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1、1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项( ) A阿附/刚正不阿 惩艾/方兴未艾 扒车/吃里扒外 A. / y/i b/p B柏油马路/柏林 膀胱/膀大腰圆 蚌壳/蚌病生珠 B. bi/b png/bng bng/bng C曝晒/一曝十寒 刨冰/刨根问底 秘鲁/秘不示人 C. p/p bo/po b/m D辟谷/鞭辟入里 胳臂/螳臂当车 裨将/大有裨益 D. b/p bei/ b p/ b,基础练习：,D,1. 下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是( ) A被祖国飞机接回家的中国民工小田，一想到自己两天前身处利比亚首都的黎波里游行者与安全部队冲突中，还心有余悸。 A项“心有余悸”指危险
2、的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。 B做人要正派、光明正大，你这样到处刺探他人隐私是不道德的，古人不是也说过要目不窥园吗？ B项“目不窥园” 形容专心致志，埋头苦读。不合语境。 C王成是个做事认真的人，没能办好长辈交代的这件事，他对此一直耿耿于怀，这几天总是闷闷不乐，做什么都提不起精神。 C项“耿耿于怀”指对过去发生的不愉快的事情不能忘怀，总是心存疑虑、担忧或不满。耿耿：形容有心事。 D之前明明约好的是最多50万一套，但开发商在看到房价上涨之后，就要把我们之前交的“诚意金”退还给我们，这不是见利忘义吗？ D项“见利忘义”指见到有利可图就不顾道义。,B,荀子,劝学,虽有槁暴，不复挺者，使之然
3、也。,虽：表假设连词，即使 有：通“又” 槁：go，枯。 暴：p，通“曝”，晒 槁暴：枯干、晒干 挺：直 者：因果复句中表提顿，可译为“的原因” 之：它，代词，代“木直中绳”中的“木” 然：代词，这样,译文：即使又晒干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它弯曲，令它这样的。,5,木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。,木材笔直得合乎拉直的墨线, 使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合圆规。即使又晒干，不再挺直的原因，是使它弯曲，令它这样的。,学习的意义还在于，经过了这一过程，人性得到改变，不会再回到过去的那种状态。,故木受绳则直，金就砺则利，,故：所以 受绳：经墨线量过 则：就
4、 金：指金属制成的刀剑等 就：动词，靠近、接近 砺：磨刀石 利：锋利,译文：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利，,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣,博：广泛 而：两个为表递进连词，意为“并且” 或“而且”。 参：cn，动词，检查 省：xng，与“参”同义 乎：介词，相当于“于”，意思是“对、向” 知：zh，通“智”，智慧 明：明达。指对事理有明确透彻的认识 行：行为 过：过失,译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。,故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,所以木材经墨线量
5、过就笔直，金属制成的刀剑靠近磨刀石（磨过）就锋利。有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查，就聪慧明达，而且行为没有过失了。,本段旨在论述学习的意义学习对人性改造的价值。, 检测字词,君子曰：“学不可以已。” 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为 之，而寒于水。木直中 绳，揉以为轮，其曲中规。虽有槁暴 ，不复挺者，揉使之然也。故木受绳则直， 金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,（从）,（比）,（通“又”）,君子广泛地学习而且 每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。,找出第一段的中心句并概括：,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,学习的意义,第一段用了什么论
6、证方法?,比喻论证,青，取之于蓝，而青于蓝,冰，水为之而寒于水,木直中绳，輮以为轮， 其曲中规。虽有槁暴， 不复挺者，輮使之然也。,木受绳则直,金就砺则利,木、金,人,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,11,学习的 意 义,提高自己改变自己,青出于蓝,冰寒于水,輮以为轮,木受绳则直,金就砺则利,则知 明而 行无 过矣,提高,改变,第二段 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。,尝：曾经 终日：整天 而：两个“而”均为表修饰的连词 须臾：片刻 所学：“所”字结构，学习的 （收获） 跂：踮起脚后跟 之：助词，主谓之间，取独 博：广博，宽广,译文：我曾经整天地思考
7、，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。,登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。,高：形容词作名词，高处。 而：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。 加：增加 见者远：人在远处也能看见 疾：强，这里指声音宏大 闻：听 彰：明显，显著,译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。,闻： （1）声非加疾也，而闻者彰 （2）博闻强志 （3）不能称前时之闻,听、听到 见闻、学识 声誉、名声,1、顺风而呼，声非加疾也 2、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 3、老臣病足，曾不能疾走 4、膑至。庞
8、涓恐其贤于己，疾之。 5、君有疾，在奏理，汤熨之所及也,强 憎恨 快 嫉妒 病,疾：,吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。,噫！原来这里看得更远哩！,登高而招，臂非加长也，而见者远；,喂！你好吗？,假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。,有车马， 轻松喽！,嗨！看我“旱鸭子” 过河喽！,假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。,假：借助，利用 舆：y，车 利：形容词使动，使快 而：二个均为表转折连词 致：达到，到达 楫：j，船桨，代船。 水：游水，名词作动词 绝：横渡，横穿，渡过,译文： 借助车马的人，不是使脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游
9、泳，却能横渡江河。,绝： （1）忽然抚尺一下，群响毕绝 （2）率妻子邑人来此绝境 （3）佛印绝类弥勒 （4）非能水也，而绝江河 （5）以为妙绝 （6）络绎不绝 （7）绝处逢生 （8）绝无仅有,到了极点 间断、断绝 走不通的，没有出路的 独一无二,终止 隔断 非常 横渡,君子生非异也，善假于物也。,生：xng，通“性”，资质，禀赋 物：外物，指各种客观条件,译文：有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。,于： （1）青，取之于蓝 （2）而青于蓝 而寒于水 （3）善假于物也 （4）箕畚运于渤海之尾 （5）暴见于王 受制于人 （6）其
10、一犬坐于前,介词，从 介词，比 引介动作对象，不译 介词，到 介词，表被动，被 介词，在,假： （1）善假于物也 （2）乃悟前狼假寐 （3）是以时人多以书假余,凭借、借助 假装 借,找出第二段的中心句并概括：,君子生非异也，善假于物也,学习的作用,作者是如何来阐述学习的作用的？,用了一系列比喻，比喻论证,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也,要靠后天学习,见,君子生非异也，善假于物也,分论点,比喻句,学习的 作用： 弥补不足。,吾尝跂而望矣，不如登高之博见也,登高而招，臂非加长也，而见者远,顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰,假舆马者，非利足也，而致千里,假舟楫者，非能水也，而绝江河,闻,水,陆,借助
11、学习弥补不足,24,学习的作 用,弥 补 不 足 提 高 自 己,跂 而 望,不如登高,善假于物,又快下雨了！,积土成山，风雨兴焉,第三段,这深潭里有蛟龙！,你也看到过吗？,积水成渊，蛟龙生焉,第三段 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。,兴：起 焉：前二个为兼词，意为“于此”、“于是”；第三个为语气助词，“了” 渊：深水 蛟：jio，一种龙 善：形容词作名词，善行。而：表顺承,“就” 神明：指人的高度智慧 得：获得 备：具备,译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维
12、就具备了。,焉,积土成山，风雨兴焉,焉用亡郑以倍邻,又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”,而神明自得，圣心备焉,兼词，于此,助词，不译,副词，怎么,代词，代这件事,故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。,跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步” 无以：固定句式，没有用来的（办法） 骐骥：骏马 十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”,译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。,骐骥一跃,不能十步,我是千里马
13、，我怕什么？,驽马十驾，功在不舍。,我不是骏马，我要努力才行啊！,分析“至”和“致”有何区别?,“至”在说文解字中本义是“鸟飞从高下至地也”，引申为“及，达到”，1句强调指出自身累积“跬步”达到的结果，用“至”突出了第4段的中心。 “致”在说文解字中的解释为“送诣也，送而必至其处也。”含有“使达到”的意思，2句强调“善假于物”的重要作用，用“致”恰当地表达了语意。,1.故不积跬步，无以至千里。 2.假舆马者，非利足也，而致千里。,锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。,锲：二个“锲”均意为“雕刻” 而：二个“而”均表假设关系，如果 舍：二个“舍”均为动词，放弃 镂：雕刻,译文：如果雕刻几下就
14、放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。,蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。,之：定语后置的标志 强：qing，强劲的意思 蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句 上、下：方位词作状语，向上、向下 用心：不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，意为“由于、因为”，“心”意为“心思” 一：数词作动词，专一的意思。,译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。,1定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词定语者”的格式。这种格式中的“者”相当于结构助词“的”。 如：太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。（战国策荆轲刺秦
15、王） 2在中心词和后置定语之间加“而”字，再用“者”字煞尾，格式“中心词而定语者”。 如：缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（张博五人墓碑记）,3在中心词和后置定语之间加“之”字，构成“中心词之定语”的格式。 如：居庙堂之高则忧其民，处江之远，则忧其君。（岳阳楼记） 4.数词作定语有时也后置，构成“中心词+数（量）词式结构”的格式。 如：马之千里者，一食或尽粟一石。 一顿有时（就）吃掉一石的粮食。,注意：文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。 试比较： （1）马之千里者( ) （2）城北徐公，齐国之美丽者也。 ( ),修饰关系,领属关系,学以致用：,判断下列
16、句子是否为定语后置句。 1.村中少年好事者，驯养一虫。（ ） 2.于是集谢庄少年之精技者。（ ） 3.军书十二卷，卷卷有爷名。（ ）,是,是,是,强,有力的弓,强劲,有余,竭力，勉强,蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,六跪：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里面。 而：表并列，和 螯：o，蟹钳。 躁：浮躁，不专心,译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。,思考：第3段主要讲了什么内容？,学习的方法、态度,思考：第3段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？,学习的方法、态度,积累,4个比喻,比喻论证 正反论证,坚持,4个比喻,比喻论证 对比论证,专一,2个比喻,比喻论证 对比论证,积水成渊，蛟
