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1、.,诗五首,八年级 上册,.,野望,诗歌的孤寂,.,王绩,王绩【j】（585644），唐代医生、著名诗人。字无功，号东皋子，绛州（今属山西.河津市）人。其兄王通亦是当时名医，绩尝任秘书正字，后借故辞归，专心以医药济人。出身官宦世家，是隋末大儒王通之弟。王绩一生郁郁不得志，在隋唐之际，曾三仕三隐。心念仕途，却又自知难以显达，故归隐山林田园，以琴酒诗歌自娱。曾在隋代任秘书省正字，初唐时，以原官待召门下省，后弃官隐居于故乡东皋村。其醉乡记、五斗先生传、酒赋、独酌、醉后等诗文，均被太史令李淳风誉为“酒家之南董”。王绩野望作品取境开阔，风格清新，属对工整，格律谐和，是唐初最早的五言律诗之一。,.,野望
2、王继,东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归. 相顾无相识，长歌怀采薇。,东皋薄暮望，徙倚欲何依。 傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定，不知该归依何方，,理解&赏析,皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操短歌行中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。,树树皆秋色，山山唯落晖。 层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。 牧人驱犊返，猎马带禽归. 牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着打猎到的猎物驰过我的身旁。,理解&赏析,下
3、面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。,相顾无相识，长歌怀采薇。 大家相对无言，彼此互不相识，我长啸高歌，真想隐居在山冈！,然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。,理解&赏析,表现出作者不问世事的闲适思想。,全诗于萧瑟怡静的景色
4、描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。,.,这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出野望这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情景情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。（袁行霈）,.,课外知识拓展,典故 的含义 ： 原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。典故这个名称，由来已久。最早可追溯到汉朝，后汉书东平宪王苍传：“亲
5、屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”典故是诗文中经常引用的、有来历出处又为人们所公认的故事或词语。它的历史可以追溯到文字产生前，它源于社会生活实践，早于文字就在民间口头流传了。,.,星垂平野阔，月涌大江流。西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。,对仗的意思: 诗词中要求严格的对偶，称为对仗。对仗主要包括词语的互为对仗和句式的互为对仗两个方面。 词语对仗的要求是：词义必须同属一类，如以山川对山川，以草木对草木等；词性必须基本相同，如名词对名词，动词对动词等；平仄必须相对，即以平对仄或以仄对平；结构必须对称，即以单纯词对单纯词，以合成词对合成词；另外，要避免同字相对。,.,崔颢
6、,黄 鹤 楼,.,黄鹤楼，屹立在武汉市长江大桥武昌桥头的黄鹤矶上。始建于三国吴黄武二年（公元223年）。它背靠蛇山，俯瞰长江，奇姿雕甍，重檐翼舒，气势轩昂宏伟，耸天峭地。远远望去，峥嵘的楼影隐现于缥缈的烟霭之中，壮丽辉煌，宛如仙宫琼殿，自古就有“天下绝景”之誉，曾与湖南的岳阳楼、江西的滕王阁并称为我国江南三大名楼。历代文人墨客登楼吟诗作赋，畅抒情怀，留传至今的诗词逾千首，文赋过百篇，且有多如珠玑的神话传说散落民间。现今的“黄鹤楼”景区，时逢盛世，规制超前，是由主楼、白云阁、岳飞广场、千禧吉祥钟、古乐宫、诗碑廊、南楼等大小50余处景点组成的融人文与自然景观为一体的风景名胜区，为“全国旅游胜地四十
7、佳”之一。,.,黄鹤楼,位于湖北武汉，历代名士崔颢、李白、白居易、孟浩然、王维、杜牧、贾岛、陆游、杨慎、张居正等都先后到这里游乐，吟诗作赋。,.,.,诗词中的黄鹤楼,唐代诗人崔颢的题咏，使黄鹤楼赢得“天下江山第一楼”的美誉。黄鹤楼这首诗运用了优美的神话传说，写出黄鹤楼的来历、登楼所见以及触景生情引起的乡愁。宋代人把这首诗推为唐人七律第一。,.,诗词中的黄鹤楼,唐朝大诗人李白经过武昌，也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见到崔颢的诗，自愧不如，只好说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。崔颢题诗，使李白搁笔，崔颢从此名气大盛。大约黄鹤楼边的“搁笔亭”就是因此而建的。 李
8、白十几首诗里都涉及到黄鹤楼。黄鹤楼送孟浩然之广陵 “故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”李白的千古绝唱，感情真挚，自然流畅，景色绚丽，神姿昂然，风流天下，传之久远。,.,诗词中的黄鹤楼,此外，李白还有“黄鹤西楼月，长江万里情”，“一忝青云客，三登黄鹤楼”，“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥”等诗句，都反映了诗人对黄鹤楼的眷恋之情。不过，他专写黄鹤楼的诗确实没有。这大约正是由于崔颢的诗写的太好的缘故吧。据说李白受崔颢这首诗的影响，写了一首登金陵凤凰台，以同黄鹤楼一较胜负。 “凤凰台上凤凰游，风去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠
9、成古丘。 三山半落晴天外，二水中分白鸳洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”,这两首诗在唐朝描写景物的诗里，的确可以互相媲美，也都堪称佳作。,.,孟浩然的鹦鹅洲送王九之江左，就是一首写站在黄鹤楼上遥望鹦鹅洲景色的诗。 杜牧写黄鹤楼一诗的最后两句是：“黄鹤楼前春水阔，一杯还忆故人无？”这是诗人为送友人去夏口（今武昌）而作的。他提醒友人到了夏口登临黄鹤楼，面对满江春水畅饮时，别忘了他这位旧友。 唐开元九年（721年），状元王维在他的送康太守一诗中最早直接出现了黄鹤楼3字。“城下沧江水，江边黄鹤楼。”,诗词中的黄鹤楼,.,贾岛黄鹤楼“青山万古长如旧，黄鹤何年去不归？ ” 陆游 “苍龙阙角归何晚，黄
10、鹤楼中醉不知。” 刘禹锡 “梦觉疑连榻，舟行忽千里。不见黄鹤楼，寒沙雪相似。 ”,诗词中的黄鹤楼,.,“遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。而今铁骑满郊 ，风尘恶！兵安在？膏锋锷，民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅？一鞭直渡清河洛！却归来再续汉阳游，骑黄鹤。”南宋爱国将领岳飞登楼抒怀，抚剑请缨，抗击强盗，重整山河，壮怀激烈。,诗词中的黄鹤楼,., “茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去，剩有游人处。把酒酎滔滔，心潮逐浪高。”1927年春，风云紧急，中国革命处在危急关头。毛泽东亲临此地，倚危把酒，
11、怀古思今，心潮难平，写下此诗。面对乱石崩云、惊涛扑岸的局面，他以无比坚定的信念，高瞻远瞩的目光，宽广恢宏的气度，纵览时局，预见革命高潮的必将重新来临。,诗词中的黄鹤楼,.,黄鹤楼的地理位置,.,黄鹤楼的命名由来 白云黄鹤图,.,东吴黄武二年（公元223年），东吴主孙权下令“城江夏山”，也就是下令在武昌江边倚着蛇山建一座城池。当时，孙权的主要对手曹操与东吴隔江而制。因此，长江天险的防守对东吴来说非常重要。为了随时掌握江上的情况，在修建武昌城的时候，还在沿江一处叫做黄鹄矶的地方修建了一座望楼。这座望楼，就是黄鹤楼的雏形。 随着历史的演变，黄鹤楼逐渐失去了它的军事价值，而成为人们饮酒消遣，欣赏风景的
12、好去处。在一千七百多年的漫长历史中，黄鹤楼可以说是饱经沧桑，受尽磨难。它先后十余次毁于战乱，或意外失火。先后十余次被毁，又十余次被重建。黄鹤楼最后一次被毁是在公元1884年，最后一次重建是在1981年动工，1984年建成的。,黄鹤楼的历史沿革,.,黄鹤楼图片欣赏,.,上倚河汉 下临江流,黄鹤楼图片欣赏,.,黄鹤楼图片欣赏,.,黄鹤楼图片欣赏,.,黄鹤楼图片欣赏,.,黄鹤楼内部，层层风格不相同。底层为一高大宽敞的大厅，其正中藻井高达10多米，正面壁上为一幅巨大的“白云黄鹤”陶瓷壁画，两旁立柱上悬挂着长达7米的楹联： 爽气西来，云雾扫开天地撼；大江东去，波涛洗净古今愁。二楼大厅正面墙上，有用大理石
13、镌刻的唐代阎伯瑾撰写的黄鹤楼记，它记述了黄鹤楼兴废沿革和名人轶事；楼记两侧为两幅壁画，一幅是“孙权筑城”，形象地说明黄鹤楼和武昌城相继诞生的历史；另一幅是“周瑜设宴”，反映三国名人去黄鹤楼的活动。三楼大厅的壁画为唐宋名人的“绣像画”，如崔颢、李白、白居易等，也摘录了他们吟咏黄鹤楼的名句。四楼大厅用屏风分割几个小厅，内置当代名人字画，供游客欣赏、选购。顶层大厅有长江万里图等长卷、壁画。,黄鹤楼的内部装置,.,历代黄鹤楼,.,黄鹤楼只是中华建筑璀璨明珠中的一颗，和它齐名的还有位于湖南省北部具有悠久历史的文化古城岳阳的岳阳楼、位于江西南昌赣江之滨的腾王阁以及位于山东烟台的蓬莱阁，请大家在课后利用各种
14、媒介去了解和这些建筑相关的文化知识，领略其独特的艺术魅力。,岳阳楼,腾王阁,蓬莱阁,.,岳阳楼,位于湖南岳阳，以范仲淹的名篇岳阳楼记而名闻天下。,.,腾王阁,位于江西南昌，因王勃的腾王阁序而著名。,.,蓬莱阁,蓬莱阁景区位于胶东半岛最北端，是国家级重点风景名胜区。这里素有“人间仙境”之称，传说蓬莱、方丈、瀛州是海中的三座仙山为神仙居住之所，亦是秦始皇东寻求药、汉武帝御驾访仙之地。广为流传的“八仙过海”神话传说，便源于此。,.,黄鹤楼 唐-崔颢,昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是, 烟波江上使人愁。,（七言律诗
15、）,.,崔颢，汴州（开封）人氏,（公元704？754年）唐玄宗开元11年（公元723年）进士。他才思敏捷，长于写诗，系盛唐诗人,旧唐书文苑传把他和王昌龄、高适、孟浩然并提,但他宦海浮沉，终不得志。历史上对他的记述不多，故里汴州也很少有关他的传说和故事流传下来，旧唐书崔颢传里非常简略，连他文学上的成就也未提及 。以黄鹤楼诗，颇令李白折服。从诗意看，崔颢还是思念故乡，并有回乡归隐、急流勇退之意的。然终因他功名心切，仍然回到长安，死于唐天宝十三年（754年），未得返回故里。这可能正是崔颢的故事在开封流传不多的主要原因。,.,写作背景:,唐代诗人崔颢游宦到了湖北武昌的黄鹤楼有感而作.,写景:,描写了在
16、黄鹤楼头俯视长江两岸所见景色.,抒情:,作者感叹仙人骑鹤,人去楼空,悠悠千载,於是抚今追昔,有世事沧桑 的感慨,并因日暮而生思乡之情.,.,【注解】 、黄鹤楼：故址在湖北武昌县，民国初年被火焚毁，传说古代有一位名叫费文的仙人，在此乘鹤登仙。也有人作昔人已乘白云去。 、悠悠：久远的意思。 、历历：清晰、分明的样子。 、鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。,.,仙人已经乘着黄鹤离去，只徒然留下一栋黄鹤楼在此地。,昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。,黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。,晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。,日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。,黄鹤离去之后再也没有回来过，而白云千年以来依然飘浮在空中，不因黄鹤离去而有所改变。,晴天里，汉阳一带川旁的树木清晰可见，鹦鹉洲上也长满茂盛的芳草，,傍晚时分在暮色中望向远处，看不清故乡在何，远方江上苍茫的江波真使人发愁。,.,首联：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”从眼前的黄鹤楼阐发联想、想像。昔日仙
