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1、学 海 无 涯,马克思主义基本原理概论重点知识总结 绪论 马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学 第一节 马克思主义的产生和发展 马克思主义产生的社会历史条件：资本主义社会化大生产成为主导 趋势生产的社会化与生产资料私人占有之间矛盾激化无产阶级和资产阶 级之间的矛盾尖锐化无产阶级以独立的政治力量登上历史舞台。 马克思主义的直接理论来源：德国古典哲学、英国古典经济学和 19 世 纪的英法两国的空想社会主义学说，它他代表了 19 世纪上半叶人类思想的最 高成就。 德国古典哲学的最高成果是黑格尔的辩证法（以唯心主义形式叙述）和 费尔巴哈的唯物主义。 在马克思主义哲学产生以前的哲学存在两个分离：一是
2、唯物主义和辩 证法相分离，二是唯物主义自然观和唯物主义历史物相分离。 第二节 马克思主义科学性与革命性的统一 马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学。与时俱进是马克思主 义的理论品质。 就理想的内容来划分，有生活理想、职业理想、道德理想、社会理想， 其中社会理想是最根本的，是全部理想的核心。 马克思主义的内涵：马克思主义是马克思、恩格斯共同创业立马 克思主义不仅包括它的创始人马克思、恩格斯的理论，而且包括它的继承人 人的理论，特别是列宁、毛泽东、邓小平等人的理论。列入马克思主义范 畴的理论，必须是在基本观点、基本立场、基本方法、价值取向等方面与马 克思、恩格斯创立的理论前后相继、一脉相承的，
3、在本质上相一致的马克 思主义的各个组成部分，不是彼此孤立、互不联系的，而是组成一个具有内 在逻辑联系的科学体系，其中马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，政 治经济学是马克思主义的理论基本，处于核心地位的则是科学社会主义理论。 马克思主义的根本理论特征，是以实践为基础的科学性和革命性的统 一。 马克思主义的最高理想与全国各族人民的共同理想的关系：马克思 主义的最高社会理想是推翻资本主义、实现共产主义。最高理想与共同理想， 既相互区别又相互联系，二者是辩证统一的关系。共同理想是实现最高理 想的必经阶段麦必要基础。实现共同理想，必须坚持以最高理想为根本方 向。,1,2,学 海 无 涯 第三节 学习
4、、运用和发展马克思主义 1.在新的历史条件下丰富和发展马克思主义：马克思主义是时代的产 物，所以它必然会随着时代的变化而变化。当今，马克思主义既面临着严重 的挑战，又面临着极好的发展机遇。现今时代和实践的变化向马克思主义 提出的研究课题是多方面的，马克思主义已经在回答这些课题的过程中获得 一定的发展。要在新的历史条件下丰富和发展马克思主义，必须了解马克 思主义的发展史，掌握马克思主义的已有基础，必须与马克思主义创始人的 观点前后相继、一脉相承。在新的历史条件下发展马克思主义，对马克思 主义进行理论创新，是十分严肃、十分艰巨的工作，不能把马克思主义的理 论创新简单化、庸俗化。 第一章 物质世界及
5、其发展规律 第一节 物质世界和实践 哲学是系统化、理论化的世界观。哲学是世界观、方法论和价值观的 统一。 哲学基本问题及其内容和掌握哲学基本问题的意义：思维和存在的 关系问题或意识和物质的关系问题是哲学的基本问题。它包括两个方面的内 容。第一方面是物质和意识何者为第一性的问题，即世界的本原是什么的问 题，这在哲学上属于本体论的问题。第二方面是思维和存在有无同一性的问 题，即思维能不能认识存在、世界能不能被认识的问题，这在哲学上属于认 识论问题。掌握哲学基本问题具有重要的理论意义。如何正确回答哲学基 本问题的第一方面，是划分唯物主义和唯心主义的标准。如何回答哲学基本 问题的第二方面，是划分可知论
6、和不可知论的标准。 社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题，如何回答社会存 在和社会意识哪个是第一性的问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的 标准。世界上的万事万物是以联系、发展的状态存在，还是以孤立、静止的 状态存在的，对这个问题的不同回答，区分为辩证法和形而上学。辩证法和 形而上学的对立从属于唯物主义和唯心主义的对立，辩证法或形而上学不是 同唯物主义相结合，就是同唯心主义相结合。 世界的本质问题，实质上是世界的统一性问题。对这个问题的回答存 在着一元论和二元论、唯物主义和唯心主义的对立。一元论有两种，唯心主 义一元论（主观唯心主义和客观唯心主义）和唯物主义一元论（经历了三种
7、基本形态：古代的朴素唯物主义，近代的形而上学唯物主义（四个明显局限 性：机械性、形而上学性、直观性、不彻底性），现代的辩证唯物主义和历 史唯物主义）。 辩证唯物主义和历史唯物主义的彻底的唯物主义一元论，其基本思想 是：第一承认世界的统一性，坚持一元论，反对二元论。第二认为世界统一 于物质，坚持唯物主义一元论，反对唯心主义一元论。第三认为世界是运动,3,学 海 无 涯 发展的、无限多样的统一，克服了旧唯物主义把世界的本原归结为某一种或 某几种的具体的物质形态的局限性。 物质的唯一特性是客观实在性。运动是物质的根本属性。否认物质的 运动和运动的绝对性，必然导致形而上学；否认物质是运动的承担者或主体
8、， 必然导致唯心主义。 时间和空间是物质运动的存在方式。时间和空间既是绝对的、无限的， 又是相对的、有限的，是绝对和相对、无限和有限的统一。 实践的观点是马克思主义哲学同旧唯物主义和唯心主义的根本区别。 实践是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动，具有三 个基本特点：客观性、自觉能动性、社会历史性。三种基本形式：物质生产 实践、处理社会关系的实践、科学实验。 为什么说社会生活在本质上是实践的：劳动实践是人类和人类社会 产生的决定性环节；物质生产实践是人类社会得以存在的基础；生产实 践、处理社会关系的实践、科学实验以及其他各种实践活动是推动社会发展 的动力。 第二节 物质世界的普遍联系
9、和永恒发展 联系和发展的观点是唯物辩证法的总特征。如果只见事物之间的区别不 见联系，是形而上学的观点；只见联系不见区别是相对主义的观点。 联系的含义及联系的客观性和普遍性：联系是事物之间以及事物内 部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。联系的客观性是指事物 之间的联系是事物本身固有的，是不以人的主观意志为转移的联系的普遍 性是指世界上任何事物都不能孤立地存在，都与周围的其他事物处于相互联 系之中；第一事物各要素也不能孤立地存在，都是与其他要素相互联系的。 联系的复杂多样性 事物内部或事物之间的具体联系是复杂多样的。 不同的联系在事物的存在和发展所起的作用是不同的。认识事物联系的复 杂多样
10、性，对于我们观察和处理问题具有重要意义。首先必须坚持全面的观 点，尽可能地从各个方面来把握事物的各种联系。其次，必须抓住事物中的 本质的和必然的联系。避免出现不同的联系不分主次甚至本末倒置。要特别 注意避免只看到直接联系而忽视间接联系的片面性倾向。 唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观：联系观点和孤立 观点的对立发展变化观点和静止不变观点的对立承认事物内部矛盾和否 认事物内部矛盾的对立。唯物辩证法坚持两点论，形而上学坚持一点论。 对立统一规律：唯物辩证法的实质与核心是对立统一规律。矛盾问题 的精髓是矛盾的普遍性和特殊性的关系问题。 对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心，是宇宙的根本规律：
11、对 立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力对立统 一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解它们的钥匙,4,学 海 无 涯 矛盾分析法是最根本的认识方法承认不承认对立统一规律以及矛盾是事 物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学的斗争焦点和根本分歧。 具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。 对立统一规律亦称矛盾规律，基本内容是：任何事物都包含着矛盾， 矛盾双方既统一又斗争，由此推动事物运动变化发展。矛盾的两种基本属性， 即同一性（矛盾双方相互依存、相互贯通）和斗争性（矛盾双方相互排斥、 相互对立）。 两点论和重点论统一的原理及其现实意义：主要矛盾和次要矛盾、 矛盾
12、的主要方面和次要方面关系的原理，要求我们在实际工作中坚持两点论 和重点论的统一。坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要 看到主要矛盾，又不忽略次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主 要方面，又不忽略矛盾的次要方面。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面， 忽略了次要矛盾和矛盾的次要方面，就会犯“一点论”的错误。坚持重点 论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重抓住主要矛盾；在研究某一 矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。如果主次不分，不抓重点，平均使用 力量，就会导致“均稳衡论”。两点论和重点论是互相包含、内在统一的。 坚持两点论和重点论的统一，就是看问题、办事情既要全面，又要善于
13、抓重 点。我国坚持以经济建设为中心和坚持一系列“两手抓”的方针，认识我国 社会主义现代化建设的形势要分清主流和支流，既要抓住主流，坚定信心， 又不忽视支流，认真解决存在的问题，都是坚持两点论和重点论统一的具体 表现。 质量互变规律：质量互变规律揭示了事物发展的状态和过程。割裂量变 和质变的统一会导致庸俗进化论、冒险主义、激变论。 度的含义及掌握事物的度的意义：度是指事物保持自己质的数量限 度（或范围、幅度），它体现着质和量的统一。度的两端都存在着极限或界 限，叫做关节点或临界点。事物的量在度的范围内发生变化，事物的质保持 不变，量变突破关节点，超出这个范围，事物的质就发生变化。掌握事物 的度具
14、有重要意义。在认识上，只有把握了事物的度，注意决定质的数量界 限，才能准确地认识事物的质。在实践上，只有把握事物的度，才能提出指 导实践活动的正确准则，坚持适度原则，防止“过”或“不及”。当需要保 持事物的相对稳定时，要设法使其量变不超过度的范围。 量变和质变辩证关系的原理及其现实意义：量变和质变的辩证关系 是：第一，量变是质变的必要准备。第二，质变是量亦物质基础必然结果。 第三，量变和质变互相渗透。质量互变规律要求我们在社会主义建设和改 革开放过程中，把远大的理想和目标同有步骤、分分阶段地踏实苦干、稳步 前进的精神结合起来，既要反对急躁冒进，急于求成，也要反对保守落后， 裹足不前。只有这样，
15、才能使社会各项事业得到又好又快的发展。 否定之否定规律：,5,学 海 无 涯 基本内容：事物的发展经过两次辩证的否定，由肯定阶段到否定阶段， 再到否定之否定阶段，从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的 过程。 肯定和否定的含义及二者的辩证关系：任何事物都包含着肯定和否 定两个方面。肯定方面是指事物中维持其存在的方面，即肯定这一事物是它 自身而不是他事物的方面，否定方面是指事物中促使其灭亡的方面，即破坏 存存事物使其转化为他物的方面。肯定方面和否定方面是事物内部两个相 反的方面，它们又是辩证统一的。一方面，肯定和否定相互依存；另一方面， 肯定和否定相互渗透。 辩证法否定观的内容及坚持辩证
16、法否定观的意义：辩证否定观的内 容是：第一，辩证的否定是事物的自我否定，即通过事物内部矛盾而进行的 对自身的否定，而不是单纯外力作用的结果。第二，否定是事物发展的环节 和联系的环节。第三，否定是扬弃，是既克服又保留，新事物既克服旧事物 中消极的东西，又保留旧事物中积极成果。坚持辩证的否定观，就要对一 切事物采取分析的态度，反对不加分析地肯定一切或否定一切。对于中国传 统文化，要有批判地继承，既反对全盘肯定传统文化的复古主义，又反对全 盘否定传统文化的历史虚无主义。对于外国文化应立足于中国化发展的内在 要求，吸纳其有益的合理的内容，抵制其腐朽的、没落的东西。 内因和外因的含义及二者的关系：内因是事物的内部矛盾；外因是 一事物与他事物的相互影响和相互作用。内因和外因的关系是：内因是事 物发展变化的根据，是第一位的原因；外因是事物发展变化的条件，是第二 位的原因；外因通过内因而起作用。 原因和结果关系的原理及其意义：原因和结果的关系是：第一，原 因和结果相互依存。第二，原因和结果在一定条件下相互转化。第三，原因 和结果相互作用。掌握原因和结果辩证关系的原理具有重要意义。首先， 只有找出某一事
