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1、宋人陈慥自称龙丘先生，好宾客，又喜欢养歌妓，其妻柳氏爱嫉妒。苏轼曾写诗道：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。” 苏轼笔下的可怜虫陈慥是谁？就是我们今天要学习的方山子传的传主方山子。香港电视剧和电影河东狮吼中的陈季常是个惧内的风流才子，那么陈季常究竟是个怎样的人呢？或许我们从这篇课文中可以从另外一个角度了解他。,河东狮吼,龙邱居士亦可怜， 谈空说有夜不眠。 忽闻河东狮子吼， 拄杖落手心茫然。 苏轼,方山子传,-苏轼,传:,1、文体的一种。 2、是以记载人物事迹为主的一种文章。 3、本文是元丰四年（1081）苏轼被贬在黄州时为他的好友陈慥所作的一篇出色的别传。,一般
2、人物传记写作常规：,1、介绍人物姓氏； 2、籍贯生卒年月、世系； 3、生平行事； 4、平铺、直叙。,二、听读课文，正音正字：,闾（l）里 谪（zh）居 陈慥（zo） 著（zhu）帽 矍（ju）然 奴婢（b） 岐（q）亭 精悍（hn） 勋（xn）阀（f） 傥见之与（y）,方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世。然终不遇，晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子,方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节
3、读书，欲以此驰骋当世。然终不遇，晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。,古义，流传下来的样子。 今义：人死后留下的画像。,尊奉,改变以往的志向行为,施展才能,不得志,隐居,住草房吃素食,戴,来往,屋方而高,方山子,是光州、黄州一带的隐士。 年轻时， 仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长，就改变志趣，发奋读书， 想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运 。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋 ，吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马，
4、 毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。 人们见他戴的帽子上面方方的且又很高, 就说：“ 这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？” 因此就称他为“方山子”,余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼，此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家，环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。,余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼，此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家，环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。,妻子儿女,恰巧,代词，他,的原因,四墙，指屋
5、中,心情舒畅,意动用法，认为奇怪,在,为何：因为什么,连词，表因果,连词，表修饰,萧条的样子,我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他, 我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢？” 方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。 我把原因告诉了他, 他低头不回答， 继而仰天大笑, 请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。,独念方山子少时使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一时豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而
6、岂山中之人哉？,独念方山子少时使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一时豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？,私下里想起,认为,通“现”，显现,使动用法：使跟从,嗜酒,于是,在马上,通“又”,我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,酗酒任性，喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐下,见到方山子带着两名骑马随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论
7、起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？,然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等；河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？ 余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？,然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等；河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？ 余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？,这样,等同，一样
8、,假使,显达闻名,功勋之家,黄河以北,年,通“佯”假装,或许,营谋任职,方山子出身于世代功勋之家，理应有官做 ，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在黄河以北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？ 我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。,第二课时：研读课文,“由一个人引发的一篇文章”,带着思考学文章,苏轼写的是怎样的一个人？ 怎么刻画的这个人？ 为何写这个人？,
9、、第一自然段介绍了什么内容？,少年血气方刚，一身侠气 成年折节读书，有志用世 晚年无所遇合，遁于光、黄间,生平,生活极为清苦庵居蔬食徒步往来山中 不与外界交往不与世交往人莫识也 穿戴奇特所著帽，方屋而高,晚年 生活,第一自然段简介方山子生平，并说明得此称号的缘由。,朗读课文，了解文章内容,1.二、三段运用了怎样的叙述方法？写了什么内容?,第二段，细节描写，写了他乡遇故知。 第三段，插叙，细节描写，写方山子少年时的豪侠之气。,2、在第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比，指出方山子并非寻常的隐逸之辈，两次邂逅所见有何不同？从文中找出相关的语句。,明确： 今邂逅：俯而不答，仰而笑 。 昔邂逅：因与余马
10、上论用兵及古今成败，自谓一时豪士。,3、思考： 为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而不答，仰而笑”的情态？,明确： 这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉，因为他是过来人，所以见怪不惊。 又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。所以笑过之后邀请作者住宿在自己破旧的家里，让作者自己感受远离政治的安宁。,3.文章最后写光、黄间“异人”意在何用？,提示： 最后作者以光、黄其他“阳狂垢污“的异人来反衬方山子，表达了作者对方山子及其同类人生活的向往。 所谓异人的“阳狂”之行乃是一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息心中的矛盾。 方山子不也正是如此吗？作者以疑似的
11、口吻问他是否见过“阳狂垢污”的异人，其实，答案是肯定的，因为他自己就是这样的一个异人。,四异：世有勋阀而山居隐逸,三异：文武全才而终生不遇,二异：环堵萧然而怡然自得,一异：少年侠气而晚年避世,异？,以对比手法，彰显其异,思考探究：方山子到底“异”在何处？,思考探究： 请用原文的两个字来概括方山子的一生。,提示: 方山子的一生： “侠”、“隐”,有人说：这篇小传是苏轼“借他人之酒浇自己胸中之块垒”，请联系苏轼的经历或作品或别人写苏轼的作品谈谈你的理解。从文中找出经历相似的句子,三、拓展探究：,第一自然段哪句话可以看出作者与方山子有共同的遭遇？,明确： 欲以此驰骋当世。 然终不遇。,1、请说说你认
12、识的苏轼：,苏轼（10371101）字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家，书画家，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”。二十一岁中进士。神宗时，曾在凤翔，杭州，密州，徐州，湖州等地任职。元丰三年（一零八零）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。,在黄州四年多，曾于城东之东坡开荒种田，故自号东坡居士。哲宗即位后，曾任翰林学士，侍读学士，礼部沿书等职，并出知杭州， 颖州，扬州，定州等地，晚年被贬惠州，儋州。大赦北还，病死常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。 被贬黄州期间，苏轼与陈慥再次相遇于岐亭，二人流连诗酒，互相酬和。随后苏轼为陈慥作传，写下了这篇方山子传。,方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动
13、，对大难不死的苏轼有不少的触动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。,主旨透视：,在这篇人物传记中，苏轼以其奇特的构思和奇妙的语言塑造了一个特立独行的奇异之人方山子。通过表彰方山子淡泊自守、安贫乐道的高洁品德，流露出同为怀才不遇的感慨。,心似已灰之木， 身如不系之舟。 问汝平生功业， 黄州惠州儋dn州。,自题金山画像,坎坷仕途终不悔,方山子,苏 轼,探究四： 对于两人的不同人生态度，请用一句话评价：,不屈己志，坚持到底,不屈己志，归隐避世,1、奇妙的构思。,没有像一般传记，平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等，而是“随物赋形”极其切合隐士的身份，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼应，愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。,一叙述：概述方山子 二他乡遇故知 三倒叙：描写 四补叙：议论 五对方山子之赞颂,文章结构,文章特色,
