《高中文言文归纳及学习方法（9月11日）.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中文言文归纳及学习方法（9月11日）.pptx（47页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、,学 海 无 涯 高中语文文言文专题篇 一文言文学习的准备 上课前把一些字词标注上现代文意思，千万别资料上的翻译抄上 去，翻译自己口头做，有利于自己组织语言能力及对古文的理解 2.兴趣很重要，你千万别把古文当自己弱项，这样虽会警钟长鸣， 但会消磨自己的信心，不利于学习，你打心眼认为自己会学好， 尽管几次考不好，但有方法和信心，一定能学好。（这是心理攻略） 早读课大声朗读古文，多读这感觉就出来了，我就是最好例子 这必要练习是需要的，千万别做多，这会产生厌烦情绪，而且没 用，你高考又碰不上原题。考前做么一两篇，一定自己做，查词 典、资料，做破脑子，也要把翻译作出来，理解类的，较难就参 照答案，但自
2、己一定要选一个最佳答案，别怕错，想象自己在考 试，必须选一个。若选对了，这是为考试加经验。(这是做题高招） 5.买一本好一点点文言文资料，便于翻阅，不要求厚，只要求你可 以随身携带，多看看，里面有字词总结，古文知识 关于文言文翻译的一些重要心得，答题技巧: A.阅读文言文的时候应该注意 （1）整体感知、总体把握 快速浏览全文，确定人物身份，主要事件以及结局，尤其注意君主、 上司、同僚对中心人物的态度，人物的遭遇。了解作者的思想感情是 爱是憎，写作的意图是赞扬还是讽刺，文章的主旨是要读者吸取什么 教训还是获得什么启示，联系作者的身世和所处的时代，弄清作者的,1,2,学 海 无 涯,观点态度。 善
3、于借助，揣摩文意 首先要善于借助文段的题目，文段的注解和出处，加深对选段文意的 理解。其次是要善于借助题干和选项，最关键是要利用好实词解释题 和选择题最后一题的对文段内容的概括和分析题。第三是借助知识背 景，包括语文课上学过的，也包括其它课上（如历史课）学到的知识。 重读文章，准确把握 经过前面两个步骤，我们的学生对文段内容已经能够理解七到八成， 有了思考的方向，所以再读的时候，就能从更高层次上认知全文，同 时也能对前两步出现的偏差做出纠正。 B. 答题策略：题型不同，区别对待。 高考试卷，不仅考查一个学生的学习能力，还考查学生的应试能力。 因此，掌握必要的应试技巧，可以达到事半功倍的效果。
4、、对于实词释义类题目，最简单的莫过于将各个解释放入各自的 具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处者即为解释正确的， 反之则为解释错误的。有的实词词义在文中根据自己对该词所掌握的 用法无法正确解释，就应该考虑它的通假或活用情况。 、对虚词用法类题目，首先可以利用每组中给出的高中学过的句 子中的虚词意义和用法来衡量断文中句子的虚词用法，具体做法是代 入。其次看虚词在句子中所处的位置及其前后内容。还可借助语法知 识分析。 、对句式类题目，要充分考虑文章内容因素的作用，尤其要关注,3,学 海 无 涯 原文中该句前后的句子。注意借助标志词。 (4)、对信息筛选类题目，基本思路是：将几个例句逐句进行分
5、析， 筛选出符合题干要求的例句，然后再对照编组情况来判断正误，最好 是先找不能表现题干中要求的任务性格的选项，用排除法选择。 (5)、对文段内容的理解、概括、分析题，注意区分“作者观点态度” 与“所述事件”、与世人的见解、与读者的见解之间的区分。要尊重 原文，实事求是，谨防随意拔高或降低作品的思想内容。有时作者的 思想观点分散在全文各处，需要适当的概括综合，才能全面、准确的 反映作者观点态度的全貌。 (6)对文言文翻译题，最重要的就是找准给分点，进行有针对性的翻 译。句中的重要动词、形容词，活用，特殊句式常常是给分点，务必 高度关注。,下面给大家介绍一下文言文的句式和词性的知识,A.文言文常见
6、的词性 18 个文言虚词的用法及其举例,而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、 则、者、之,1【而】,4,学 海 无 涯 （一）用作连词。 1表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。,蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（劝学）剑阁峥嵘而崔嵬， 一夫当关，万夫莫开（蜀道难）,北救赵而西却秦，此五霸之伐也（信陵君窃符救赵）,2表示递进关系。可译为并且或而且。,君子博学而日参省乎己。（劝学） 楚怀王贪而信张仪，遂绝齐 （屈原列传）,回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（登泰山 记）,以其求思之深而无不在也（游褒禅山记）,3表示承接关系。可译为就接着，或不译。,故舍
7、汝而旅食京师，以求斗斛之禄（陈情表）置之地，拔剑撞 而破之。（鸿门宴）,5,学 海 无 涯 人非生而知之者，孰能无惑（师说）,4表示转折关系。可译为但是却。,青，取之于蓝，而青于蓝（劝学） 有如此之势，而为秦人积 威之所劫（六国论）,信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（陈情表）,5表示假设关系。可译为如果假如。,诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞）,死而有知，其几何离（祭十二郎文）,6表示修饰关系，即连接状语。可不译。,吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学） 填然鼓之，兵刃 既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也）,项王按剑而跽曰：“客何为者？”（鸿门宴）,6,学 海 无 涯 7表示因果关系，,余亦悔其随之
8、而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）,表恶其能,而不用也（赤壁之战）,8表示目的关系，,缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋）,籍吏民，封府库，而待将,军（鸿门宴）,（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语， 译为你。,而翁归，自与汝复算耳（促织） 妪每谓余曰：“某所，而母立 于兹（项脊轩志）,（三）通“如”：好像，如同。 军惊而坏都舍。（察今）,【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。,未几而摇头顿足者，得数十人而已（虎丘记）,闻道有先后，,术业有专攻，如是而已（师说）,7,学 海 无 涯,我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（逍遥游）,【而后】才，方才。,臣
9、鞠躬尽瘁，死而后已。三月而后成。,【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。,今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 技经肯綮之 未尝，而况大軱乎！,臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（谏太宗十思疏）,【既而】不久，一会儿。,既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（五人墓碑记）,既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（促织）,既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（柳毅传）,8,学 海 无 涯,2【何】,（一）用作疑问代词。,1单独作谓语，后面常有语气助词哉也，可译为为什么什 么原因。,何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）,予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）,齐人未尝
10、赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论）,2作动词或介词的宾语，可译为哪里什么。译时，何要后置。,豫州今欲何至？（赤壁之战）,大王来何操？（鸿门宴）,一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后）,3作定语，可译为什么哪。,9,学 海 无 涯,其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）,然则何时而乐耶？（岳阳楼记）,（二）用作疑问副词。,1用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么怎么。,何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战）,徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏）,2用在形容词前，表示程度深，可译为怎么多么怎么这样。,至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）,（三）作语助词，相当于“啊”。,
11、新妇车在后，隐隐何甸甸。（孔雀东南飞）,（四）何：通“呵”，喝问。,10,学 海 无 涯,信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。） （过秦论）,【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为 什么”。,以五十步笑百步，则何如（季氏将伐颛臾）,其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（五人墓碑记）,沛公大惊，曰：为之奈何?（鸿门宴）,奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（阿房宫赋）,【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据以的 不同用法，分别相当于拿什么凭什么等。,一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（触龙说赵太后）,不为者与不能者之形何以异（齐桓晋文之事）
12、,11,学 海 无 涯 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（庄暴见孟子）,【无何】译为“不久”“没多久”。,抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（促织）,【何乃】译为“怎能”,阿母谓府吏：何乃太区区（孔雀东南飞）,3【乎】,（一）用作语气助词。,1表疑问语气。可译为吗呢。,几寒乎？欲食乎？（项脊轩志）,技盖至此乎？（庖丁解牛）,欲安所归乎？（赤壁之战）,12,学 海 无 涯 2表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。,布衣之交尚不相欺，况在国乎？（鸿门宴）,吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）,然豫州新败之后，安能抗此难乎？（赤壁之战）,3表测度或商量语气，可译为吧。,王之好乐甚，则齐
13、其庶几乎。（庄暴见孟子）,圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？,日食饮得无衰乎（触龙说赵太后）,今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（陈涉世家）,无以，则王乎？（齐桓晋文之事）,4用于感叹句或祈使句，可译为啊呀等。,13,学 海 无 涯 宜乎百姓之谓我爱也（齐桓晋文之事）,悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（离骚）,西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（赤壁赋）,长铗归来乎！出无车（冯谖客孟尝君）,5用在句中的停顿处。,于是乎书。,（二）用作介词，相当于于，在文中有不同的翻译。,醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳楼记）（乎：于）,今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）（乎：
14、在）,生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（师说）（前一个“乎”：在；后一 个“乎”：比。）,吾尝疑乎是。（乎：对。）,14,学 海 无 涯,君子博学而日参省乎己。（论语）（乎：对。）,亦无怪乎其私之也。（乎：对于）,盖进乎技矣。（庖丁解牛）（乎：比）,以吾一日长乎尔。（尔:比。）,（三）可作词尾，译为“的样子”“地”。,以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛）,浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登 仙（赤壁赋）,4.【乃】,（一）用作副词。,1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这 才”“就”等,15,学 海 无 涯,设九宾于廷，臣乃敢上璧。（廉颇
15、蔺相如列传）,悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（赤壁之战）,度我至军中，公乃入。（鸿门宴）,2强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为却竟（然）反 而等；,问今是何世，乃不知不汉。（桃花源记）,今其智乃反不能及。（师说）,而陋者乃以斧斤考击而求之。（石钟山记）,夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。 （廉颇蔺相如列传）,3可表示对事物范围的一种限制，可译为只仅等。,项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪）,16,学 海 无 涯,4用在判断句中，起确认作用，可译为是就是等。,若事之不济，此乃天也。（赤壁之战）,嬴乃夷门抱关者也。（信陵君窃符救赵）,无伤也，是乃仁术也，
16、见牛未见羊也（齐桓晋文之事）,（二）用作代词。,1用作第二人称，常作定语，译为你的；也作主语，译为你。 不能作宾语。,王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿）,2用作指示代词，译为“这样” 。,夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齐桓晋文之事）,3还可作连词用，释为若夫、至于如果等。,17,学 海 无 涯,（缺例文）,【无乃】表猜测，译为“恐怕”。,今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（勾践灭吴）,无乃尔是过与（季氏将伐颛臾）,今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（报任安书）,【乃尔】译为“这样”。,府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（孔雀东南飞）,5.【其】,（一）用作代词，又分几种情况：,1第三人称代词。作领属性定语，可译为他的，它的（包括复 数）。,臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传）,18,学 海 无 涯,2第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为他它（包括 复数）。,秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传）,其闻道也固先乎吾。（师说）,3活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你 的”“你”。,今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失
