,善于用花木、围墙、假山、漏窗等略阻视线,营造曲径通幽、柳暗花明又一村的意趣。 2整体布局上曲奥多变的序列轴线,在于细部营构上的山求奇,水求曲,廊求回,路求幽。,1景点布设上通常采用疏密相间的手法,移步换景,张弛有度,景色连绵不断,但和谐中有变奏,流畅中有间歇,给人以忽张忽弛、忽扬忽抑、似断实续的节奏感和韵律美。 2空间布置上分主次,讲节奏,重层次,主景密而次景疏,主景与主景之间巧用曲径、曲桥、曲廊连接,使疏密相间,节奏起伏有致,游人徜徉其中,移步换形,景随行异,欣赏节奏有张有弛,始终保持着悠闲的情绪。,疏密相间之美,1中国造园理论格言:“虽由人作,宛自天开”。园林艺
15、术是具有实用功能的综合性艺术,在有限的空间内,综合了自然山水和人工建筑。自然与人文的关系上讲求“天开”与“人作”的完美融合,人工建筑与自然环境统一成和谐之妙,从而达到再造和浓缩自然美的境界。 2中国园林既有画的意趣,又满蕴诗的情韵,诗情与画意交融,合构成深邃的意境。园林不仅可览可赏,融入了审美情趣和空间意识,而且可品可思,寄托了精神意趣和人生理想。园林作为物质功能和精神功能兼具的统一体,其意境的特征在于写意化的自然美和诗画一般的空灵美,它使置身其间的人们,获得生命情调的心灵感悟和直觉体味。,天趣盎然之美,结 语,【本节关键词】 曲折含蓄 隐与藏 疏密相间 有张有弛 天开 人作 天趣 诗情画意 【本节思考题】 试述中国园林的美学特征。 【本节参考文献】 1.史建著:图说中国建筑史浙江教育出版社,2001。 2. 陈从周著:园韵上海文化出版社,1999。 3宗白华著:美学散步上海人民出版社,1981。,谢谢欣赏,