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1、第6课 孔雀东南飞并序爱情感怀致橡树舒婷我如果爱你绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至阳光，甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱不仅爱你
2、伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。雪花的快乐徐志摩假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里潇洒，我一定认清我的方向飞飏，飞飏，飞飏这地面上有我的方向。不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆怅飞飏，飞飏，飞飏你看，我有我的方向！在半空里娟娟地飞舞，认明了那清幽的住处，等着她来花园里探望飞飏，飞飏，飞飏啊，她身上有朱砂梅的清香！那时我凭藉我的身轻，盈盈地，沾住了她的衣襟，贴近她柔波似的心胸消溶，消溶，消溶溶入了她柔波似的心胸。“宫体诗”诗人徐陵徐陵(507583)，南朝陈文学家。字孝穆，东海郯(今山东郯城北)人。梁武帝萧衍时期，任东宫学士，常出入禁闼，为当时宫体诗人，与庾信齐名，世称“
3、徐庾”。入陈后历任尚书左仆射、丹阳尹、中书监等职，继续宫体诗创作，诗文皆以轻靡绮艳见称。主要作品有徐孝穆集。选编诗集玉台新咏为继诗经楚辞后的一部诗歌总集。婚姻信奉儒家伦理纲常这个故事发生在汉末建安年间。汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的伦理纲常逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度，在婚姻制度方面就规定有“六出”“天下无不是之父母”等清规戒律。清规戒律造成婚姻悲剧到汉末时，这种思想中的封建家长制和封建礼教已深入人心，像刘兰芝这样被休，又被迫再嫁，直至被逼自尽的悲剧，在追求幸福和爱情的青年身上时有发生。这正是本文焦、刘悲剧的根本原因。一、文学常识1汉乐府两汉乐府是指由朝廷乐府系统
4、或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而留传下来的汉代诗歌。汉乐府掌管的诗歌按作用主要分为两部分：一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的郊庙歌辞，其性质与诗经中“颂”相同；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为“乐府民歌”。陌上桑和孔雀东南飞都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗。孔雀东南飞与木兰诗合称“乐府双璧”。2乐府诗入汉以来，先秦的雅乐日趋没落，从民间和西域传来的俗乐成为新兴事物。西汉时建立了专门的音乐机构乐府，用来管理那些新兴的俗乐，乐府诗就是乐府机关采撷、演唱的这些新兴俗乐的歌辞，包括民歌和文人创作两大类。汉代的乐府诗合乐可歌。魏晋以后，许多文人曾大力模仿过汉乐府，他们
5、沿用汉乐府的旧题而写新诗，但在古曲早已散佚的情况下，这些作品仅以书面形式出现，已同一般的古诗没有什么差别了。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩的乐府诗集中，并被分为12类。(1)郊庙歌辞：祭祀用的歌辞。(2)燕射歌辞：朝廷享宴用的歌辞。(3)鼓吹曲辞：用短箫铙鼓演奏的军乐的歌辞。(4)横吹曲辞：用鼓角在马上吹奏的军乐的歌辞。(5)相和歌辞：从各地采来的俗乐，歌辞也多是“街陌谣讴”，其中有许多优秀作品，是汉乐府的精华，魏晋文人的乐府诗一般都用此类题目。(6)清商曲辞：东晋南朝时期流行的清商新声歌辞。(7)舞曲歌辞：分雅舞和杂舞两类。(8)琴曲歌辞：配合琴曲的歌辞。(9)杂曲歌辞：上述诸曲以外的，或被乐府
6、所采撷而后世不详其声调无法明确归属的，还有不少是民间歌辞。(10)近代曲辞：隋唐时代的杂曲歌辞。(11)杂歌谣辞：历代的歌谣、谚语等。此类实际不属于乐诗府，但乐府本出于歌谣，可以相互引证，所以一并收录。(12)新乐府辞：唐代诗人的新题乐府诗。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，风格活泼自然；南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新婉转；北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。南朝的孔雀东南飞与北朝的木兰辞并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分乐府民歌与诗经中的“国风”性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是
7、乐府诗的精华。文人创作的乐府诗多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府诗。3关于鸳鸯中国古代，最早是用鸳鸯比喻兄弟的。南朝梁萧统编著的文选中有“昔为鸳和鸯，今为参与商”“骨肉缘枝叶”等诗句，这是一首兄弟之间赠别的诗。晋人郑丰有答陆士龙诗四首，第一首鸳鸯的序文说：“鸳鸯，美贤也，有贤者二人，双飞东岳。”这里的鸳鸯是比喻陆机、陆远兄弟的。以鸳鸯比喻夫妻，最早出自唐代诗人卢照邻长安古意诗，诗中有“愿做鸳鸯不羡仙”一句，赞美了美好的爱情，以后一些文人竞相仿效。崔豹的古今注中说：“鸳鸯、水鸟、凫类，雌雄未尝相离，人得其一，则一者相思死，故
8、谓之匹鸟。”李时珍的本草纲目中也说它“终日并游，有宛在水中央之意也。或曰：雄鸣曰鸳，雌鸣曰鸯”。也有人认为“鸳鸯”二字实为“阴阳”二字谐音转化而来，取此鸟“止则相偶，飞则相双”的习性。自古以来，在“鸳侣”“鸳盟”“鸳衾”“鸳鸯枕”“鸳鸯剑”等词语中，都含有男女情爱的意思。基于人们对鸳鸯的这种认识，我国历代还流传着不少以它为题材的，歌颂纯真爱情的美丽传说和神话故事。晋干宝搜神记卷十一韩妻中就有这样的记载：宋康王舍人韩凭，娶妻何氏美。康王夺之。凭怨，王囚之凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣，王与之登台，妻遂自投台。左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“愿以尸骨赐凭合葬。”王怒，弗听，使里人埋之。冢相望也，曰
9、：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。二、文化常识1汉末建安中建安：东汉末年汉献帝的第五个年号。年号始于汉武帝，其首创年号为建元，此后各朝沿其年号制度，直至清末废止。2槌床便大怒床：在古代指一种简易的坐具，小的只能坐一个人。一、通假字1终老不复取 通“娶”，娶妻2箱帘六七十 通“奁”，女子梳妆用的镜匣3蒲苇纫如丝 通“韧”，柔软而结实4府吏见丁宁 通“叮咛”，嘱咐二、古今异义1守节情不移古义：忠于职守、遵守法度今义：指妇女
10、不改变节操2妾不堪驱使古义：使唤今义：强迫别人按照自己的意志行动3共事二三年古义：一起过日子今义：在一起工作4汝岂得自由古义：自作主张今义：不受拘束和限制5可怜体无比古义：可爱今义：值得怜悯；怜悯；(数量少或质量坏到)不值一提6勿复重纷纭古义：麻烦 今义：多而杂乱7本自无教训古义：教养今义：从错误或失败中取得的知识8感君区区怀古义：这里指情意真挚的意思今义：形容数量少，人或事物不重要9自可断来信古义：指来做媒的人今义：寄来的书信10承籍有宦官古义：官宦，做官的人今义：太监11处分适兄意古义：处理、安排今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚12便利此月内古义：认为吉利今义：使用或行动起来不感
11、觉困难13蹑履相逢迎古义：迎接今义：说话和做事故意迎合别人的心意(含贬义)14人事不可量古义：人事变化今义：关于工作人员的录用、调配、培养、奖惩的工作15生人作死别古义：活着的人今义：陌生的人16奄奄黄昏后古义：暗沉沉的今义：形容气息微弱17叶叶相交通古义：交互相通今义：运输事业的总称18多谢后世人古义：多多告诫今义：客套话，表示感谢三、一词多义1为2故3举4意5令6见7谢8适9相10自四、词类活用1名词的活用(1)名词作状语孔雀东南飞向东南手巾掩口啼 用手巾卿当日胜贵 一天天地理实如兄言 按道理朝成绣夹裙 在早上(2)名词作动词槌床便大怒 拍，敲击自名秦罗敷 起名，取名谢家事夫婿 侍奉，服侍
12、仕宦于台阁 任官职头上玳瑁光 发光交广市鲑珍 买，购买2动词的意动用法戒之慎勿忘 以为警戒3形容词的活用(1)形容词作动词千万不复全 保全(2)形容词的使动用法足以荣汝身 使荣耀(3)形容词的意动用法便利此月内 以为吉利五、偏义复词1便可白公姥 (偏“姥”，婆婆)2昼夜勤作息(偏“作”，劳作)3我有亲父兄(偏“兄”，哥哥)4逼迫兼弟兄(偏“兄”，哥哥)六、文言句式1宾语前置句(1)何言复来还(疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置，按现代汉语语序为“言何”)(2)誓天不相负(否定句中代词作宾语，宾语前置。按现代汉语语序为“负相你”)(3)君既若见录(宾语前置，按现代汉语语序为“录见我”，记得我)
13、2.被动句(1)为仲卿母所遣(“为所”表被动)(2)今日被驱遣(“被”是标志)(3)渐见愁煎迫(“见”表被动)3状语后置句(1)徘徊庭树下(这里省略了介词“于”，应为“徘徊于庭树下”，按现代汉语语序为“于庭树下徘徊”)(2)仕宦于台阁(状语“于台阁”后置，按现代汉语语序应为“于台阁仕宦”)4判断句 (1)非为织作迟(“为”表判断)(2)汝是大家子(“是”表判断)5省略句出置前窗下(省略了介词“于”，应为“出置于前窗下”)孔雀东南飞以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。一、阅读诗歌的小序及第12段，完成下面的题目。1下列各组句子中，全都表现刘兰芝“头脑清醒又具有强烈反抗精神”的一组是 ()鸡鸣入机织，夜夜不得息非为织作迟，君家妇难为妾不堪驱使，徒留无所施便可白公姥，及时相遣归三日断五匹，大人故嫌迟ABC D解析：选C是表现刘兰芝的勤劳；是反映刘兰芝婆婆的蛮横不讲道理。2下列各项对内容理解和分析不正确的一项是 ()A序言多是在作品
