《《晋灵公不君》（2015课用）课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《晋灵公不君》（2015课用）课件（41页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1,左传是中国古代第一部叙事详尽的编年体的历史著作。左传全称春秋左氏传，原名左氏春秋，汉朝时又名春秋左氏、左氏。汉朝以后才多称左传。它与公羊传、谷梁传合称“春秋三传”。叙事有“详而博”的特点，富有戏剧性的情节，有具体的人物活动，这种叙述风格成为后世楷模。,2,晋灵公不君,中华古典文化研读,衮服,解 题,本文选自左传宣公二年，题目是编者后加的。 不君不行君道。君：名词用作动词。,论语“君不君，臣不臣，父不父，子不子。” 不君：否定副词“不”修饰动词谓语，后面紧跟名词，所以“君”用为动词。,古代帝王的谥号：,有褒扬性的美谥、怜惜性的平谥、贬义性的恶谥三种。 1.美谥，如：庄、武、文、宣、襄、明、睿
2、、康、景、懿。 2.平谥：如：怀、悼、哀、闵、思、殇，有点同情的意味。 3.恶谥，如：厉、灵、炀，都含有否定的意思。 另外，孙权的谥号是“大皇帝”，比较特殊。 注：由于恶谥是对死者的批评，这在古代是比较反感的事情。所以北宋做出规定：不立恶谥，只作美谥、平谥。,5,第一课时：感知课文,1、高声朗读课文： 注意节奏、停顿、情感。 2、结合注释完成下列内容： 生字正音、重点语词的意义。 3、用现代汉语口译全文。,6,字词读音：,胹 蹯 寘 畚 溜 衮 阙 鉏麑,饮 嗾 獒 箪 橐 戟 弑 诒,r,fn,zh,bn,li,gn,qu,Ch n,yn,su,o,dn,tu,j,sh,y,7,第一段分析：
3、,晋灵公不君：厚敛以雕墙(2);从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚(4)，使妇人载以过朝。,8,晋灵公不行君道：（他）大量征收赋税，用来雕饰墙壁（满足奢侈的生活）；（他）从高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸（的样子）；厨师没有把熊掌炖烂，（他）就把厨师杀了，（把尸体）放在筐里，让宫女们拿着经过朝堂。,译文：,9,作者首先从晋灵公的劣迹写起，表明晋灵公被杀完全是咎由自取。,作者开篇就写了三件事：,第一件事：“厚敛以雕墙”。这表现了他的贪婪；,第二件事：“从台上弹人，而观其辟丸也”。 这表现了他的荒唐；,第三件事：“宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚， 使妇人载以过朝。”这又表现出
4、他的残暴。,10,赵盾、士季见其手,问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入(5)，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进，及溜(6)，而后视之，曰： “吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善 莫大焉。诗曰：靡不有初，鲜克有终(7)。夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也，岂惟群臣赖之(8)。又曰：衮职有阙,惟仲山甫补之(9)。能补过也。君能补过,衮不废矣(10)。”,11,赵盾和士季发现了厨子的手，追问厨子被杀的原因，并为这件事忧虑。赵盾准备进谏，土季说：“您进谏，如果国君不接受，那就没有谁能接着进谏了。请让我先去吧，没有采纳，您再继续劝说。”士季往前走了三次
5、，伏地行礼三次，灵公假装没看见。到了屋檐下，晋灵公才看了看他，说道：“我知道所犯的错误了，准备改正它。”士季叩头答道：“哪个人没有过错呢？有了过错却能改正，没有什么善事能比这个更大的了。诗经上说：没有谁没有个好的开头，但很少能坚持到底。照这样说来，能够纠正错误的人是很少的。您能有始有终，那末国家就巩固了，哪里仅仅是臣子们有所依靠呢。诗经又说：天子有没尽职的地方，只有仲山甫来弥补。意思是说过失是能够弥补的，您能弥补自己的过失，君位就丢不了啦。”,12,作者写了大臣们对晋灵公的劝谏。在这里，作者运用了繁简对比的手法。用繁笔写的是士季进谏。在下段则是简笔写了赵盾的进谏。,13,犹不改。宣子骤谏(11
6、)，公患之，使鉏麑（12）贼之(13)。晨，寝门辟矣(14)，盛服将朝(15)。尚早，坐而假寐(16)。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也(17)。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也！”触槐而死。,第二段分析：,14,可是晋灵公并没有改正。赵盾又多次劝谏，使晋灵公感到讨厌，晋灵公便派鉏麑去刺杀赵盾。鉏麑一大早就去了赵盾的家，只见卧室的门开着，赵盾穿戴好礼服准备上朝，时间还早，他和衣坐着打盹儿。鉏麑退了出来，感叹地说：“这种时候还不忘记恭敬国君，真是百姓的靠山啊。杀害百姓的靠山，这是不忠；背弃国君的命令，这是失信。这两条当中占了一条，还不如去死！”于是，鉏麑一头撞在槐树上死了。
7、,译文：,15,本段写赵盾骤谏，招来杀身之祸。一方面可以看出赵盾的忠诚，另一方面也能深刻地记住鉏麑的光辉形象。鉏麑奉灵公之命来刺杀赵盾，但当他看到“盛服将朝”的赵盾时，他产生了强烈的心理矛盾，最后他选择了自杀。,16,第三段分析：,秋九月，晋候饮赵盾酒(18),伏甲(19),将攻之。其右提弥明知之(20), 趋登(21)，曰：“臣侍君宴，过三爵(22)，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉(23)。明搏而杀之。盾曰：“弃人用大，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之(24)。,17,秋天九月，晋灵公请赵盾喝酒，事先埋伏下武士，准备杀掉赵盾。赵盾的车右提弥明发现了这个阴谋，快步走上殿堂，说：“臣下陪君王宴饮，
8、酒过三巡还不告退，就不合礼仪了。”于是他扶起赵盾走下殿堂。晋灵公唤了出猛犬来咬赵盾。提弥明徒手上前搏斗，打死了猛犬。赵盾说：“不用人而用狗，即使凶猛，又有什么用！”他们两人与埋伏的武士边打边退。结果，提弥明为赵盾战死了。,译文：,18,初，宣子田于首山(25)，舍于翳桑(26)。见灵辄饿(27)，问其病。曰： “不食三日矣！”食之(28)，舍其半。问之。曰：“宦三年矣(29)”，未知母之存否。今近焉，请以遗之(30)。”使尽之，而为之箪食与肉(31)，置诸橐以与之(32)。既而与为公介(33)，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对 日：“翳桑之饿人也。”间其名居，不告而退。遂自亡也。,第四段分析：
9、,19,当初，赵盾到首阳山打猎，住在翳桑。他看见有个叫灵辄的人饿倒了，便去问他的病情。灵辄说：“我已经三天没吃东西了。”赵盾给他东西吃，他留下了一半。赵盾问为什么，灵辄说：“我给别人当奴仆三年了，不知道家中老母是否活着。现在离家近了，请让我把留下的食物送给她。”赵盾让他把食物吃完，另外给他准备了一篮饭和肉，放在口袋里给他。后来灵辄做了晋灵公的武士，他在搏杀中把武器倒过来抵挡晋灵公手下的人，使赵盾得以脱险。赵盾问他为什么这样做，他回答说：“我就是在翳桑的饿汉。”赵盾再问他的姓名和住处，他没有回答就退走了。赵盾自己也逃亡了。,译文：,20,第三、四段： 晋灵公设宴，计划在酒席上刺杀赵盾。这次出场的
10、是两个武士，提弥明和灵辄。,21,第五段分析：,乙丑，赵穿攻灵公于桃园(34)。宣子未出山而复。大史书曰(35)： “赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿， 亡不越竟，反不讨贼(36)，非子而谁？”宣子曰：“呜呼!诗曰： 我之怀矣，自诒伊戚(37)。其我之谓矣。”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐(38)。赵宣子，古之良 大夫也，为法受恶(39)。惜也，越竟乃免。”,22,九月二十六日，赵穿在桃园杀掉了晋灵公。赵盾还没有走出国境的山界，听到灵公被杀便回来了。晋国太史董狐记载道：“赵盾杀了他的国君。”他还把这个说法拿到朝廷上公布。赵盾说： “不是这样。”董狐说：“您身为正
11、卿，逃亡而不出国境，回来后又不讨伐叛贼，不是您杀了国君又是谁呢？”赵盾说：“啊！诗中 说：我心里怀念祖国，反而给自己留下忧伤。这话大概说的是我吧。” 孔子说：“董狐是古代的好史官，记事的原则是直书而不隐讳。 赵盾是古代的好大夫，因为史官的记事原则而蒙受了弑君的恶名。 可惜啊，如果他出了国境，就会避免弑君之名了。”,译文,23,本段写晋灵公行为不符合君道被杀，赵盾听说后返国。表现了赵盾对祖国的一片赤诚之心。同时这段也是解释“赵盾弑其君”的最重要的一段。,24,本文写晋灵公搜刮民财，残酷暴虐，最终被臣下杀死的故事，赞扬了赵盾的敢于直谏、忠于国事和董狐的不畏权贵、秉笔直书的精神。,本文主旨：,25,
12、第二课时：问题讨论,1晋灵公不君一文从哪几个方面写出了晋灵公的残暴？ 请分别用一个四字短语概括晋灵公不君的具体实例。,26,厚敛雕墙 弹人观辟 虐杀宰夫 进谏不入 患谏贼之 伏甲嗾獒,晋灵公不君,贪婪 荒唐 残暴 虚言纳谏,27,2以儒家的观点如何认识晋灵公不君中赵盾这个人物？,赵盾,恪守臣道,忠君爱国 直言敢谏 敬业守职 宵衣旰食 不忘恭敬 养民施惠,良臣,28,3、文章还写了哪些人物？塑造这些人物有何用？,赵盾,鉏 麑 不忘恭敬，民之主也 （忠、信、义舍身取义）,提弥明扶、搏、死之 （忠、义忠肝义胆）,灵 辄 倒戟以御公徒 （孝、义知恩图报）,29,人物形象概括：,鉏 麑： 提弥明： 灵
13、辄：,舍生取义 机智勇敢 忠肝义胆 知恩图报,忠于君主 深得民心,知人善任,仁而下士,侧面烘托,赵 盾,从侧面表现赵盾是忠君爱民的良臣,30,4、如何理解董狐“赵盾弑其君”和赵盾“为法受恶”这一事实？,31,春秋笔法（一字寓褒贬）是我国古代的一种历史叙述方式和技巧,1、以合乎礼法作为标准，不隐晦事实真相。 2、从当时的伦理道德出发，以定名分、明等级作为评判人物和事件的标准，“褒贬劝惩，各有义理”。 3、既包括直书，也包括“为尊者讳，为贤者讳，为亲者讳”的曲笔。,32,晋代杜预解释： 一曰微而显（微言大义，暗含褒贬贬）； 二曰志而晦（隐晦）； 三曰婉而成章（避讳）； 四曰尽而不汙，直书其事（实录
14、） 孔子所谓的直书有两重含义：其一是史实的标准；其二是史义（符合纲常伦理道德）的标准。若有冲突，要按当时的礼法标准来写。,拓展探究：“春秋笔法”,33,董狐认为“赵盾弑其君”的理由是什么？,“亡不越竟，反不讨贼。”,34,如何理解董狐“赵盾弑其君”和赵盾“为法受恶”这一事实？,儒家尊奉“君君，臣臣，父父，子子”的人伦道德秩序。 孔子说： 所谓大臣者，以道事君，不可则止。（论语.先进）,35,董狐作为太史，评判历史人物事件要按照一定的礼法标准，赵盾为什么不合当时礼法？ 1、他逃亡，却没有逃出国境。按当时礼法，臣下逃离了国境，君臣之义就断绝了，就可以不承担效忠君主的责任了。 2、他回来后，没有声讨
15、赵穿。按照礼法，赵穿杀死国君是大逆不道的行为，赵盾作为正卿，应该声讨惩治赵穿。可他没有这样做，因此“非礼”。,36,讨论文章是如何体现儒家君君，臣臣，父父，子子的思想观念的？,37,1“君君，臣臣，父父，子子”的意思是：君像个君样，要按君道去做，臣像个臣样，要按臣道去做，父子也一样。 2晋灵公不君，是说晋灵公不行君道。厚敛以雕墙，从台上弹人，屠杀宰夫，不但知错不改，还暗杀、谋害忠臣，哪里像个国君呢？ 3赵盾身为臣子，他对晋灵公滥杀宰夫直言敢谏，尽了忠君之职。赵盾在职守上是做到了宵衣旰食。他盛服待朝，“不忘恭敬”。从赵盾对待饿坏了的灵辄来看，又做到了养民也惠了。赵盾的确是按臣道而行的一个良臣。
16、4写灵辄虽然着墨不多，却写出了一个孝子的形象。灵辄按子道而行，三天没吃饭，都快饿死了，当得到一点吃的，还不忘留下一半带给母亲。这可谓是大孝。 5董狐认为是赵盾弑君。这看起来不公，但文章结尾为赵盾婉惜说：“为法受恶，惜也。”这里所说的这个“法”就是儒家的君臣之道！ 6.春秋是阐述孔子政治理想的，左传号称是解释春秋的。,38,春秋说赵盾弑君就是要求一个臣子要“忠之至”，忠到极致才成。也就是说赵盾忠的还不够，责备他呀！这是名分所在！ 由此，我们可以看出文章的确是比较全面深刻地反映出儒家伦理思想。,39,讨论探究：晋灵公不君哪些地方体现了“春秋笔法”？,40,（1）、“晋灵公不君”中“不君”就暗含了作者对晋灵公的态度，正所谓“一字寓褒贬。” （2）董狐以“赵盾弑其君”的罪名写进史书中，就是“春秋笔法”的真实体现。 “春秋笔法”包括据事直书和不隐晦事实真相。董狐站在礼义的角度，以当时的礼义为标准来评价赵盾的行为，“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”按照当时的礼法，臣下逃离了国境，君臣之义就断绝了
