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1、1元朝统治的衰败与元末农民大起义第一节元朝统治的衰败至正新政至顺四年（1333） ，妥欢贴睦尔即帝位。从此，元朝进入元顺帝统治的最后 36 年衰败时期。年仅 13 岁的妥欢贴睦尔，面临着年复一年造成的积重难返的政治局面：权臣擅权、吏冶腐败、财政空虚、社会动荡。随着年龄的增长，他深感社会危机的严重，因而力图推行新政，实现中兴，以摆脱危机。为了达到这一目的，铲除权臣伯颜是当务之急。文宗图帖穆尔与权臣燕铁木儿相勾结，一手制造了旺忽察都事件，把兄长明宗和世剌毒死。文宗临终前嘱咐道：“昔者晃忽叉（即旺忽察都）之事，为朕平生大错。朕尝中夜思之，悔之无及” （权衡庚申外史 ） 。他决意传位给明宗长子妥欢贴睦
2、尔。当时权倾天下的燕铁木儿担心事情败露，决定封锁文宗遗诏，传位给明宗次子懿磷质班，是为宁宗。年仅 7 岁的宁宗在位 53 天后得病而死。燕铁木儿千方百计阻扰妥欢贴睦尔继位，直到燕铁木儿病死，妥欢贴睦尔才登基称帝。当年翊戴明宗、文宗夺位的伯颜起而代之，拜中书右丞相，进封秦王，在与燕铁木儿子、左丞相唐其势争夺权势的斗争中取胜。此后，伯颜“独秉国钧，专权自恣，变乱祖宗成宪，虐害天下，渐有奸谋” （元史伯颜传 ） 。他的官衔加起来总共达到 246 字， “势焰熏灼，天下之人惟知有伯颜而已” （元史伯颜传 ） 。伯颜秉政达 7 年之久。在当时阶级矛盾、民族矛盾日益尖锐的形势下，元朝统治出现了严重的动荡不
3、安。为了在这种不稳定的社会条件下求得个人权利的绝对稳定，伯颜推行了一系列“变乱祖宗成宪”的政策。这些政策归纳起来主要有：首先，排斥汉人、南人，加强民族压迫措施。他下令禁止汉人、南人习蒙古、色目文字，以阻止他们参与政权机关的管理活动，并于至元元年（1335）宣布废除科举，以防止汉人、南人通过科举入仕。在中书省内，汉人、南人遭到前所未有的排斥。至元二年以来，只有王懋德、许有壬、傅岩起分别担任过左丞和参知政事，其中许有壬为了争论废科举事，丢掉了参知政事的职务。当至元三年先后爆发广东朱光卿、河南棒胡起义后，伯颜竟提出杀张、王、刘、李、赵五姓汉人的主张，尽管这一荒谬的建议是无法执行的，但是已暴露出伯颜集
4、团对汉人、南人的仇视和歧视心理。与此同时，对汉人、南人还实行了禁军器、刷马匹等防范措施。第二，对蒙古统治集团内部的异己者实行排斥、打击。伯颜出身蔑儿乞部，该部曾被铁木真击败，部众大多被俘为奴，故伯颜幼时曾为剡王彻彻秃家奴。剡王彻彻秃为宪宗蒙哥第三子玉龙答失之孙，立有军功，地位显赫。伯颜擅权，剡王自然是他的障碍，但伯颜每见到剡王仍呼之为“使长” 。 “伯颜至是怒曰：我为太师，位极人臣，岂容犹有使长耶！遂奏剡王谋为不轨，杀剡王并王子数人。 ”（庚申外史 ）妥欢贴睦尔不准杀剡王，伯颜强行传旨行刑。世祖忽必烈第九子脱欢之孙宣让王帖木儿不花和威顺王宽彻普化，也被伯颜矫旨贬斥。第三，滥发纸币，大肆敛财。至
5、元三年（1337）发行纸币 75 万锭，比顺帝即位前一年的至顺三年（1332）增加 50以上。伯颜把大量钱财攫为己有，仅得赐田一项就达 1 万多顷。所以，时人说：“天下贡赋多入伯颜家” （庚申外史 ） 。后来伯颜被贬，有人题诗于壁云：“百千万锭犹嫌少，垛积金银北斗边，可惜太师无运智，不将些子到黄泉。 ”由于伯颜倒行逆施，使整个社会动荡不安，湖广、四川、江西、江浙等行省农民起义和少数民族起义连绵不断。至元三年（1337）正月，广州增城县民朱光卿发动起义，石昆山、钟大明率众响应，称“大金国” ，改元“赤符” ；四月，归善县民聂秀卿、谭景山私造军器，以宗教为号召，拜戴甲为定光佛，并与朱光卿联合，朱光
6、卿虽被镇压，但其余部一直活动了三年之久。与此同时，河南汝宁信阳州爆发棒胡起义。棒胡本名闰儿，因好使棒，人称2“棒胡” ，与其徒百余， “以烧香惑众，妄造妖言作乱，焚陈州，屯营于杏岗” （元史顺帝纪二 ） 。他们显然是白莲教徒。以后，又有胡山花、辘轴李、棒张等起兵响应，直到次年四月棒胡等被俘杀，起义才失败。同年，四川合州大足县有韩法师起义。至元四年（1338）六月，福建漳州路南胜县李志甫领导畲民起义；江西袁州（今宜春）爆发彭莹玉及其徒周子旺起义，子旺称周王，改国号，旋被镇压。至元五年十一月还发生了河南省台掾史范孟等假传圣旨、杀行省平章月鲁帖木儿等人、自称河南都元帅的事件，受牵连者以千百计。至元六
7、年二月，伯颜的侄儿脱脱在妥欢贴睦尔支持下发动政变，伯颜被贬至南恩州阳春县（今属广东） ，病死于龙兴路（治今江西南昌）驿舍。清除伯颜是符合当时社会发展要求的。自元朝建立以来，附会“汉法”与抵制“汉法”在蒙古统治集团内部虽然一直存在着尖锐的矛盾，但推行“汉法”已是不可逆转的社会潮流。伯颜擅权以来，排斥汉人，废除科举，采取民族压迫政策，是元朝后期一场罕见的抵制“汉法”运动，显然是逆社会潮流而动的不得人心的举动。脱脱的政变是得人心的，人们称此举为“拔去大憝，如剔朽蠹”。 陶宗仪：辍耕录卷二七讥伯颜太师 。 杨维祯：杨公神道碑 ， 东维子文集卷二四。伯颜被逐后，妥欢贴睦尔命脱脱之父马札儿台为太师、中书右
8、丞相，脱脱为知枢密院事，也先帖木儿为御史大夫。马札儿台热衷于经商敛财，半年后下台。至元六年十一月，脱脱出任中书右丞相。当时“天子图治之意甚切” （元史苏天爵传 ） ，把大权交给脱脱，脱脱立即大刀阔斧地废除伯颜“旧政” ，推行一系列新政，史称“更化”。主要措施有：第一，恢复科举取士制。脱脱任相后仅一个多月，即恢复科举制度。这一措施对于笼络汉族士大夫、消除伯颜排儒带来的民族隔阂心理有一定作用。脱脱又大兴国子监，蒙古、色目、汉人三监生员，达到三千余人。第二，置宣文阁，开经筵，遴选儒臣以进讲。文宗时置奎章阁，一时精英荟萃，文采焕然。文宗卒后，奎章阁无人顾问，文士四散。脱脱上台后，改奎章阁为宣文阁，主要
9、用作宫廷教育，在翻译古籍、编撰史书等方面起了不小作用。脱脱又选儒臣欧阳玄、李好文、黄溍、许有壬四人进讲。至正九年（1349）冬，宣文阁改为端本堂。第三，恢复太庙四时祭及其他礼仪制度。第四，调整蒙古统治集团的内部关系。正式为剡王彻彻秃昭雪；召还宣让王贴木儿不花、威顺王宽彻普化，使返回所属领地；功臣博尔术四世孙阿鲁图正广平王之位。第五，开马禁、减盐额、蠲逋负，减轻对人民的控制与剥削。如减盐额方面，河间盐场自至正二年（1342）起，免余盐 3 万引；两浙盐场自至正三年起，额盐量减少 10 万引；福建盐场自至正三年起，免余盐 3 万引。另外，对地方官提出六条标准，制定守令黜陟之法 ， “六事备者减一资
10、，三事备者平迁，六事俱不备者降一等” （元史顺帝纪四 ） 。第六，修撰辽、金、宋三史。自至正三年四月起修，至四年三月完成辽史 ，四年十一月完成金史 ，五年十月完成宋史 。 金史 、 宋史成书时脱脱已辞去相位，但脱脱在决定三史“各与正统，各系年号”的编史方针和筹措资金、组织班子方面其功不可没。自从脱脱在妥欢贴睦尔支持下推行新政以来，元朝统治集团的主要人物作风大有改变。妥欢贴睦尔用心攻读圣贤书，裁减宫女、宦官，节省御膳、御装，关心政治，常在宣文阁与大臣商谈国事。广大汉族和其他少数民族知识分子因受到重用，多“知无不言，言无顾忌” （元史苏天爵传 ） ，欢呼“至正宾兴郡国贤，威仪重见甲寅前”，准备在“
11、至正中兴”中一显身手。脱脱因为推行“更化”政策，朝政为之一新， “中外翕然称为贤相”（元史脱脱传 ） 。至正四年五月，脱脱辞相。由博尔术四世孙阿鲁图出任右丞相；七3年正月由别儿怯不花任右丞相；当年十二月，朵儿只任右丞相；九年闰七月，脱脱复相。其间共 5 年多，妥欢贴睦尔仍有励精图治之志， 黄溍：史公神道碑 ， 黄金华集卷二六。 指延祐元年，是年首次开科。 欧阳玄：试院倡唱 ， 圭斋集卷二。也继续推行一些新政，但从整体来说，元朝的政治腐败已不可挽救，加之天灾频仍，人民起义愈益强烈，社会矛盾进一步激化。这段时间内，妥欢贴睦尔起用的三相能力较差，威望远不如脱脱。故新政大多由妥欢贴睦尔亲自过问。这段时
12、期内推行的新政主要有：第一，颁行至正条格 。自英宗颁布大元通制以来，二十余年间一直未曾修订过新的法律， “以致诸人罪状，议拟有轻重之殊。.每罚一辜，或断一事，有司引用，不能偏举。.事至于斯，深为不便”。故妥欢贴睦尔命平章政事阿吉剌监修新律，于至正五年十一月成，赐名至正条格 。第二，定荐举守令法。妥欢贴睦尔深知当时官吏素质下降，因而制定新法，凡选转某人为官，他都亲自过问，予以审查，意欲选拔一些无劣迹的清廉之士为地方官。第三，遣奉使巡行天下。至正五年十月下诏曰：“遣官分道奉使宣抚，布朕德意，询民疾苦，疏涤冤滞，蠲除烦苛。体察官吏贤否，明加黜陟，有罪者，四品以上停职申请，五品以下就便处决。民间一切兴
13、利除害之事，悉听举行” （元史顺帝纪四 ） 。于是调遣大批高级官员分巡全国各道，意图改变贪官污吏状况，开创廉政建设新局面， “然奉使者，类皆脂韦贪浊，多非其人。惟四川一道，得王士熙（即王守诚） 、武子春（即武琪） ，稍振纪纲，余皆鼓吹而已” （庚申外史 ） 。第四，举逸隐士，沙汰僧尼。推行新政以来，朝廷颇感人才缺乏。在修撰三史和奉使巡行天下时，注意采访山林遗逸，推荐到京任职。 “隐士无求于朝廷，而朝廷有求于隐士”（庚申外史 ） ，成为当时的名言。自后至元末到至正九年脱脱复相的近 9 年时间内，妥欢贴睦尔励精图治，大有中兴之意。其中前 4 年由脱脱主持更化政策，主要是废除伯颜旧政，调整与汉族地主
14、阶级的关系，巩固蒙古统治集团内部的团结，加强文治，这一目的基本上达到了；后 5 年主要由妥欢贴睦尔亲政，新政的内容主要是完善法制、加强廉政、选拔人才，这一目的基本上没有达到。综观至正新政的内容，基本上没有触及遏制土地兼并、解决财政危机等更尖锐的问题。即使至正新政全部成功地推行了，也改变不了元朝整个政治肌体败坏、大厦将倾的局面，更不可能出现一个“中兴”的奇迹。开河与变钞至正新政没有解决社会危机。妥欢贴睦尔不得不于至正九年（1349）闰九月召回脱脱，命他复为中书右丞相。脱脱重新执政后，面临着一大堆极其棘手的问题。至正四年五月，大雨二十余日，黄河暴溢，北决白茅堤（今河南兰考东北） 、金堤。沿河郡邑，
15、如济宁路（治今山东巨野）的单州（今山东单县） 、 苏天爵：乞续编通制 ，滋溪文稿卷二六。虞城（今河南虞城北） 、砀山（今属安徽） 、金乡（今属山东） 、鱼台（今山东鱼台西） 、丰（今江苏丰县） 、沛（今江苏沛县） 、任城（今山东济宁） 、嘉祥（今属山东） ，曹州（今山东菏泽）的定陶（今属山东） 、楚丘（今山东曹县东南） 、成武（今属山东） ，大名路（治今河北大名南）的东明（今山东东明东南） ，东平路（治今山东东平）的汶上（今属山东）等州县均遭水患。黄河泛滥如此严重，受害地区如此之广阔，是河患史上所罕见的。更由于政府没有采取果断治河措施，水势不断北侵。到至正八年正月，河水又决，先是淹没济宁路，继
16、而北侵安山（今山东东平西） ，汇入运河，延袤济南、河间，不仅运河有中断之势，而且河间、山东两盐运司所属几十个盐场也有淹没的危险。大都赖以生存的粮食和生活用品，元朝财政收入的重要来源盐税，将会急遽减少。4更为严重的是，河患加剧了社会的动荡不安。河南、山东等河泛区“所在盗起，盖由岁饥民贫” ，大批流民涌入长江下游， “沿河盗起，剽掠无忌，有司莫能禁” 。全国其他地区的农民起义和少数民族起义也是此起彼伏，其中山东私盐贩郭火你赤起义，福建汀州连城县罗天麟、陈积万起义，湖南吴天保领导的瑶民起义，台州黄岩盐贩方国珍起义，辽东女真人锁火奴和兀颜拨鲁欢反元，云南死可伐起义等影响最大。监察御史张祯惊呼：“灾异迭见，盗贼蜂起.若不振举，恐有唐末藩镇噬脐之祸” （元史顺帝纪四 ） 。妥欢贴睦尔曾制定守令黜陟之法和荐举守令法 ，又遣奉使巡行天下，意欲改变官贪吏污的状况。结果收效甚微，贪污、
