《五年级下册语文素材-2020第八单元21杨氏之子备课素材部编版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《五年级下册语文素材-2020第八单元21杨氏之子备课素材部编版（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、杨氏之子备课素材【教材分析】杨氏之子选自南朝刘义庆的世说新语言语，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。本课描述了杨氏之子的聪明，把杨氏之子巧妙的回答描写得惟妙惟肖，幽默风趣。故事大意是这样的：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。选编本课的目的，一是让学生开始接触文言文，对
2、文言文有一个初步的认识；二是理解古文的意思；三是使学生感受到故事中人物语言的风趣机智和主人公的聪慧。本课的教学重点是指导学生把课文读流利，读懂句子，体会人物语言的风趣和机智。【作者介绍】刘义庆(403-约444)，彭城(今江苏徐州)人，南朝宋文学家。宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。不久，以病告退，元嘉21年死于建康(今南京)。刘义庆自幼才华出众，爱好文学，著有徐州先贤传10卷、典叙、世说10卷、集林200卷、幽明录20卷、宣验记13卷、小说10卷， 有宋临川王刘义庆集8卷
3、。世说新语是由他组织一批文人编写的。 刘义庆“秉性简素，寡嗜欲，爱好文义”，“招聚文学之士，远近必至”。当时有名的文士如袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等人都曾受到他的礼遇。他门下聚集了不少文人学士，他们根据前人类似著述如裴启的语林等，编成该书。刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。有的日本学者推断该书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。【与文章相关的资料介绍】世说新语内容简介：世说新语又称世说世说新书，卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经著世说(原书亡佚)，后人将此书与刘向所著相别，取又名世说新书，大约宋代以后才改称。世说新语依
4、内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类(先分上，中，下三卷)，每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说随手而记的诉求及特性。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如规箴贤媛等篇所载个别西汉人物的故事，采自史记和汉书。其他部分也多采自于前人的记载。在世说新语的3卷36门中，上卷4门-德行、言语、政事、文学，中卷9门-方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽，这13门都是正面的褒
5、扬。另有下卷23门-容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙。主要思想：世说新语今存最早刊本为宋绍兴八年董弅所刻三卷本，共36门。其上卷为“德行”“言语”“政事”“文学”4门，这正是孔门四科，说明此书的思想倾向有崇儒的一面。但综观全书多有谈玄论佛的内容，其思想倾向并不那么单纯。 世说新语是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说。从世说新语及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活
6、状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。世说新语艺术特色：世说新语对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但都集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。世说新语的语言精炼含蓄，隽永传神，有许多广泛应用的成语便是出自此书。世说新语善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。如今，世说新语除了文学欣赏的价值外，人物事迹、文学典故等也多为后世作者所取材、引用，对后来的小说发展影响尤其大。后世影响：世说新语所记虽是片言数语，但内容非常丰富，广泛地反映了这一时期
7、士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气，是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱，也是后来小品文的典范，对后世笔记小说的发展有着深远的影响，而仿照此书体例而写成的作品更不计其数，在古小说中自成一体。书中不少故事，或成为后世戏曲小说的素材，或成为后世诗文常用的典故，在中国文学史上具有重要地位，鲁迅先生称它为“一部名士底(的)教科书”。梁国梁国，西汉时期诸侯国，位于今河南省东部，山东省南部，占据河南开封至山东泰安之间的领地。 汉高祖五年(公元前202年)，以秦东、砀两郡建立梁国，都城睢阳(今河南省商丘市睢阳区)。后来皇子刘恢、吕后之弟吕产、汉文帝四子刘揖、窦太后次子刘武先后被封于此，经过多年经营，梁
8、国成为西汉最强大的封国，珠宝玉器多于京师，面积最大时拥有四十八城，其皇家园林梁园(亦称睢园、兔园)规模宏大、景色秀丽。梁国名人辈出，贾谊是梁怀王太傅、司马相如、枚乘、邹阳等曾是梁孝王门客，是为汉赋之源，在梁国主打梁园文学，在中国文学史上影响深远。【与课文相关的其他资料】世说新语中的两则小故事(一)谢太傅篇谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。这则故事的大意是：在一个下雪的冬日里，谢太傅召集孩子们谈论有关做文章的事。一会儿，雪下大了，谢太傅很高兴，就问孩子们：“纷纷飘落的白雪像什么？”他哥哥的儿子说：“用空中撒盐勉强可以比方。”他哥哥的女儿说：“不如用柳絮因风飞舞来比方。”谢太傅大笑，非常高兴。(二)徐孺子篇徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”这则故事的大意是：徐家有个小孩，年方九岁，曾有一次在月亮地里玩耍，有人对他说：“若是让月亮中什么都没有，它是不是应该更加明亮呀？”这个姓徐的孩子说：“不对。比方说人眼中都有瞳仁，没有瞳仁就看不见光明了。”
