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1、河南省郑州市中牟县弘毅高级中学2019-2020学年高一语文下学期阶段性学业测试试题考试时间 150 分钟，满分 150 分。考生应首先阅读答题卷上的文字信息，然后在答题卷上作答，在本试题卷上作答无效。一、现代文阅读（27 分）（一）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 13 题。近二十年来，动物的游戏行为引起了研究者的极大兴趣，成为行为研究中最有争议的 领域。争议的焦点，是动物为什么要进行游戏。生物世界有一条普遍规律，就是尽可能节省能量。那么，动物为什么要消耗大量能量来进行这种没有明确目的的游戏呢？对此，研 究者有着不同的看法。著名的黑猩猩研究者珍妮古多尔发现，
2、幼小的黑猩猩常常玩这样的游戏：用手掌舀 一点水，用牙齿嚼烂树叶，来汲取手掌中的水。而成年黑猩猩在干旱的季节，就是用嚼烂 的树叶汲取树洞中的水解渴的。根据这样的发现，一些科学家认为，游戏行为是未来生活 的排演或演习，游戏行为使得动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种“技能”，熟悉 未来动物社会中将要结成的各种关系。这种假说可以称为“演习说”，基本观点是“游戏 是生活的演习”。有一些科学家不同意“演习说”。他们指出，游戏行为并不限于幼小动物，成年动物 也同样需要。对于成年动物来说，不存在用游戏来演习生活的需要。他们还指出，有些动 物的游戏与生存适应毫无关系，例如河马喜欢玩从水下吹起浮在水面上的树叶
3、的游戏，渡 鸦喜欢玩从雪坡上滑梯的游戏等。这些科学家认为，动物游戏是为了“自我娱乐”，而“自 我娱乐”是动物天性的表现，正像捕食、逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性一样。通过 自得其乐的游戏，动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿，它们在生理上、心理上 容易保持平衡，从而得到一定的自我安抚和自我保护。以上假说可以称为“自娱”说。而美国加州大学神经生理学家汉斯特贝、哈佛大学社会生物学家斯塔阿特曼等提出一种引人注目的新假说“学习说”。他们认为，游戏是一种实践性很强的学习行为。 特贝在卡那里群岛上研究黑猩猩的学习行为。他发现，如果给黑猩猩一根棍子，它们就会用棍子去做出各种游戏行为：会用棍子互相赶来赶
4、去，像人们赶鸭子似的；也会用棍子去取挂着的食物。经历过这种游戏的黑猩猩，在今后生活中容易学会使用棍子。游戏向动物提供了大量机会，使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地结 合起来，因而无论对幼小动物还是成年动物，游戏都是一种十分重要的学习行为。美国爱达荷大学的约翰贝叶和加拿大动物学家保尔赖特认为，游戏不仅是学习， 而且是“锻炼”。贝叶注意到，西伯利亚源羊的游戏带有明显的锻炼倾向：它们选择游戏场地时，似乎总是从“实战”出发，选择在坎坷的斜坡上奔跑追逐，在陡峭的悬崖上跳跃， 好像在锻炼它们逃避敌害的能力。赖特发现，哈得逊湾的北极熊在冬季要花很大力气去捕捉海豹、鱼类；到了夏季，冰
5、雪消融了，北极熊转移到陆上生活，这时，食物来源丰富了， 它们不必为猎食整天奔波。它们吃饱喝足，就进行各种游戏，如摔跤、奔跑等。夏季游戏好像体育运动，使北极熊在食物丰富的季节保持了身体的灵活和力量，这对于它们冬季捕食显然大有好处。因此，这两位学者提出“锻炼说”来补充“学习说”。这几种假说，哪一种更有道理?研究者们各抒己见，众说纷纭。而且。目前这些假说都难以圆满解释的问题是，动物在游戏行为中表现出来的智能潜力、自我克制能力、创造性、想象力、狡猾、计谋、丰富多彩的通信方式等，都远远超出人们对它们的估计。英国动物生态学家罗伯特 亨德指出，动物的游戏行为是如此复杂的行为，甚至要给这种游戏行为下一个确切的
6、定义也很不容易。游戏行为有点像体育运动，有点像演戏，既无目的， 又无结果，在动物行为中即兴发生，没有一定模式，没有不变的规则，内容复杂多变，令人捉摸不透。专家们相信，要解开动物游戏的所有秘密，还需要做更加深入的研究。（摘编自自周立明动物游戏之谜）1. 下面所列举的动物游戏假说和对应证明动物行为，正确的一项是（3 分）A“演习说”：在干旱季节，成年黑猩猩用嚼烂的树叶帮助幼年黑猩猩从掌中汲水。B“自娱说”：在北极的冰雪陡坡上，北极渡鸦飞上坡顶，像小孩坐滑梯一样滑下。C“学习说”：卡那里群岛上的黑猩猩会用棍子赶鸭子，会用棍子去取挂着的食物。D“锻炼说”：哈德逊湾的北极熊在冬季过着紧张的流浪生活，需辛
7、苦地捕捉食物。2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）A. “尽可能节省能量”是生物世界的一条普遍规律，而动物们消耗大量能量进行无明确目的的游戏活动，这看起来与此规律是相悖的。B. 有研究者认为“游戏是生活的演习”，游戏行为能使得动物提前熟悉未来生活中需 要掌握的各种“技能”和将要结成的各种关系。C. “自我娱乐”是动物天性的表现，游戏正是这种自我娱乐的重要形式，且这种天性 与动物的智力、进化程度成正相关关系。D. 对于“动物游戏之谜”，虽然研究者们给出了多种假说，但因为动物游戏行为具有 复杂多变性，所以这一谜题的谜底难以真正解开。3. 对于“动物游戏之谜”，作者得出了哪些结论？请
8、结合文本末段简要概括。（6 分）（二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 46 题。四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。 “祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。她讪讪的缩了手，又去取烛台。“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐 在灶下烧火。鲁镇永远是过新年，腊月二十以后就忙起来了。四叔家里这回须雇男短工，还是忙不过来，另叫柳妈做帮手，杀鸡，宰鹅；然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，
9、只肯洗器皿。 祥林嫂除烧火之外，没有别的事，却闲着了，坐着只看柳妈洗器皿。微雪点点的下来了。“唉唉，我真傻。”祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说，“我问你：你额角上的伤疤， 不就是那时撞坏的么？”“唔唔。”她含胡的回答。“我问你:你那时怎么后来竟依了呢？” “我么？”“你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然。” “阿阿，你不知道他力气多么大呀。”“我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说 他力气大。”“阿阿，你你倒自己试试看。”她笑了。柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角， 又
10、钉住她的眼。祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说，“再一强，或者索性撞一个死，就好了。 现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去， 那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想， 这真是”她脸上就显出恐怖的神色来，这是在山村里所未曾知道的。“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏， 万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”她当时并不回答什么话，但大约非常苦闷了，第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。早饭之后，她便到镇的西头的土
11、地庙里去求捐门槛。庙祝起初执意不允许，直 到她急得流泪，才勉强答应了。价目是大钱十二千。她久已不和人们交口，因为阿毛的故事是早被大家厌弃了的；但自从和柳妈谈了天， 似乎又即传扬开去，许多人都发生了新趣味，又来逗她说话了。至于题目，那自然是换了一个新样，专在她额上的伤疤。“祥林嫂，我问你：你那时怎么竟肯了？”一个说。“唉，可惜，白撞了这一下。”一个看着她的疤，应和道。她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，所以总是瞪着眼睛，不说一句话， 后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗菜，淘米。快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了
12、十二元鹰洋，请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她 便坦然的去拿酒杯和筷子。“你放着罢，祥林嫂! ”四婶慌忙大声说。她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。 直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起
13、来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去淘米。“祥林嫂怎么这样了？倒不如那时不留她。”四婶有时当面就这样说，似乎是警告她。 然而她总如此，全不见有伶俐起来的希望。他们于是想打发她走了，教她回到卫老婆子那里去。但当我还在鲁镇的时候，不过单是这样说；看现在的情状，可见后来终于实行 了。然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢？那 我可不知道。（摘编自鲁迅祝福）4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）A. 文中多次写到祥林嫂眼神的变化，这与其他肖像描写相配合，生动形象地表现了祥林嫂的悲惨遭遇和内心世界的复杂变化。B. 祥林嫂境遇悲惨，但是鲁镇
14、照旧过新年，许多人仍去逗她说话，这种鲜明的对比塑造了众人冷漠的形象，突显了她处境的悲凉。C. 文中提及柳妈是“善女人”“不杀生”，却还是认为祥林嫂应“撞一个死”，这说明当时社会封建礼教的天罗地网相当严密。D. 文段最后通过“我”之口，交代了祥林嫂沦为乞丐的结局，体现了“我”对祥林嫂被逐出鲁家的同情以及“我”的反省精神。5. 造成祥林嫂悲剧的直接原因有哪些？请结合文本加以概括。（6 分）6. 四婶前后两次不让祥林嫂动祭具，祥林嫂两次反应却大不相同。比较文本中画线句子 的句式有何不同？四婶的话对祥林嫂产生了怎样的影响？（6 分）二、古代诗文阅读（63 分）（一）文言文阅读（本题共 6 小题，32
15、分） 阅读下面两段文言文，完成 712 题。甲梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内； 河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后 止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材 木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无 憾，王道之始也。”（摘编自孟子梁惠王上寡人之于国也）乙王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣： 五亩之宅
