第九册课文知识点印.9

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1、最新 料推荐一、师恩难忘1、作者通 小学一年 一位教学有方的田老 的回 ，抒 了 老 的尊敬和感激之情。2、田老 是善于用故事吸引学生、既教 又育人的好老 。3、 “恭恭敬敬、深深感 、 生 忘”等 表 了作者 田老 的尊敬和感激之情。4、“有如春雨点点”一句的理解：春雨可以滋 大地， 种子生根、 芽、 叶， 万物生 ，而田老 的 些故事正如春雨点点，滋 着孩子 的心田， 孩子 从故事中学到知 ，明白道理。表达了作者 田老 高超的教学技 及博学的由衷 美。5、 美老 的名言：随 潜入夜， 物 无声。6、“播下文学的种子”指田老 通 上千个如春雨般的故事滋 我的心田，由此引 我走 文学的殿堂。7

2、、“十年 木，百年 人”中第一个 “ ”指种植，第二个“ ”指培养。 句 指：种植一棵 ，十年的 才可以成材，培养一个人才的 更 ，充分 明培养人才是一件很不容易的事。8、 “老 的教 之恩”指田老 教我 学 知 ，明白道理，引 我走 文学的殿堂。口才好的成 有：口若 河、滔滔不 、妙 珠才学出众的成 ：才高八斗、学富五 、博古通今八字成 ：十年 木，百年 人。不 一事，不 一智。千里之行，始于足下。攻无不克， 无不 。二、陶校长的演讲1、陶校 ，指我国的人民教育家陶行知。他的名言有：捧着一 心来，不 半根草去。千教万教教人求真，千学万学学做真人。2、演 ，是在群众集会或者重大的会 上，就某个

3、 或某个事件 明道理、 表 。演 往往具有真 性和鼓 性两个特点。3、陶校 的演 要求学生每天 一 自己，以此激励和鞭策自己在身体健康、学 修、工作效能、道德品格四方面不断 步。演 稿言真意切，充分体 了老一 教育家 学生的关 和 。4、 “ 心致志 ”和 “ 不拔 ”是学 的两大 秀品 。有了 两种意志品 ，学 才会有 步。5、 “公德 ”指公共道德； “私德 ”指个人的品德修养；“真人 ”指真 不虚 的人。三、古诗两首1、 者不遇（唐 ）：松下 童子，言 采 去。只在此山中，云深不知 。 者不遇 叙了 人前往山中 者而没有遇上的事情，体 了 者高 的性格以及 人 他的仰慕和 士生活的无比向

4、往。本 特点是寓 于答（三 三答） ，平白如 。后两句 意： 傅就在眼前的山里，可山 云 迷蒙，我也不知道他具体在哪儿。2、所 （清 袁枚）：牧童 黄牛，歌声振林樾。意欲捕 蝉，忽然 口立。所 我 展示了一幅生 的牧童行歌捕蝉 。作者在 村自然的描摹 程中，抒 了自己 村田园 光的喜 之情。后两句 意：大概是想捕捉那正在 叫着的蝉吧，牧童突然停止了行走，不再高声唱歌了。3、所 写的是夏季，依据是： 蝉；牧童很开心，依据是：歌声。练习 11、 有 “ ”字的古 。夜来 雨声，花落知多少。野火 不尽，春 吹又生。2、 秋江独 （清代王士禛）一蓑一笠一扁舟，一丈 一寸 。一曲高歌一樽酒，一人独 一江

5、秋。1最新 料推荐蓑：指蓑衣。扁舟：小船。 ： 用的 。 是一首 画 ，画的名字叫秋江独 。全 共9 个 “一 ”，生 地写出了秋江 人独 的逍遥。3、学会解 ：礼貌用 ；格式；理由充分。4、去打开大自然绿色的课本1、 的含 是（走 大自然，去探索 其中的奥秘。） 。2、把大自然比作“ 本 ”是因 大自然像 本一 含着丰富的知 ；把大自然比作“ 色的 本 ”是因 含丰富知 的大自然象征着 色，象征着希望，象征着生命。3、 “去吧 ”是 少年儿童的 切召 ，激 少年儿童去 大自然、探索大自然的奥秘。4、作者以敏 的目光捕捉了大自然的奇趣妙景，以生 的笔触展示了大自然的 多姿，激 少年儿童 大自然

6、、探索大自然的 趣。5、学完 ，你想到了那些名言?（ 践出真知；百 不如一 ； 万卷 ，行万里路）5、装满昆虫的衣袋1、法布 ：法国人，杰出的昆虫学家和文学家，著有昆虫 。人 将甘于寂寞和清苦、几十年如一日 行研究和 作的精神称之 “法布 精神 ”。具有 种精神是法布 成功的重要原因。2、以 “装 昆虫的衣袋” （后人在 他建造的雕塑上，把两个衣袋做得高高鼓起），是因 “装 昆虫的衣袋 ”最能体 法布 昆虫的迷恋、珍 ，最能体 他孜孜以求、 而不舍地探索和 研的精神。6、变色龙1、 色 ，学名避役。因 他会根据 境情况迅速改 自己身体的 色，以求自身的安全，所以人称 色 。2、本 通 叙 色

7、、端 色 、放回 色 的 程，展示了 色 捕食迅速、准确和善于 色、快速 色的特点，从而提醒人 要保 境、保 物。3、 “ 色 如此 ，如何捕捉食物呢？”一句在全文中起着承上启下的作用，所以是 渡段。4、文章从外形、捕食和 色三方面介 了 色 。写出表达 “看 “的 ： 探、 望、凝 、眺望、端 写出表示 快的 ：刹那 、 刻 、霎那 、一瞬 写出含有 物的成 ：鼠目寸光、 狗跳、画蛇添足7、金蝉脱壳1、 文生 地介 了金蝉脱壳的 程，展示了奇特 人的情景，启 人 留心 察周 事物。2、金蝉脱壳的 序是背、 、脚、尾。最有趣的是蝉尾出壳的情景。脱壳后 化最大的是翅膀和 色。3、金蝉脱壳： 在用

8、来比 用 逃脱而使 方不能及 。4、 未出壳的蝉尾使 地抖 着，伸着。蝉儿把它已 出壳的上半身 空向后仰去，又敏捷地向前扑来，再用前脚抓住蝉壳用力一抽，又白又嫩的蝉尾就出来。整个 作配合得自然 。练习 21、八仙 海 各 神通2、周瑜打黄盖 一个愿打，一个愿挨3、姜太公 愿者上 4、千里送 毛 礼 情意重5、 杵磨成 功到自然成2最新 料推荐6、谈迁花了20 几年的时间终于完成国榷，这真是铁杵磨成针 功到自然成啊！7、观察，观察，再观察。 巴甫洛夫8、一切推理都必须从观察和实验中得来。 伽利略9、观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里，观察是智慧的最重要的能

9、源。 苏霍姆林斯基8、成语故事1、自相矛盾选自韩非子，寓意：比喻一个人说话做事前后抵触；2、滥竽充数选自韩非子 ，寓意：比喻没有真才实干，却混在行家里面充数，或用坏东西混在好的里面充数；3、画龙点睛选自唐朝张彦远的的历代名画记，寓意：常用来形容作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。4、来自寓言故事的成语：守株待兔狐假虎威拔苗助长杯弓蛇影来自历史故事的成语：望梅止渴背水一战四面楚歌纸上谈兵来自神话故事的成语：大闹天宫火眼金睛精卫填海开天辟地9、推敲1、“推敲 ”的由来就是唐朝“苦吟诗人 ”贾岛和韩愈斟酌诗句“鸟宿池边树，僧敲月下门”的故事，表现了贾岛认真严肃的创作态度和锲而不

10、舍的钻研精神。；2、 “推敲 ”通常指写诗和作文时斟酌文字，有时也指实施过程中的假设论证。3、“贾岛骑着毛驴，一边吟哦，一边做着敲门、推门的动作，不知不觉进了长安城。 ”写出了贾岛推敲字句时认真专注的样子，已经全身心投入到改诗中。4、用 “敲 ”字更好，因为：一是礼貌；二是“敲 ”字更能衬托出月夜的宁静；三是读起来也响亮些。5、 韩愈，唐代文学家，“唐宋八大家 ”之首。10、嫦娥奔月1、神话是关于神仙或神话了的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美好的向往，具有积极的浪漫主义色彩。有名的神话故事有：夸父追日、精卫填海、女娲补天、后羿射日等。2、嫦娥奔月赞扬了嫦娥心地

11、善良、为民造福和后羿的力大无穷、为民造福，谴责了逄蒙的奸诈贪婪。3、关于月亮的古诗句：海上升明月，天涯共此时。床前明月光，疑是地上霜。 小时不识月，呼作白玉盘。11、读书莫放 “拦路虎 ”1、 “拦路虎 ”：过去指拦路抢劫的匪徒，现在指前进道路上的障碍与困难，本课指读书时遇到的生字词。这是一种比喻的说法。2、 “读书时，身边放一本字典。要知道，字典就是无声的老师，遇到拦路虎 ，便去请教它。”一句用了形象的比喻，告诉我们读书时遇到“拦路虎 ”不能绕着走，要养成勤查字典的好习惯。12、伊索寓言1、寓言，是通过一个小故事，用比喻、拟人等手法，来说明某个道理或教训的文学作品。2、伊索，公元前6 世纪的

12、希腊寓言家，曾是奴隶。3最新 料推荐3、伊索寓言是人 文明史上的一座丰碑。它的内容十分丰富， 材相当广泛，从不同角度反映了古希腊的社会 和 土人情，尤其集中反映了下 社会里奴隶的思想感情。4、伊索寓言里的角色大都由 物担任。 些 物和人一 ，会思考，能 ，从本 上 仍是人的化身，代表着当 社会上的各色人物。5、狐狸和葡萄告 我 ：有些人无能 力，做不成事，却偏偏 机 没有成熟。牧童和狼告 我 ：一 的人即使 了真 ，也没有人会相信。蝉和狐狸告 我 ：一个 明的人， 能从 人的灾 中吸取教 。6、每 寓言都以篇末的一句 作 束，具有画 点睛的作用。练习 31、 灯 表 了李玉和被捕 的英勇无畏和

13、机智敏捷。2、 “ 身是胆雄赳赳”“千杯万 会 酬”，意思是不管 人如何凶残狡猾、 多端，他都会冷静 付。3、“ 令不好 雪来得 ”，比 形 ， 人越来越 狂；“出 看气候”“来往 要 熟”，提示 梅在于地下同志 一定要 慎小心，切忌 准暗号，不可稍有疏忽。4、 “防野狗 ”，即警惕 人特 爪牙耍花招。5、 段唱 表 了李玉和 革命事 的赤胆忠心和 定的必 信念，真是字字珠 ，句句 6、关于 曲 的 ：台上三分 ，台下十年功。 傅 ，修行靠个人。要 惊人 ， 下苦功夫。若要 路通，全靠幼 功。 多不 身， 高人胆大。百日笛子千日 ，小小胡琴拉断腰。7、散文幸福 用 一般的 言 述了“幸福 ”的真 。 幸福就是奉献， 因 奉献， 方始心灵丰 而充 。幸福仿写：河流的幸福，在于 儿一个舒适温暖的家， 它 快 的嬉 。所以河流在 地不停奔唱。蜜蜂的幸福，在于在花 中 吻着花 ， 人 上好的花蜜。所以蜜蜂在花 中翩翩起舞！小 的幸福，在于站在枝 歌唱，唱