《王财贵《一场演讲,百年震撼》(讲稿实录)-（最新版）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《王财贵《一场演讲,百年震撼》(讲稿实录)-（最新版）（55页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1 王财贵一场演讲，百年震撼（讲稿实录） 王财贵教授于 1949 年 4 月 10 日出生， 毕业于台湾师范大学 国文系，先后获硕士、博士学位。曾师事隐者掌牧发先生、 书法家王恺和先生，是牟宗三先生的入室弟子。历任小学、 中学、大学教师，鹅湖月刊社主编、社长。现任国立台中师 范学院语教系专任副教授、华山讲堂读经推广中心主任、华 山书院院长、台湾汉学教育协会理事长、鹅湖月刊社编审委 员、 美国科技教育协会研究员。 1994 年王财贵教授在台湾发 起“儿童诵读经典”的教育运动，几年来，他得天独厚在台湾、 美国、 东南亚及大陆演讲 1000 多场， 掀起了全球华人地区 “儿 童读经”风潮。 王财贵教
2、授不仅是一位中国文化孜孜不倦的传 播者，同时也是一位可亲可敬的师者。 今天,我之所以来这里就是要说明一件事情， 请各位老师 这一辈子务必要记住一件事：教育是非常简单的事教育是非 常轻松愉快的事，要培养人才是不费吹灰之力的事。所谓的 老师要有爱心、恒心、耐心，这些三心两意是不需要这么强 调的，我们只要了解教育的本质。本来一个孩子他就是那样 的纯真纯洁，他的品德我们只要不破坏他就很好了。本来一 个孩子生下来潜能无穷， 我们只要不障碍他就不错了。 所以， 有许多老师；有许多家长一直在残害一直在障阻我们的孩 2 子，所以使我们国家没有人才，从今以后不要再那么努力了 千万、千万；拜托、拜托。 要知道怎么
3、样做到这样的愉快轻松，跟小朋友一起成 长，我们今天有大概两个小时的讲座。在这两个小时之前我 请大家先看一段录影带，这是六年前的带子 录相内容（录像片，略，参照杜曼视频-儿童读经系列） “前几个礼拜我们播送一代新儒学大师牟宗三专题， 对牟 先生一生为中国文化的贡献深感佩服，牟先生有感于中国文 化对现在社会转向该是一贴良方，但是如何落实呢？现在他 的嫡传弟子王财贵就正在推动一项文化运动，从根救起我们 未来的主人翁，这个方法不但可以使小朋友成绩进步，还可 以开发增进儿童折智慧培养他们健全的人格，这是一种什么 方法呢？请看记者胡春玉和肖瑞华的报道这里是台北市中 正国小四年级二班的小朋友，他们每天在早自
4、习也都是在读 诵四书，而这里是复兴街的一个社区妈妈家里，小朋友下课 后聚在一起也是在读老子、壮子、论语、唐诗，这些一般人 认为深奥难懂的中国经典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至 能背整本老子半论语了，全省目前初步估计大概有五千个小 朋友正在接受读经训练，这些小朋友经过一年半到两年的读 经教育，不但国语能长期进步，有的竟然也从经典中学到做 人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜” 3 依照国际礼节看完了要鼓掌， 这个片子是六年前拍的， 所 以刚才说现在全台湾省有五千个小朋友读经那是我推广读 经以后的两年从多少人开始推广读经呢就是从一个开始的 一个到十个十个到一百个到一千个到五千个，后来三年就到 五
5、万个四年五年以后就是五十万个，现在已经推广七年多了 现在只有台湾一座小岛，就有一百多万个小朋友在接受这种 教育， 东南亚从香港澳门新加坡马来西亚印尼， 乃至于越南、 泰国、缅甸，凡是有华侨的地方就有人在读经，美国、加拿 大、阿根廷、墨西哥、澳洲、纽西兰，乃至于美国、卢森堡 等等或许我没有听过的地方，只要有中国人都有人开始在接 受这种教育。我们大陆祖国是我们的希望所在， 是我们的 文化根本所在我们这里不做谁来做呢？我们这里不做得更 好谁来观瞻谁来效彷呢？所以在大陆也有超过三百万个小 朋友分散在各个地方在读经。 如果现在还不知道这种教育的人，你一定要开始知道， 各位来自四面八方，我也希望从今天以后
6、，大家能够回到各 位的家乡，回到各位的省份，去告诉大家有这样子的教育， 而让大家接受这种教育。 刚才说过，不是要老师更辛苦，不是要小朋友更多的功 课负担，不是要家长更加认真指导孩子，不是的。我前两年 要到大陆来，经过香港去见南怀瑾先生，南怀瑾先生就说了 4 那样一句话，他说：“现在天下父母以及所有老师都在做一件 事”， 我想 ： “到底做什么事呢？”他说 ： “都在残害我们的幼苗！” 当然这一句话，在一个作为老师的人听起来是不很愉快，其 实大家不要不愉快，因为我也是老师，我教过小学，我教过 初中，我教过高中，现在在教大学，我也是老师，我也要对 这句话作痛切的反省，乃至于我们每个人自己，这一辈子
7、就 是这样子而让我们没有更好的成就，在大陆这个地方我不知 道，至少在台湾是如此。 为什么会这样子呢，因为台湾的教育是学美国，而且完全学 美国，几十年来的学美国，我们中国的东西统统忘记了，忘 记中国东西并不见得、并不直接的就是不对的，我不是一个 民族感情主义者，所以我不是说，我是中国人，所以我要复 兴中国文化。我们复兴中国文化不只因为我是中国人，乃是 因为我们这个文化是有意义的。我重新在检讨我们中国的教 育的理论，并不是因为我是在中国，所以我非把中国教育理 论再拿出来不可，不是的，而是因为这种教育理论它是有真 理在其中的，所以如果我们文化是有意义的，纵使我是美国 人我也要来复兴中国文化，纵使我是
8、外星人，我也要尊重中 国文化。 我们是一个读书人，是一个知识分子，我们凭知 识分子的诚意，我们凭知识分子的良知来说这一件事情，所 以今天所讲的话超出任何的宗教，超出任何的民族意识，超 出任何的政治立场，所以我们今天大家都是学这一行的，我 5 们好好来检讨一下，我们一辈子费了这么多心血，我们家长 是这么样的期待孩子，我们老师是怎么样的热心用心，尤其 各位能够到这来参加这个研习会，都是百里挑一的，我们付 出这么大，难道孩子是这么难教吗？难道人才是这么难培养 吗？我们为什么不停下脚步想一想？ 我今天要贡献给各 位，就是重新来检讨一下我们的教育的理论。我刚才说过大 陆的情况我不是很了解，所以以下所说，
9、都是我在台湾的经 验，如果有批评到我们教育界的地方，我是在批评台湾教育 界，不乾大陆的事，但是如果大陆也类似有这样的情况，我 们也可以反省反省，反正我们是以一个真诚的心来计论这件 事情。 我们有哪些地方要反省呢，首先从最大最深的最高 远的一方面来讲， 就是有关于文化的心态， 我且讲一个故事， 讲一件事情来做比喻，你看过侏儒吗？侏儒是长不大的孩 子，长不大的这个人大部分都是天生的，就是天生侏儒症， 有了天生侏儒症的这个孩子，不管生在皇宫贵族之家，给他 多少营养他总是长不大，本来一个人按照正常的营养的供 应，一个人都有长大的潜能，所以只要好好养他，很轻松的 养他，这个孩子就是自然会长高，但是患了天
10、生侏儒症就养 不大了，所以这种天生的侏儒症，我们看到我们会觉得很同 情， 他的父母亲也是很可怜的。 不过我后来看到一个报道说， 这个侏儒不一定是天生的，所以有人造的侏儒。为什么要人 造侏儒呢，因为有些像沿街卖艺的这些人，他需要有一些比 6 较特别的东西，譬如说有带猴子的，有带大莽蛇的，有人说 这些大家都看过了，我来带侏儒来给大家看，而人呢，就会 围观过来，然后没有这么多侏儒怎么办呢？他们有个办法造 侏儒。怎么造？去偷一个婴儿，然后把他装在罐子里面，只 露出他的头养他，本来这个孩子是正常的，只要稍微地好好 照顾他就能够长大，现在故意不让他长大，但是你知道包小 脚步的女人就很痛苦了，现在全身都包着
11、当然痛苦更加几 倍，所以这个孩子天天叫啊叫，因为他要长大不让他长大， 唉唉叫，不管他哀叫了十几年，再把罐子打开就比天生侏儒 还要矮，这叫做人造侏儒。 我们如果看到这种侏儒，我们 不是只有同情而已，我们简直觉得他们养他的人是可恨可 恶。我讲这个做什么呢，就是我们人除了身体的长大之外， 我们还有内在的精神的心灵的文化层次的成长，但是有些人 不幸他就患了文化的天生侏儒症，比如他生长在原始丛林民 族， 在一个非常偏僻野蛮的地方， 那么他所面对的他的环境， 没有文化没有精神的陶冶，那么他一辈子就跟野人差不多， 跟动物差不多，他心灵得不到成长，长得身体很好，心灵没 有成长，这种人叫天生的文化侏儒症，这种人
12、也值得我们同 情。 但是如果生长在像中国这样一个有五千年高度文化的 地方，而居然我们的国民或是我们的孩子居然没有文化的成 长，请问这是不是叫作人造的文化侏儒症？近一百年来中国 就患了普遍的文化侏儒症，至少在台湾我的感觉是如此，现 7 在的中国人已经忘了中国文化了，在台湾已经是全盘西化 了，中国人连中国书都不能读了！什么叫中国人中国书都不 能读？打开经史子集而不能读， 还要*翻译， 就代表这个人不 可能了解深度的中国文化。 一个没有自己文化传统的民族 而想要去吸收别人的文化， 也是不可能的， 因为他眼光短浅， 心胸狭隘。所以现在的台湾学的西方，他学美国不是学美国 的冒险开发的精神，不是学美国的那
13、种大气魄民族的精神， 乃是学美国的什么呢？学美国的好莱坞，学美国的迈克杰克 逊、麦当娜；学我们不是学到的企业家精神，乃至于连 他们的樱花那种悲剧精神都没学到，我们学到的卡通， 的漫画。为什么别人有好东西你学不到呢，你丧失了自己的 文化的信仰 ，一个丧失中国文化的中国人不仅对自己没有 好处，而西方的人假如要跟你中国人学一些所谓的中国文 化，我们也不可能有贡献。所以忘了自己文化的民族不只是 自己的损失，乃是一种是对其他民族的罪过。为什么西方文 可以传到我们中国来，为什么我们中国文化不能传到西方 去，现在假如派你或是我有西方人的地方，他的西方人教养 很高，他希望他也学学中国的高度文化，请问我能吗？你
14、能 吗？我们的留学生不是都是社会的佼佼者吗？我亲眼看到， 亲耳听到，因为我去美国也讲这个演讲，有个留学生他给我 说，你讲得对，因为我刚到美国的时候也受到很大的困扰， 一辈子都很遗憾。因为我刚到美国的时候，美国的同学非常 8 的好学，他看到中国人就很高兴 ：“啊，你从中国来，我听说 中国有一本书叫易经 ， 易经是很有名， 易经讲些 什么？你是中国人， 最好是告诉我了！”这个学生说些什么？ “I am sorry，我也没有读过”。 “那你们中国有一本老 子？”“I am sorry， 我也没有读过”， “你们是礼仪之帮， 你们礼记讲些什么？”“I am sorry，我没有读过”， “你 们孔子说
15、诗三百， 一言以蔽之， 曰， 思无邪， 诗经美在哪里？”，“I am sorry，我不知道”， “你们是历史的民族，你们第一本书 叫春秋 ，有左传 ，再有史记也很有名，什么叫春 秋 左传 ，关公为什么要看春秋我不知道， 离骚 文学价值很高，那个作者还要去跳河，请问他为什么要去跳 河？”“我不知道”， “世说新语不知道宋明礼学家为什么 要辨论？”， “不知道”， “那么你们有一本书叫作唐诗三百 首”， “噢，我读过两句，春眠不觉晓，处处闻啼鸟”。 这样子的留学生， 他自己感觉到了惭愧， 这叫做文化的侏儒。 没有长大的心灵，你只学别人够吗？现在整个世界兴起了所 谓的中国热，大家也都知道，不仅是中国
16、人知道，二十一世 纪是中国人的世纪，假如中国人只是政治经济军事强大，那 就应了西方人的一种看法，就是中国的可怕，中国将又是一 个可怕的民族，我们以后要想一想了，我们除了各方面强大 之外， 我们的心灵也要成长， 我们的文化也要再度地放光芒， 9 我们除了让人畏惧之外， 我们要让人尊敬， 我们要让人喜爱， 我们的下一代要有宽阔的心胸，要有悲天怜人的情怀，从哪 里做起？从文化地教养做起。 那我们教育不是从上到下大家都非常的努力吗？难道 我们没有考虑到所谓的文化教养吗？其实不是没有考虑，我 们上从教育部下到所有的老师家长，大家都非常尽心尽力 的， 只是如果说这个尽心尽力没有对准焦点， 那就非常可惜， 费力多而收功少。 我们且举个例子，如果我们对教育的本质了解不够透彻，我 们对于儿童的心理发展认识不够清楚，那么我们所做的教育 可能不仅没有效果，还有反效果。近几十年来台湾的教育思 想我刚才说过从美国来，是美国的二十世纪初年的教育思 想，是所谓的实用主义所谓的边需教学，所谓的行为科学主 义所谓的儿童中心本位，这些术语其实合起来用一句很简单 的白话说就是，
