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1、单元知识整合,命题点 1,春秋战国时期的“百家争鸣”,1(2010 年浙江文综)儒道思想犹如中国古代思想的双璧。,),下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( A不以人助天 B制天命而用之 C天地不仁，以万物为刍狗 D天行有常，不为尧存，不为桀亡,解析： “ 制天命而用之 ” 和 “ 天行有常 ” 是荀子的思想， 排除B、D两项。A项出自庄子南华经，原文是“不以心损 道，不以人助天”，意指上古时的有识之士顺应自然，不用自 己的聪明智慧去破坏自然规律，或去影响自然，体现了因循自 然、崇尚无为的思想。 “ 天地不仁，以万物为刍狗 ” 出自道 德经，“刍狗”指古代祭祀时用草扎的狗，在祭祀
2、之前，人们 对它敬若神明，祭祀一结束，就被丢弃了。这句话的意思是天 地无所谓仁慈，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样， 任凭万物自生自灭。主旨是建议人要效法天地的 “ 无所谓仁， 也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。,答案：A,命题点 2,汉代儒学成为正统思想,2(2010 年北京文综)有人认为，中国古代君主专制理论由 先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物,分别是(,),A荀子、董仲舒 C商鞅、孟子,B荀子、孟子 D韩非子、董仲舒,解析：此题考查的是对中国主流思想的理解。根据材料提 供的信息和所学知识，先秦法家的代表人物是韩非子，而汉朝 时使儒学发展成为作为统治思想的
3、新儒学的是董仲舒，所以此 题正确选项是 D 项。 答案：D,命题点 3,宋明理学,3(2010 年广东文综)“人人自有定盘针，万化根源总在心。,却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了(,),A孟子的“仁政” B董仲舒的“独尊儒术” C王阳明的心学 D顾炎武的经世致用 解析：这首诗出自王阳明之手，诗中认为人人都有自己的价值 标准，而万物的本原在于自己的心。反映了心学 的理论观点。 答案：C,命题点 4,明清之际的儒学思想,4(2011届广东中山市镇区高中高三联考)明清之际许多思 想家对儒家思想进行反思和批判，出现了“经世致用”的思想。,这一思想出现的背景是(,),社会危机严重,八股取士制度日趋腐朽,民主思想,产生,思想界因循守旧,A,B,C,D,解析：民主思想也是明清进步思想家的思想主张，不是经 世致用思想出现的背景。故排除项，正确答案选 C。 答案：C,
