高考历史一轮复习 第32讲宋明理学和明清之际活跃的儒家思想课件 人教大纲版

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1、第32讲 宋明理学和明清之 际活跃的儒家思想 基础落实 一、宋明理学 1.三教合一 (1)汉武帝以后,儒学在统治者的大力提倡 下呈现繁盛之势。 (2)魏晋南北朝时期,佛教盛行,道教也在民 间广为传播。,(3)隋朝,儒学家提出“ ”的主 张,又称“三教合一”。 (4)唐朝,统治者奉行三教并行的政策,挑战 儒学的正统地位,儒学大师 率先提出复兴 儒学。 2.程朱理学 (1)代表:北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋 时期的朱熹。 (2)形成:儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛 道的活动,融合了 思想来解释儒家义理。,三教合归儒,韩愈,佛道,(3)主要主张 是宇宙万物的本原,先有理而后有物; 把天理和伦理道德

2、直接联系起来; 提出“格物致知”的认识论,认为“物 皆有理”。 理之源在于天理,天理就是作为道德规 范的三纲五常。 强调“存 ,灭人欲”。 认为“格物致知”的目的在于明道德之 善。,二程,天理,天理,朱熹,适应了统治阶级的政治需要,成 为 以后长期居于统治地位的 官方哲学。 朱熹的学术思想还传及 、朝 鲜乃至欧洲。,(4)评价,南宋,日本,难点突破 理学重视人的主观意志力量,注重气节、品 德, 讲求以理统情,自我节制、发奋立志,强调人的 社会责任感和历史使命,又凸显人性的庄严,对 塑造中华民族性格起了积极作用。同时对于今 天我们正在实施的公民道德纲要有指导意义。 日本和新加坡等国在现代化建设中

3、,都成功地 把儒学和西方文明有机结合起来,这为我们今 天正确对待儒家思想提供了借鉴。,3.陆王心学 把心作为宇宙万物的本原,提出 “ ”就是“理”。 强调“宇宙便是吾心,吾心即是 真理”,认为天地万物都在心中。 主张反省内心就可得到天理。 宣扬“心外无物”、“心外无理” 的命题。 提出“ ”和“知行合一” 的学说。 (3)评价:明朝中期以后,陆王心学得到广泛传 播。宋明理学历经几百年的发展,对中国社会 政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。,(1)陆九 渊心学,心,致良知,(2)王阳 明心学,练习1 (2009广东文基,62)孔子、孟子、程 颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是( ) A.

4、“仁” B.“心外无物” C.“理” D.“格物致知” 解析 题干中四位人物都是儒学的代表人物, 他们思想的共同核心是“仁”,故选A。,A,练习2 (2009江苏历史,3)某思想家强调孝、 悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性,这位 思想家是 ( ) A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王阳明 解析 由题干所提供的思想内容可以直接选择。 强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本 性实际上就是王阳明的“良知”思想,王阳明 认为人天生具有良知,因此天理就在自己心中, 不必外求,只要克服私欲、恢复良知就能成为 圣贤。,D,二、明清之际活跃的儒家思想 1.李贽的离经叛道 中国社会内在矛盾空前尖锐。 江南

5、一带的 成为社 会上不可忽视的力量。 明朝后期吏治腐败,奸佞当道。 反对以孔子的是非标准为标准。 批判道学家“ ” 的虚假说教,强调人正当的私欲。 (3)评价:李贽的思想主张在一定程度上反映了 资本主义萌芽时期的要求。,(1)背景,市民工商业者,存天理,灭人欲,(2)主要 主张,理解升华 明清之际的批判思想产生的条件有哪些? (1)经济因素:商品经济发展,资本主义萌芽 产生与发展。 统治者极力推行重农抑商政策,阻碍了商品经 济的发展。 (2)阶级基础:工商业者阶层队伍扩大。 (3)思想因素:宋明理学日益僵化,三纲五常扼 杀人的天性,科举考试使思想界因循守旧。 (4)政治因素:统治者强化专制主义

6、中央集权统 治,专制统治走向腐化。,2.黄宗羲对君主专制的抨击 (1)时间:明清之际的进步思想家。 揭露 是天下之大害。 提出“天下为主,君为客”的民 主思想。 (3)评价:抨击了君主专制制度,对以后反专 制斗争起了积极的推动作用。 3.顾炎武倡导经世致用 (1)时间:明末清初,明末统治者日益腐败。,(2)主要 主张,君主专制, 的思想:主张走出家门, 到实践中求真知,力求解决国计民 生的现实问题,著作天下郡国利 病书有很高的实用价值。 提出“天下兴亡,匹夫有责”,反 对 。 (3)评价:开一代朴实学风的先河。 4.王夫之的唯物思想,(2)主要 主张,经世致用,君主专制,认为世界是 的,物质是

7、不断 变化的,其发展变化有规律可循。 认为主观的认识是由客观对象引 起的。 认为静止是相对的,运动是绝对 的,具有朴素的 思想。 (2)评价:王夫之的唯物思想,启示了近代人们 的思维方法,具有划时代的意义。,(1)主要 主张,物质,辩证法,归纳总结 试从经济、政治、思想文化三个角度, 说一说明清时期新儒学的思想主张。 (1)经济:主张“工商皆本”,提倡“经世致用”。 主张为学应求务实,应关乎国计民生,致力于社 会变革。 (2)政治:反对封建君主专制独裁,揭露专制帝 王的罪恶,提出了种种限制君权的理论和设想, 倡导言论自由。,(3)思想文化:吸收传统儒学中的有益成份,构 建起有时代特色的新儒学。

8、如黄宗羲继承先秦儒 家的民本思想,提出“天下为主,君为客”的命 题;顾炎武反对道学的浮泛之风,提倡到实践中 求真知;王夫之反对“天命论”和“生知论”, 主张“气一元论”,认为物质是第一性的,是不 断变化的。,练习3 传统文化强调人要奋发有为,勇于担当。 下列名句中体现出强烈的社会责任感的有( ) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 鞠躬尽瘁,死而后已 位卑未敢忘忧国 天下兴亡,匹夫之贱与有责焉耳 为天地 立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开 太平 A. B. C. D. 解析 体现的是个人修养,并未含有社会责 任感的内涵,故带的排除,则答案为C。,C,练习4 要从思想观念上解决2009年7

9、月5日爆发 于乌鲁木齐造成1600多人伤亡的暴力事件,下 列著作中可起借鉴作用的是 ( ) 解析 迷惑点在B、D两项中,D项内容侧重于 “无为”,B项内容侧重于人与人之间和谐相 处,故B项最佳。,A B C D,B,考点综合 儒学的发展演变线索,命题视角 视角一 追踪社会热点 儒学(理学)对中华民族爱国主义性格的影响 中华民族的民族性格或民族精神博大精深, 渊远流长,爱国主义、团结统一、爱好和平、自 强不息,构成了中华民族精神的基本内涵,其核 心就是爱国主义。传统儒学重视主观意志、强调 人的社会责任和历史使命,凸显人性的庄严等特 点,对塑造中华民族性格起了积极作用。探讨儒 学对中华文明的影响和

10、启示,已成为近年高考命 题立意的热门话题。,尝试命题1 在2008年西藏“314事件” 和2009年新疆“75事件”发生后,西 方媒体进行了大量歪曲报道。中国人民 空前团结起来,维护国家尊严和国家统 一,表现出了高度的爱国主义责任意识。 对此美国华尔日报在8月3日发表 中国的民族主义的根源一文(如图), 攻击中国人民的爱国行为。对中华民族的 爱国主义民族性格的形成,影响较大的因素 有 ( ),大一统思想 理学家们重气节、强调个人社 会责任的主张 天下兴亡,匹夫有责思想 清净、无为的小国寡民主张 A. B. C. D. 解析 的无为主张与“社会责任”、“历史使 命”意识相冲突,故C项最佳。 答案

11、 C,视角二 紧扣教材重点 本讲的教材重点主要有宋明时期儒学的发展 表现、明清时期儒学思想的发展表现、明末清初 三大思想家的主张。 尝试命题2 明清之际的思想批判,包含的向近 代社会演变的因素有 ( ) 男女平等 议会至上 工商皆本 实 行众治 A. B. C. D. 解析 结合所学可知明清启蒙思想家并未提出 过议会至上的主张,故排除带的选项。,C,视角三 关注新史观 用全球史观看儒学对世界文明的影响 在全球史观、文明史观的研究视角下,更注 重对人类文明的相互交流、演进过程及其规律的 关注。对传统的基础史实变换角度,多角度、创 造性思维的考查也成为当前高考命题的趋势之一。 本讲涉及的儒学文明对

12、中外历史影响深远,可命 题的角度很多。,尝试命题3 右图中的三人从右至左 分别是老子、释迦牟尼、孔子。三 人于一图之中,正在辩经论道。画面 中,释氏坐于菩提树下成为画面 主体,老子坐于蒲草之上,与一身士大 夫装束的孔子相对。唐宋时期中国人对待外来 文明,一向可谓兼容并蓄。当儒家思想受到佛道 两教冲击时,当时儒学大师的态度是 ( ) A.放弃儒学 B.创造一种新思潮 C.平等对待儒、佛、道三教 D.以儒为本,吸收道、佛思想加以完善 解析 结合唐宋时期的儒学的复兴运动有关知 识可知D项最佳。,D,视角四 运用教材史料 本讲应特别关注:宋明理学家及明末清初思 想家的肖像图片、资料回放中引用的上述思想

13、家 的言论、主张等。 尝试命题4 下图是宋理宗为朱熹宗族题词 的圣旨及朱熹画像。朱熹获此殊荣是因为 ( ),宋理宗赵昀书题朱氏祖卷,A.朱熹创立了系统的心学理论 B.朱熹完善了儒学的教育观念 C.朱熹的理论有利于维护封建专制统治 D.朱熹的理论富含科学哲理 解析 A项错在“心学理论”,D项错在“富含科 学哲理”,B、C项相比,C项是受统治者推崇的 根源。 答案 C,考能特训 主题:评价型选择题的解题技巧 评价型选择题是考查学生评价能力的题型之 一。此类题侧重对历史概念、历史观点和历史结 论等进行分析、判断和评价,不着眼于“是什么”, 而着眼于“为什么”,而且题干所展现的内容往 往以全新的结论(

14、或表述)出现,即在知识框架 下注重对能力的考查,在史实框架下注重对历史 理论运用的考查,在旧知识框架下注重对创新和 思维能力的考查,注重对情感、态度和价值观的 考查。随着新课改的进行,评价型选择题日益成 为高考考查的重要题型之一。,【例1】 (2009上海历史,3)春秋时期,郑 国发生了火灾,掌管祭祀的官员建议子产焚烧 玉石向上天祈祷,子产说:“天道远,人道 迩,非所及也。”于是积极组织灭火。这 说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄, 而世俗理性逐渐占据上风。上述材料中属于历 史评价的是 ( ) A. B. C. D. 解析 认真审读题干中的材料、观点、设问, 从中弄清所学的基础知识和基本原

15、理与题目本 身的联系,思考本题的关键是弄清“历史评价” 的含义,都属于历史过程的表述,不属 评价范畴。 试做:,D,【例2】 哈佛大学杜维明教授在儒学创新的契 机一书中指出:东亚的发展“虽然深受西欧和 美国的影响,但却不只是西方发展模式的翻版, (东亚各国)都和传统有血肉相连的关系。 (在东亚发展过程中)儒家可发挥积极的作用。” 下列认识正确的是 ( ) A.儒家学说始终对东亚文明起决定作用 B.儒家学说难以与经济全球化的趋势融合 C.西方发展模式必须以儒家思想为基础 D.东亚发展既吸取西方文明,又继承儒家文明 解析 本题属于评价型选择题的第一种命题形 式,即题干为评价主体,选项提供对主体的评价。 试做:,D,方法指导 解答评价型选择题的常用方法有以下 几种: (1)背景法。此方法适用于与所学知识联系比较 紧密的题目。 (2)理论法。这是解答此类题目最常用的方法。 对历史的评价离不开历史理论和方法的支撑,许 多题目命制的目的就是考查学生对基本的历史理 论和方法的掌握情况,因此学生应掌握一些基本 的历史理论(如生产力和生产关系、经济基础和 上层建筑等辩证关系原理)。,(3)史学法。即按历史学中常用的方法进行分析 解答,如一分为二法、阶段评价法、阶级分析法、 矛盾分析法等。 (4)史论结合法。弄清结论和史实的关系,根据 题干给出的结论,分析其与选项中的史实的关系, 然

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