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1、作 者：张玮 倪凯凯院 系：人文学院专 业：艺术管理揽胜山水间，泻意江海门浅析海门山剧海门山歌，顾名思义，就是流行于海门地区的山歌。其语言纯朴自然、形象生动，情趣盎然，其音乐清纯甜美，悠扬婉转，歌者以大自然为舞台，与江海共鸣，与原野同辉，数百年来，流传不绝。因而，海门被誉为“山歌之乡”。海门山歌分为两大脉系，一脉是流传于海门南部沙地的山歌，另一脉就是流传于海门东北部的通东民歌、号子，我们习惯讲的海门山歌主要是指前者。团的发展现状与改革策略 内容摘要：就像任何一种地方戏剧一样，海门山歌渐渐淡出了人们的生活，人们对她的记忆停留在淘米记的晋京演出，停留在山剧团长达20年没招新演员和长时间无新戏出台的
2、尴尬。本论文通过调查研究、文档分析、访谈等研究方法对海门山剧团的现状进行了分析，提出了存在的问题及针对性的改进建议。为山剧团找到了利用现代化手段，建立互动平台，做好演艺市场营销的新策略；并明确了山歌剧的文化定位，打造区域文化品牌是海门山歌传承发展的必经之路。这对我国地区音乐剧团的运作具有重要的借鉴意义，也对我国文化遗产的传承保护做出贡献。主题词：文化定位；品牌打造；生产机制；社会推广前言海门山歌剧源于流行在江苏海门、启东、和上海崇明、奉贤等地的山歌。1958年8月，海门县正式组建专业的海门山剧团，它不仅是专业的戏曲团体，也是海门山歌传播的唯一载体。出于对家乡文化的神往，对自己专业的热爱，我们来
3、到了海门山剧团进行调查访问。通过这次调查，我们深刻感受到，我国地方性音乐文化遗产正逐步濒临失传，南通也不例外。启东的吕四渔歌，海安的海安花鼓，南通的通剧等这些都是我们南通地区的音乐财富，现在却只有老一辈的民间音乐家在这个领域上辛苦的工作，作为年轻一辈我们更应该去传承这宝贵的地方性音乐文化。关于海门山剧团海门山剧团是海门山歌剧种唯一的剧团，被誉为“江海平原一枝花”。1955年，陆行白等将叙事山歌摇船郎整理改编成第一个山歌小戏淘米记，由中兴镇业余剧团首演，1956年春节参加了海门县文艺会演，后由茅镇业余剧团演出，相继参加了市、省会演，1957年3月，淘米记进京参加了全国第二届民间歌舞会演，朱德、周
4、恩来等老一辈党和国家领导人观看演出并接见了全体演员。1958年8月，海门山剧团成立。剧团至今已上演了200多个剧目，其中创作剧目30多个，代表剧目有淘米记、采桃、俩媳妇、银花姑娘、青龙角、献给妈妈的歌等，1993年5月和2002年12月，海门山剧团两次晋京，上演了山歌剧青龙角和献给妈妈的歌。 参照 海门县志海门山歌剧的演出范围除了海门本地外，还包括整个南通地区和江浙沪的吴语区。海门山剧团不仅是个专业戏曲团体，也是海门山歌传播的载体，山歌发展的基地和山歌演员的人才库。调查问卷数据统计我们由调查问卷得出这样的结论：国家机关、党群组织、企业、事业单位负责人更了解海门山歌，而农、林、牧、渔、水利业生产
5、人员却不大接触到海门山歌，由此看来，是不是海门山歌已经渐渐推出了人们的日常生活，真正处在劳动氛围中的人们反而缺乏对海门山歌的了解了，海门山歌几乎失去了它的创造者劳动者的支持了。了解海门山歌的渠道太少了，即使偶尔在报刊杂志或者地方电视台看见海门山歌的的表演，也被其它形形色色的表演给淹没了，海门山歌正处在越来越孤立的境地了。山歌剧的这种渐被遗忘的处境直接影响了海门山剧团的生存经营状态。存在问题分析就像任何一种地方戏剧一样，海门山歌渐渐淡出了人们的生活，人们对她的记忆停留在淘米记的晋京演出，停留在山剧团长达20年没招新演员和长时间无新戏出台的尴尬。为了生存，山剧团四处演出；为了节省开支，团员们都自带
6、午饭，舞台的拆装也由演员们自己处理。山剧团处于这样一个尴尬之地其原因是多方面的。首先，山歌剧本身缺乏新意，现在山剧团演出的剧目大部分还是停留在原有的老剧目上，这样的剧目与时代已有所脱节，对于现在的观众已没有太多的吸引力。其次，山剧团对山歌剧的传播工作尚未完善，使得它的受众群萎缩，只局限于中老年群体。虽然市委、市政府在2004年就下决心将海门山歌这一古老的海门特色文化发扬光大，但是海门山歌仍然很缺乏媒体的支持，受关注程度迟迟得不到提高。再者，山剧团在人事管理上缺乏创新，人员配置混乱；团内缺乏有潜力的新人，人事调动不灵活，有潜力的人得不到发挥的机会；剧团成员参加各种文化演出的积极性不高。 改进建议
7、艺术团体的经营管理不能一成不变，需要适时地进行一些变化，在变化中前进，让艺术在变化中得到文化价值的升华。针对海门山剧团缺乏市场、资金紧缺、没有创新、管理不善、缺乏关注等问题，我们对该剧团提出了以下几点建议：1、开拓市场 首先我建议全市开展“海门山歌进校园”活动，在当地各个小学、中学进行山歌剧的演出，在中小学音乐课堂中加入海门山歌的教程，加强年轻一代对家乡传统文化的认识。其次组织周期性巡演，每年都选择一段时间（12个月）到各乡镇进行巡演，让山歌剧深入群众。在宣传的同时，也可以与其他城市的地方剧团进行演出交流合作，将我们传统的山歌文化带出海门，走向全国各地。再次拓展延伸产品，出版山歌剧历年的演出画
8、册，录制山歌剧演出CD，对一些著名的、老一辈演员做专访简报等。在每场演出时发放宣传单，让异地观众也能很方便的观看演出。同时印刷品的贩卖也是拓展延伸产品的一个很好的途径，能够增加剧团的财政收入。2、解决资金紧缺问题 首先利用现代化手段做好营销，这一点除了上面所讲的拓展延伸产品这一举措外，加强剧团的融资能力也是十分重要的，民间音乐当然要引入民间资本，有了丰沛的资金做后盾才能使海门山剧团的演出顺利进行。其次政府的大量扶持，采取贴息、补助、奖励等方式鼓动演员们的积极性，改善剧团硬件设施的同时为山剧团引入管理人才，从根本上帮助剧团走出低谷。3、提高创新能力 首先为了提高演出质量，山剧团必须不断创造新的剧
9、本，同时借鉴其他传统戏曲的表演手法，将一些形体动作及舞蹈加入山歌剧中，使得山歌剧更具生命力。其次探索新的艺术生产机制：积极尝试剧目股份制、项目招标制等多种新的艺术生产方式，形成多元化的艺术生产格局，完善艺术生产与营销紧密结合的经营机制。4、完善管理机制 剧团成员的管理上，不断挖掘团内有潜力的新人，进行各种必要的人事调动，确保有能力有潜力的人得到发挥的机会，不遗漏任何一个可造之才。其次鼓励剧团成员多参加各种文化演出，一方面增加知识、见识；另一方面，顺应市场规律，拓宽业务范围，组织演员参加一些公益演出，使剧团与社会市场接轨，增强剧团的适应能力。再者实行竞聘上岗，增强演员的危机感，引导演员树立争当先
10、进的意识,引进有专业能力的管理者，对艺术进行有效地统筹。5、增加关注度 2007年8月5日，2007中国海门山歌节在海门举行，全国30多个省的山歌文化精英和相关负责人云集海门。百名全国著名的山歌手云集此次盛会，进行多场展演，产生了10名“山歌王”，这次活动为海门山剧团赚足了关注度。该活动成功的说明，为海门山歌剧明确其海门标志性文化这一定位后，打造出区域文化品牌，用海门经济快速发展带动海门山剧团的发展，同时也用海门山歌剧的标志性文化来营销海门，真正实现了优势互补。类似于此类一举两得的活动，还有海门一年一度的“金花节”。我们希望将这些活动发展成为海门的一个传统，不断地延续下去。其次政府应着手于社会
11、推广，在制定方针政策的同时引导媒体对山剧团的关注程度，将海门山剧团推到电视中、广播中、纸质印刷品上，让更多的群众在耳濡目染的过程中重新爱上海门山歌，为山剧团扩大受众群体。结论海门山剧团在悠长的历史环境中一直占有一席之地，正是在于海门山歌那清新优美的曲调、浓厚的乡土气息以及它独特的地方特色，它以其独特的艺术魅力扎根于江海平原。现今社会日新月异，在这样快节奏的环境下，海门山剧团必须制定一套快速有效的极具针对性的管理方案，以应对复杂多变的文化市场。在管理方面不能停步在原有的制度上，对其他已有的管理制度进行学习，并且在这一基础上加以改善、衍生和创新，形成一套符合山剧团自身发展的制度。只有根据环境变化，
12、及时捕获新的知识、讯息，不断地进行变革创新，才能更好地管理剧团，从而扩大剧团规模，增强山歌剧的社会影响力。我们在文中针对海门山剧团的现状，提出了一些建议，希望真的能够帮助海门山剧团走出低谷，健康发展。为我的家乡放飞更多美丽悠扬的赞歌！ 致谢海门山剧团团长严荣及各位演员；指导老师谢大京参考文献：海门县志演艺业管理与运作谢大京文化产业管理徐浩然文化资源与文化产业化乔春洋表演艺术团体如何实现运作方式产业化谢大京民俗艺术产业化出路何在嵊州民间职业剧团的产业化建设黄士波 卢芹娟 张少坡剧团管理华东师范大学出版附录海门山歌生存现状问卷调查 您的年龄：A、6-24 B、25-40 C、41-60 D、61-
13、80 您的职业：A、国家机关、党群组织、企业、事业单位负责人 B、学生C、商业、服务业人员 D、农、林、牧、渔、水利业生产人员E、生产、运输设备操作人员及有关人员 F、军人 G、不便分类的其他从业人员您对海门山歌的了解渠道是：A、电视台、报刊、杂志的报道 B、三次进京演出的知名度C、海门大剧院的海报宣传 D、网络 E、其它：您最喜欢的海门山歌是哪一出：A、淘米记 B、青龙角 C、献歌 D、声声山歌颂家乡 E、江海对歌 F、棉乡儿女怀念周总理 G、摇船郎 H、其它：您曾今是否接触、参加过山歌演出：A、是 B否您对山歌的发展过程、现状是否了解：A、是 B否您出于什么目的了解、关注海门山歌：对于海门山歌在日常生活中地位的不断下降，你有何态度：A、希望有关部门引起注意 B、希望海门山剧团能改革体制，推陈出新 C、无所谓，对我的生活没有影响 你对海门山歌提出的建议及意见：7
