《高中语文 第3单元 10 游褒禅山记教师用书 新人教版必修2》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文 第3单元 10 游褒禅山记教师用书 新人教版必修2（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、10游褒禅山记本课话题志向朗读课文中的名段“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”王安石强调了一个“志”字，他认为，只有胸怀大志，才有可能到达理想的境地。尽了自己的志向，尽管达不到理想的目标，也是可以无怨无悔的。链接生活中的素材有一次莫扎特的父亲走进小莫扎特的房间，只见这个金发蓬松、天真无邪的孩子正专心致志地在五线纸上写着什么，就问：“莫扎特，你在写什么呀？”父亲随手拿起他写的东西一看，暗吃一惊。儿子竟在谱写钢琴协奏曲，而且写得很合规范。父亲故意跟他开玩笑说：“可是你要知道，你这个曲子是不能演奏的啊？”小
2、莫扎特有点生气，说：“我知道，爸爸，可是你说过哪个曲子正式演奏之前，不要练习，不要修改的啊！”5岁的莫扎特就这样立下了坚定的志向：要在实践中千锤百炼，将来当一名出色的音乐家。背诵相关名言警句1三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子2志不强者智不达。墨子3老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操4志当存高远。诸葛亮5穷且益坚，不坠青云之志。王勃知识梳理第1步读准字音千言万语总关音华山(Hu)庐冢(zhng) 窈然(yo)褒禅山(chn) 音谬(mi) 萧君圭(gu)无物以相之(xing) 舍于其址(sh) 仆道(p)王回深父(f)第2步识记通假奥妙无穷方块字长乐王回深父(父，通“甫”，古代对男子
3、的美称)第3步一词多义看我七十二变(1)道(2)穷(3)观(4)名(5)文(6)其(7)以(8)于(9)焉第4步词类活用词性变异含义迥(1)唐浮图慧褒始舍于其址(名词作动词，筑舍定居)(2)则其好游者不能穷也(形容词作动词，走到尽头)(3)后世之谬其传而莫能名者(谬：使动用法，弄错，使错；传：动词作名词，流传的文字)(4)不得极夫游之乐也(形容词作动词，尽情享受)(5)则其至又加少矣(动词作名词，到的人)(6)火尚足以明也(形容词作动词，照明)(7)至于幽暗昏惑而无物以相之(形容词作名词，幽深昏暗的地方)(8)常在于险远(形容词作名词，艰险遥远的地方)(9)有泉侧出(名词作状语，从旁边)(10
4、)而其见愈奇(动词作名词，所见的景象)第5步古今异义词语的昨天和今天(1)比好游者尚不能十一古义：十分之一。今义：数词。(2)于是余有叹焉古义：对这种情况，是两个单音词。今义：合用为连词。(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观古义：不平凡。今义：表程度的副词，很、十分。(4)至于幽暗昏惑而无物以相之古义：到。今义：表示达到某种程度或另提起一事。(5)此所以学者不可以不深思而慎取之也古义：泛指求学的人。今义：特指有专门学问的人。第6步文言句式特殊句式多留意(1)今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。(判断句)译文：现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在他墓旁盖的房舍。(2)唐浮图慧褒始舍于其址。(状语后置句
5、)译文：唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居。(3)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽。(状语后置句)译文：古人对于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽进行观察。(4)有志矣，不随以止也。(省略句)译文：有了志向，也不随从(别人)而停止。(5)又以悲夫古书之不存。(省略句)译文：我又因(此)叹息那古代书籍的失传。(6)有碑仆道。(省略句)译文：有一块石碑倒在路旁。(7)其孰能讥之乎？(固定句。“其乎”解释为“难道吗”)译文：难道谁还会讥笑他吗？常识速览中国十一世纪的改革家王安石 王安石(10211086)，字介甫，号半山，谥文。抚州临川人，北宋政治家、思想家、文学家。在政治上，强调“权时之变”，反对因循
6、守旧，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。在文学上也有很高的成就，他博古好学，不迷信古人，主张为文要“补于世”；散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。有王临川集临川集拾遗等存世。诗作元日梅花等最为著名。公元10511054年，王安石任舒州(今安徽省潜山县)通判，1054年(宋仁宗至和元年)4月，辞职回家探亲，与两位朋友和两个弟弟在归途中游览了褒禅山，同年7月以追记形式写下此文，并抒发了自己的感想。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书，主张改革政治，提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。记记是古代的一种文体。主要
7、是记载事物，并通过记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的诡异阜盛，可以反映平常人家的生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。游记文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感受。游记有带议论色彩的，如范仲淹的岳阳楼记和王安石的游褒禅山记；有带科学色彩的，如郦道元的三峡；有带抒情色彩的，如柳宗元的小石潭记。质疑手记预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流：疑问1：解惑：疑问2：解惑：疑问3：解惑：整体感知本文作者叙述了他和几位同伴游褒禅
8、山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。文脉梳理深思慎取尽志无悔文本层析一、阅读课文第1自然段，回答下面的问题。1下列各项属于褒禅山命名原因的一项是()A唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之B今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 C所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也D独其为文犹可识，曰“花山”【解析】A项，是褒禅山名字的来历；B项，是慧空禅院名字的来历；C项，是华山洞名字的来历；D项，是介绍褒禅山的本名。【答案】A2对本部分内容解说不正确的一项是()A交代“褒禅”山名之由来，介绍华山洞的位置
9、及命名原因，考证“华山”原名叫“花山”。B作者记游时，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是为下文“谬其传”埋下伏笔，已有“慎取”之意。C作者写“其文漫灭”的“仆碑”上“独其为文犹可识，曰花山”，说明今人称褒禅山为“华山”是错误的。这也为后文“此所以学者不可以不深思而慎取之也”提供事实根据。D本段行文顺序是：别名由来及证明不是本名华山洞的由来从仆碑看出本名指出音谬。【解析】D项，本段行文顺序应是：不是本名别名由来及证明华山洞的由来从仆碑看出本名指出音谬。【答案】D二、阅读课文第2自然段，回答下面的问题。3下列句子中，属于总结“余亦悔”根本原因的一项是()A盖余所至，比好游者尚不能十一B
10、盖其又深，则其至又加少矣C方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也D既其出，则或咎其欲出者【解析】A项，是记叙“余”游览到的位置；B项，是作者推测洞深处游览人数的情况；C项，是作者总结“我”有足够的条件进入，是“余亦悔”的根本原因；D项，是有人责怪想出来的人，是“余亦悔”的外部原因。【答案】C4对本段内容的解说不正确的一项是()A前洞就是华山洞，前洞的“前”是相对于后洞的“后”而言的；后洞在距离华山洞五六里的地方。B略写后洞，较详细地写了前洞的特点以及游前洞的所见所感。因为本段着重写游洞而不着重写景，况且只写了半途退出的经过。C本段在记游洞时多处对比：前洞的平旷与后洞的幽深对比，前洞“记游者甚众”
11、与后洞“来而记之者已少”“其至又加少”对比，“余所至”之浅与“好游者”所至之深相比，进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。D本段记游为后文的议论做了铺垫，“后悔”也意在说明自己意志不坚定。【解析】B项，应为“略写前洞，较详细地写了后洞的特点以及游后洞的所见所感”。【答案】B三、阅读课文第3自然段，回答下面的问题。5“此余之所得也”一句总括了作者的游览体会，不属于“所得”的一项是()A世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。B力不足者，亦不能至也。C至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。D余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能
12、名者，何可胜道也哉！【解析】D项，不是游览体会，而是对于“仆碑”的感慨。【答案】D6对本段内容的理解和分析，不正确的一项是()A本段先用一“叹”字紧承上文，领起全段。然后以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。B本段还阐述了宏伟目标和险远的道路与“志”“力”“物”三者的内在联系，强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以无“讥”“无悔”。C作者在本段还揭示了“志”“力”“物”三者之间的辩证关系。首先要有力，虽然力量足，但没有矢志不渝的决心也不行；尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没
13、有外物相助，也不能至。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。D本段与前文相互照应。如“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”与第2自然段“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。盖其又深，则其至又加少矣”照应；“力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”与第2自然段中的“方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”相照应。【解析】C项，应为“首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行；尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑
14、之境地，如果没有外物相助，也不能至”。【答案】C四、阅读课文第4、5自然段，回答下面的问题。7下列说法，不正确的一项是()A“庐陵萧君圭君玉”一句中，“君圭”是名，“君玉”是字。B“至和元年七月某日”一句中， “至和”是以皇帝的年号记年的。C“临川王某记”一句中，“临川”是王安石的籍贯，“某”代王安石。D“长乐王回深父”一句中，“父”是对人的尊称。【解析】“父”通“甫”，古代人名用字。【答案】D8下列句子中，能体现作者在本文中的第二个心得体会的一项是()A余于仆碑，又以悲夫古书之不存B后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉C此所以学者不可以不深思而慎取之也D至和元年七月某日，临川王某记【解析】A、B两项是针对上文碑文文字模糊和“花山”误传而说，D项是古代游记格式。【答案】C
