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1、中医基础理论试题（附）一、填空题1.我国现存最早的医学巨著是 。6.中医学的基本特点是 、 。11.中医把人体看成一个以 为主宰， 为中心的整体；同时认为人和 以及 有密切联系，也是一个不可分割的整体。12.人体自身生理上的整体性，主要体现于 、 两大方面。13.人身之“三宝”中， 精为 ,气为 ,神为 。二、判断题3.个人社会地位的改变对健康造成的影响也属于整体观念的范畴。 （）4.中医在认识疾病的过程中，首先着眼于整体。 （7人身之“三宝”即精、气、神 。 （）三、名词术语解释1.中医学 2.整体观念 9.五脏一体观 10.形神一体四、简答题5.简述形与神各自的含义及二者的关系。9.自然环
2、境对人体生理的影响如何？五、论述题1.如何理解中医学的整体观念?有何指导意义？答案一、填空题1.黄帝内经6.整体观念辨证论治11.心五脏自然界社会环境12.五脏一体观形神一体观13基础 动力主宰二、判断题1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.三、名词术词解释1中医学是指在中国传统文化的影响下所形成的，研究人体生理功能、病理变化、疾病的诊断治疗，以及养生康复的一门自然科学。2.整体就是统一性和完整性。整体观念又叫统一整体观，即中医学关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境的统一性的思想。9.五脏一体观，即构成人体的各个组成部分在结构与功能上以五脏为中心，以心为主导的五个生理系统，是完整统一的整
3、体。10.形神一体观，又称“形与神俱”。指形体与精神相互依附，不可分割，形乃神之宅，神乃形之主，神必依附于形而存在。四、简答题5.形体，是指构成人体的脏腑、经络、五体和官窍及运行或贮藏于其中的精、气、血、津液等。神，有广义与狭义之分：广义的神，是指人体生命活动的总体现或主宰者；狭义的神，是指人的精神意识思维活动。形与神的关系表现为：形与神是相互依附，不可分离的。形是神的藏舍之处，神是形的生命体现。神不能离开形体而单独存在，有形才能有神，形健则神旺。而神一旦产生，就对形体起着主宰作用。形神统一是生命存在的保证。9.自然环境对人体生理的影响主要体现为：人体的生理活动随季节气候的规律性变化可出现相应
4、的适应性调节；昼夜晨昏变化，对人体生理也有不同影响，而人体也要与之相适应；地域气候的差异，地理环境和生活习惯的不同，在一定程度上也影响着人体的生理活动和脏腑机能，进而影响体质的形成；人对生存环境的适应是积极的、主动的，人类自身不仅能主动地适应自然，而且能在一定程度上改造自然，美化环境，使大自然为人类服务。五、论述题1. 整体就是统一性和完整性。整体观念又叫统一整体观，即中医学关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境的统一性的思想。中医学的整体观念贯穿在生理、病理、诊断与防治等各个方面，是构筑中医学思想体系的主导思想，为中医学的基本特点之一。其包括以下两个方面：（1）人体是有机的整体：构成人体的
5、各组成部分之间，结构上不可分割；生理上相互资助、互相制约、相互协调，主要表现在五脏一体观和形神一体观两大方面；病理上相互影响、互相传变，局部的病变往往是整体的反映；治疗上则根据个体形神的不同，即使是局部的病变，也必须从整体考虑。（2）人与环境密切相关：人与自然环境的统一性：主要表现在人与自然息息相应。自然界存在着人类生存的必要条件；同时人类在能动地适应自然和改造自然的过程中，本身具备了自我调节能力，维持着机体的正常生命活动。若自然环境的变化超越了人类自身的调节能力，则会产生病理反应，从而导致各种疾病的发生。人与社会密切相关：人是社会的组成部分，人能影响社会，社会的变动对人也发生影响。其中，社会
6、的进步，社会的治或乱及个人的社会地位改变对人影响最大。所以在治疗上必须结合发病季节、地域环境因时、因地防治。以上这种机体自身整体性及内外环境统一性的思想，即中医学的整体观念。41. 中医学的基本特点是（整体观念）、（辨证论治）。 7人身之“三宝”即精、气、神 。 （ ）51.人与环境的密切联系表现在( )和( )两个方面。1、答：阴阳的消长平衡指二者不是静止不变的，而是在一定限度内不断地彼此消长，保持着事物的动态平衡。这一过程包括了相互消长和协调平衡两个方面。就相互消长而言，又有对立制约关系中的消长，即此消彼长和此长彼消过程，也有互根互用关系中的消长，即此消彼消和此长彼长过程。事物的阴阳双方在
7、彼此消长运动中趋于协调平衡人体之气的生理功能推动作用温煦作用防御作用固摄作用气化作用营养作用事物五行属性归类的依据是五行的特性，即“木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穑，金曰从革，水曰润下” 天人一体观：人类生活在自然界中，自然界存在着人类赖以生存的必要条件。自然环境的变化又可直接或间接地影响着人体的生命活动。这种人与自然环境息息相关的认识，即是“天人一体观”的整体观。 中医养生中 天人相应 顺乎自然、身心合一 形神共养的养生原则。. 五脏一体观，即构成人体的各个组成部分在结构与功能上以五脏为中心，以心为主导的五个生理系统，是完整统一的整体。形神一体观，又称“形与神俱”。指形体与精神相互依附，不可分割
8、，形乃神之宅，神乃形之主，神必依附于形而存在。阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括所谓阴阳自和，是指阴阳双方在运动变化中自动维持协调平衡的能力和趋势 阴阳阴阳，是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界中相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括“阴平阳秘”即阴阳的相对平衡,是指阴阳之间的相互协调、稳定的状态。由阴阳的对立制约及在一定限度内的相互消长所维持不能组成一对阴阳的是.夜与天1五行：即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。2五行制化：是指五行之间既有相互资生，又相互制约，维持平衡协调，推动事物间稳定有序的变化与发展。五行相克：是指木、火、土、金、水五行之间的间相克制、制约关系
9、，即五行中的任何一行对其所胜行的克制和制约。其顺序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木五行的相生相克及其规律 五行相生，是指五行之间存在的有序的递相滋生、助长、促进的关系；相生的规律为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，依次相生。五行相克，是指五行之间存在的有序的递相克制、制约的关系； 相克的规律为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，依次相克.以昼夜分阴阳，前半夜为阴中之阴藏象：是指藏于体内的内脏及其表现于外的生理病理征象及与自然界相通应的事物和现象。人体的内脏主要根据其生理功能的不同，分为五脏、六腑和奇恒之腑三大类。五脏：即肝、心、脾、肺、肾；六腑：即胆、胃、大肠、小肠、膀
10、胱、三焦；奇恒之腑：即脑、脉、骨、髓 、胆、女子胞；3脾主运化：是指脾具有把饮食水谷转化为水谷精微（即谷精）和津液（即水津），并把水谷精微和津液吸收、转输到全身各脏腑的生理功能。2肝主疏泄：是指肝气具有疏通、畅达全身气机，进而促进精血津液的运行输布、脾胃之气的升降、胆汁的分泌以及情志的舒畅作用。具有“贯心脉行血气”功能的是.宗气 宗气的生成、分布与功能。宗气是由谷气与自然界清气相结合而积聚于胸中的气，其生成来源有二：一是脾胃运化的水谷之精所化生的水谷之气，二是肺从自然界中吸入的清气。二者在肺中相结合而生成宗气，积于胸中气海。宗气聚于胸中，通过上出息道、贯注心脉及沿三焦下行的方式布散全身。宗气的
11、生理功能主要有：上走息道以行呼吸、贯注心脉以行血气和下蓄丹田以资先天元气。 肝主疏泄，是指肝气具有疏通、畅达全身气机，进而促进精血津液的运行输布、脾胃之气的升降、胆汁的分泌排泄以及情志的舒畅等作用。肝气的疏泄作用主要表现在以下几个方面促进血与津液的运行输布：气能行血，行津，肝气能调畅气机，故能促进血液运行与津液输布；促进脾胃的运化与胆汁的分泌排泄：肝通过调节脾胃气机的升降与胆汁的分泌、排泄而促进饮食物的消化吸收调畅情志：情志活动以气血运行通畅为基础，肝气疏泄能调畅气机，促进血行，故能调畅情志促进男子排精与女子排卵行经：女子的排卵与月经来潮，男子的排精，依赖于气机的调畅及肝气的疏泄功能 肾精的来
12、源及生理功能。来源：精，就其来源而言，有先天、后天之分：先天之精来源于父母的生殖之精，是禀受于父母的生命遗传物质，与生俱来，藏于肾中。后天之精来源于脾胃化生的水谷之精。人出生后，机体由脾胃的运化作用从饮食中摄取的营养物质，称为“后天之精”。因此，肾精的构成，是以先天之精为基础，加之部分后天之精的充养而化成。 生理功能：主生长发育和生殖，推动和调节脏腑所气化。肺主宣发是指肺气具有向上升宣和气向外周布散的作用主要体现在以下三个方面出体内浊气将脾所转输来的津液和部分水谷精微上输头面诸窍,外达于全身皮毛肌膜宣发卫气于皮毛肌膜,以温分肉,充皮肤, 肥腠理,司开阖,将代谢后的津液化为汗液,并控制和调节其排
13、泄肺主肃降是指肺气具有向内向下清肃通降的作用主要体现在以下三个方面吸人自然界之清气,并将吸人之清气与谷气相融合而成的宗气向下布散至脐下, 以资元气将脾转输至肺的津液及部分水谷精微向下向内布散于其他脏腑以濡润之(将脏腑代谢后产生的浊液下输于肾或膀胱,成为尿液生成之源肺气的宣发和肃降,是相互制约、相互为用的两个方面宣发与肃降协调,则呼吸均匀通畅,水液得以正常的输布代谢,所谓“水精四布,五经并行” 肝藏血的生理意义贮藏充足的血液,涵养肝气,使其冲和,防其亢逆调节血量:肝贮藏充足的血液,可根据生理需要调节人体各部的血量分配濡养肝脏自身及筋目等形体官窍,使其发挥正常的生理功能防止出血为女子经血之源元气是
14、人体中最根本最重要的气,是人体生命活动的原动力。元气由肾藏的先天之精化生,沿三焦分布全身。元气的功能:推动和调节人体的生长发育和生殖(1分);推动和调控各脏腑经络形体官窍的生理活动。人体之神，有广义与狭义之分： 广义的神，是人体生命活动的主宰和总体现；狭义的神，是指人的精神、意识、思维和情志活动。元气， 是人体中最根本、最重要的气，是由肾藏的先天之精所化生的先天之气，是人体生命活动的原动力。在古代哲学范畴中，因气是宇宙万物的构成本原，故称之为元气。元气是人体中最基本最重要的气，是生命活动的原动力；元气由肾精化生，并得脾胃之资助；通过三焦布达周身；具有推动人体的生长发育和生殖功能，激发脏腑等的功能活动的作用。气是构成人体的基本物质 气机升降的枢纽是指脾胃.能调节和控制腠理开阖的气是卫气气的生理功能。气化：气的运动而产生的各种变化称为气化。过劳包括劳力过度 劳神过度 房劳过度三个方面素问宣明五气篇谓“久立”则伤骨经络 是经脉和络脉的总称，是运行全身气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下内外，传导感应信息的通路系统1、经络是运行气血，联络 ，沟通 ，感应传导信息，调节机能平衡的通路系统。十二经脉的走向与交接规律 十二经脉的走向规律为：手三阴经，从胸走手；手三阳经，从手走头；足三阳经
