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1、第二单元 西方人文精神的起源及其发展,必修 3,第5讲文艺复兴和宗教改革,文艺复兴并不简单地是古典的文学、艺术的复活，倒是新的学术的创建；这就是说，它不只包括了“再生”，而且还涵慑着“新生”。不过再生与新生实际上乃是一体的两面，而非两个截然不同的东西。这一体又是什么呢？简言之，便是“人”的重新发现。前面我们已看到，中古基督教的神学是如何桎梏着个人的创造力；文艺复兴的学者与艺术家便正是要摆脱此种桎梏，而另创造一个以人为中心的艺术与学术的世界。,人类是历史性的动物，他不能完全与以往的历史传统隔绝，因此，文艺复兴时代的知识分子首先便在过去的古典文化中寻求新文化的凭借，这正与中国传统知识分子的托古改制
2、的故事有同样的深长意味。他们在这一方面的表现便是所谓“古典主义”。但古典主义本身并不是这一新文化运动的最终目的，人们不过是要借它以肯定人的价值而已。所以，文艺复兴的另一潮流乃是“人文主义”。正如“再生”与“新生”一样，古典主义与人文主义也是分不开的，它们构成了文艺复兴的全部意义。 余英时文集(第六卷民主制度与近代文明),解读：欧洲文艺复兴时期，一般指14世纪中叶至16世纪末西欧发生文艺复兴运动的历史时期。这一时期，在西欧，随着封建制度的衰落，资本主义生产的萌芽，东西方交往的发展，出现了新兴的资产阶级和新的贵族阶层。他们为谋取自身的经济利益和政治地位，以复兴古代希腊罗马文化的形式，提倡反封建、反
3、神学的人文主义文化，宣扬以“人”为中心，要求个性解放，重视现世生活，崇尚理性和知识。,【运用提升】“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达！因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算！”这一段话最早可能出自何人之口( ) A中世纪的基督教神学家 B文艺复兴时代的人文主义者 C启蒙运动时期的思想家 D宗教改革时代的新教教士,【解析】从材料可以知道此人对教会控制文学艺术持不满的态度。文艺复兴时代的人文主义者要求艺术要反映现实。,备选题 (2008山东卷)文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵
4、的古希腊名言是( ) A求知是人类的本性 B心灵美比形体美更珍贵 C人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 D健康和聪明是人生的两大幸福,【解析】本题考查对人文主义核心内涵的理解。结合所学知识可知人文主义的核心就是崇尚人性，要求把人从宗教的束缚中解放出来，肯定人的价值。A和B项只是强调了知识的作用，而没有突出人的决定作用。,文艺复兴运动和宗教改革都没有否定和放弃基督教 辨析：文艺复兴与宗教改革对基督教的态度：二者反对的是封建的教会压制人性，搜刮人民，教权高于世俗权利等宗教思想，并不是彻底否定基督教。文艺复兴借用宗教题材认识并揭露教会的腐朽、罪恶，揭示人性和肯定人的价值，但还是对教会势力抱和解的
5、态度；宗教改革是披着宗教的外衣进行反封建，反对的只是宗教的烦琐仪式和教皇的特权地位，并不是从根本上完全否定基督教神学思想的统治，而是要把原来为封建统治者服务的教会改造为资产阶级的精神工具。,【运用提升】官员质问某人：“这些是你的书吗？你会撤销你的主张吗？”这人坚持：“我只接受圣经的权威和自己良心的约束；我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟随着圣经的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这应是下列哪两人的对话( ) A苏格拉底与雅典的大陪审团 B布鲁诺与异端裁判所的法官 C马丁路德与罗马教廷的官员 D赫胥黎与威尔伯福斯主教,【解析】根据人物的主张判断。马丁路德反对罗马教皇的权威，认为每个人
6、只要有虔诚的信仰，灵魂就可以得救；每个人都可以直接阅读和理解圣经。,备选题民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流：其一，希腊思想复活其二，原始基督教复活。这“两大潮流”共同的作用是( ) A“因信称义”主张被广泛接受 B打破了教会的精神枷锁 C为“理性王国”描绘了理想蓝图 D为资产阶级革命作了思想动员,【解析】B。“希腊思想复活”指文艺复兴，“原始基督教复活”指宗教改革。A项与文艺复兴无关；与C、D项有关的是启蒙运动；文艺复兴和宗教改革的矛头都指向天主教会。,2010年是中意建交40周年，为促进两国文化的交流，增进两国人民的友谊，2010年11月23日，“罗浮宫藏意大
7、利文艺复兴珍品展爱德蒙德罗契尔德收藏”在中央美术学院美术馆举办。该展览展出罗浮宫收藏的15至16世纪意大利文艺复兴时期的素描、版画、雕塑作品共121件，内容涉及人物肖像、创作手稿、书籍插图、建筑草图、纹样设计等多个方面。,【知识链接】 “文艺复兴”是古希腊之后人类经历的又一次伟大的进步的变革，意大利是文艺复兴的发源地和主要基地。在这一变革中，出现了不少伟大的人物，最有代表性的是达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔。他们的出现，集中体现了欧洲文艺复兴时期美术的高度成就及其重要特征。 达芬奇的代表作蒙娜丽莎描绘了一位端庄秀美的西方妇女肖像，她面庞秀丽，形象逼真，似乎是真人的存在。坦然自信的神态流露出不可捉摸
8、的带有神秘的微笑，呈现出一种高贵而不可侵犯的尊严，看的人仿佛也随之自尊、自重起来，这是对人的一种赞颂。,米开朗琪罗是伟大的雕塑家，大卫像是米开朗琪罗整个艺术中最重要的雕像之一；他的雕像大部分都是表现健美人体的，这是文艺复兴时期一种人文主义思想的表现特点。其实，它的更深刻意义在于反对宗教的虚伪，重视人及其现实的力量。 拉斐尔是意大利文艺复兴时期最伟大的画家之一。由于高超的艺术造诣而被神化了的拉斐尔，代表了文艺复兴时期艺术家从事理想美的事业所能达到的最高峰。拉斐尔的作品充分体现了安宁、和谐、协调、对称以及完美和恬静的秩序从这个意义上说，他的作品确实可被称为“人文主义及文艺复兴世界的顶峰”。,【运用
9、提升】右图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像哀悼基督。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛丽亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在( ) A歌颂真实自然的人性 B刻画耶稣的英雄形象 C宣扬上帝的精神权威 D倡导灵魂得救的观念,【解析】文艺复兴时期的绘画和中世纪所谓“圣像图”绘画有着明显的区别。文艺复兴主张人性，重视人的价值，这在绘画方面的体现就是歌颂真实自然的人性。,备选题下列四幅圣母圣子像中，有一幅是意大利文艺复兴代表人物之一拉斐尔的作品，它是( ),【解析】拉斐尔是意大利文艺复兴中的“美术三杰”之一。文艺复兴宣扬人文主义，在绘画作品中，宗教画的
10、神性被人性所取代。四幅作品中，只有第二幅作品充满着人间母子之情，母亲的柔美、孩子的天真，彼此的真情跃然入画。因此，第二幅是拉斐尔的作品。其他三幅都强调头上的光环，表情严肃，缺乏人间母子之情的表现。,1.(2012广东卷)1521年有教皇代表与马丁路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于圣经，因为“圣经就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于( ) A教会是否腐败 B信仰是否必要 C信徒能否仅仅依靠信仰得救 D圣经能否作为信仰的基础,【解析】“信仰无法安稳地奠基于圣经”可知教皇代表认为在信仰圣经的同时需要其他方面的支撑，只有这样信仰才能稳固，故C项正确；A项题干无从反映；根据所
11、学可知两者都没有否认信仰的必要，故B项说错误；D项只是材料反映信息的一面。答案选C。,2.(2012福建卷)15世纪学者费奇诺说：“这是一个黄金时代，(在佛罗伦萨)几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地( ) A希腊罗马文化开始兴起 B人文精神得到传承 C宗教改革思想开始转播 D启蒙思想影响巨大,【解析】本题考查文艺复兴的基本内容。解题关键在于时间和地点，时间是15世纪，地点是意大利的佛罗伦萨，判断为文艺复兴。各种科目的复活其实是对古希腊罗马人文精神传承。古希腊罗马文化在公元前就已经繁盛，排除A，宗教改革兴起于16世纪的德国，排除C，启蒙思
12、想兴起于17世纪，排除D。,3.(2012浙江卷)在古代，通才式的大师频出，而进入近代后此类大师越来越少。一般认为，达芬奇是“最后一个百科全书式的人物”。其重要原因是( ) A在人类历史上，杰出人物的出现具有偶然性 B古人的成就达到相当高度后，后人很难超越 C古代学者少，评价目标集中；近代以来学者多，大师难以被公认 D近代以来的科学把研究对象分为不同领域分门别类加以研究,【解析】D。近代以来，自然科学学科越来越多，分工越来越细，研究越来越深入，同时学科间的联系越来越紧密，相互间渗透的程度越来越深，科学研究朝着综合性方向发展，凭借个人能力很难全面掌握。答案选D。,4.(2011安徽卷)奥利维尔克
13、里斯汀说：“法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子。这时，对福音的向往、路德教的影响、激进派的诱惑等都交错在一起。”与之相关的正确史实是( ) A法国由镇压胡格诺派最终转为宗教宽容 B法国因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定 C法王因尊重教皇权威而不愿改革天主教 D胡格诺战争后新教在法国占据主导地位,【解析】本题考查宗教宽容的相关内容，1598年，法国国王颁布了南特赦令，宣布在法国全境有信仰新教的自由，法国由镇压胡格诺派最终转为宗教宽容，这与题干“迈出了犹豫不决的步子”的信息吻合。所以选A。法国因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定的提法与题干“迈出了犹豫不决的步子”的信息不吻合。排除B。法王因尊重教皇权威而不
14、愿改革天主教。与题干“法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子”的信息不吻合，排除C。1598年，法国国王颁布了南特赦令，宣布在法国全境有信仰新教的自由，但仍然把天主教作为法国国教，可见胡格诺战争后新教在法国并不占据主导地位，排除D。所以选A。,5.(2011上海卷)中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界烤制面包的烤炉”，这一比喻的含义是希望母校( ) A开展世俗教育 B成为传播神学的中心 C自由探讨真理 D多出学术研究的成果,【解析】解题的关键在于看清题目要求“教皇”，故其愿望应是传播基督教即神学。而A项开展世俗教育、C项自由探讨真理和D项多出学术研究的成果应是近代文艺复兴、启蒙运动后
15、的思想解放。,6.(2011安徽卷)恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是( ) A商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B人文主义保留了天主教的神学色彩 C古典文化孕育了意大利的人文主义 D人民主权学说丰富了法国启蒙思想,【解析】必须首先从已有的思想材料出发，说明借助古代的思想文化成果，根源深藏在经济的事实中，说明其产生根源是经济根源，与这一论断相吻合的是欧洲的文艺复兴运动，故C符合题意。商品经济催生了欧洲近代启蒙思想，但启蒙思想没有从已有的思想材料出发，没有借助古典文化。所以A项不符合题意，排除A。人文主义反对天主教，所以“人文主义保留了天主教的神学色彩”的提法是错误的。排除B。启蒙思想本身就含有人民主权的含义，这个提法也不能体现题干“它的根源深藏在经济的事实中”，所以人民主权学说丰富了法国启蒙思想的提法不符合题意，排除D。,
