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1、第五节探究,水浒传中的山歌、渔歌 下面是水浒传中的几首山歌与渔歌： 赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心里如汤煮，公子王孙把扇摇。 九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王。 打渔一世蓼儿洼，不种青苗不种麻。酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家。 老爷生长石碣村，禀性生来要杀人。先斩何涛巡检首，京师献与赵王君。 老爷生长在江边，不怕官司不怕天。昨夜华光来趁我，临行夺下一金砖。,(1)这几首山歌、渔歌各是谁唱的？ (2)表现了怎样的主题？ (3)是一首咏史山歌，咏了什么史？为什么要咏史？ (4)与表达的反抗精神有什么不同？,答案(1)是“白日鼠”白胜在黄泥冈“卖酒”时唱的，是另
2、一个卖酒汉子在鲁智深大闹五台山之前唱的，是阮小五与阮小七唱的，是李俊唱的。 (2)反映了当时社会尖锐的阶级对立，表达了人们对不合理社会的愤愤不平。 (3)咏的是楚汉相争的故事，暗示鲁智深要大闹五台山。 (4)有反抗精神，但对宋王朝多少还有点幻想，而表现的是彻底的反抗精神，既不怕官，也不怕天，即使华光大帝来坐渡船，也要夺下一块“金砖”作“买路钱”。,(2012四川卷)阅读柴禾(见本单元第二节“考点透析”的“真题探究示例1”)，完成后面的题目。 这篇文章有人认为重在写柴禾，有人认为重在写人，你赞成哪种看法？请说明理由。 答：_,解析本题考查的评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。首先明确观点，
3、不能模棱两可，含糊其辞；然后从形象、主题等角度来谈理由。如果选择第一种观点，就要抓住柴禾在文章中的线索作用，特别是抓住柴禾所代表的抽象意义，即传统的生活方式和精神寄托这两个方面来理解。如果选择第二种观点，就要分析从柴禾到人之间的主题的升华，把文章最终的主题归结到人的身上。,答案(示例一)重点写柴禾。因为柴禾是贯穿全文的线索，柴禾在今昔生活中的巨大变化是文章的主要内容，通过柴禾的描写表达了对传统生活方式的态度，对细微生命的关注。 (示例二)重点写人。虽然写人的篇幅不多，但写柴禾的目的是为了写人，对柴禾的生命过程的关注其实就是对人的生命意义的关注。文章由物及人，卒章显志，凸显了对人的生命的感悟。,
4、限定时间： 你应该在20分钟内完成题目。 方法指导： 做题前，你应关注几个细节： 1.整体把握全文，你应该保持200字/分钟的阅读速度； 2.深入理解作品的主题思想，明确作者在文中的思想情感； 3.明确探究点，说明理由时，要结合文章内容进行具体分析。,考点分解一从不同的角度和层面发掘 作品的意蕴、民族心理和人文精神,【示例1】 (2012北京卷)阅读下面的文字，完成下面的题目。 心灵的篝火 张海迪 我写这部长篇时很多次都在想，人们最好在下个千年翻看这部小说。我不是什么预言者，但我坚信，我在这本书里所描述的关于攀登雪山峰顶的一些艰险，到那时也许就不存在了，人们很容易就能登上珠穆朗玛峰海拔8 84
5、8米的山顶上已有了我们的研究站点，如同昨天和今天在南极建立的长城站。珠穆朗玛峰上的站点最好也叫长城站世界上最高的长城站。不过我也在想，假如8 848米不再是不可逾越的障碍，世界上还有什么高峰要攀登呢？只要地壳不变动，8 848米将是有限的数字和高度，而人类的探索精神则是无限的。,人类总是想超越极限，却又被无数的障碍阻挠，劈开了重重叠嶂，人也就跨越了千山万水。开始写这部书时，我总感到有一种无形的束缚，它始终不让我的想象展开翅膀到无边无际的天地里翱翔，可我说不清那紧紧束缚自己的是什么。我常常被这种困惑搅扰，同时也为超越困惑，获得心灵的解放而不懈地寻找飞往更大空间的方向。我为此等待了很多年。有一天，
6、我终于看见了梅里雪山！接下来的很多个夜晚，我都是在网上度过的，我被迷住了。那里有成百上千条关于梅里雪山的文字介绍，还有很多绮丽的风光图片，于是我看见我的一个主人公回头对我笑了，在此之前，我一直让他在一个不知名的空旷地带徘徊，在本书里他是梅里雪山的攀登者。,梅里雪山主峰卡瓦格博海拔只有6 740米。可它的地理环境却很复杂，山上终年积雪，陡峭的山体，风化的岩石，还有瞬息万变的气候，会让攀登者突然陷入绝境。卡瓦格博至今还是一座人类未及山顶的处女峰。只要人们达不到顶峰，它就永远是一个神秘的向往，一个神秘的存在。,人们可能还记得1991年中日联合登山队的惨剧，十七个登山勇士无一人生还。为什么鲜活的生命要
7、去荒无人烟的地方，在那里经受暴风雪的袭击，面临雪崩随时发生的危险，陷入人生的绝境？ 天光黯淡，无边的黑夜，厚厚的积雪，看不见一线星光，周围也没有篝火，不灭的只是心灵的篝火，最后那火也覆盖在冰雪之中,当太阳重新照耀时，冰盖上又多了几座新的冰雕，他们的面容都十分安详，好像还在酣睡，却再也醒不过来了也许在多年之后，地球进一步演化，它变暖了，冰川坍塌，雪山融化，十七个勇士还会获得新生。他们会站起来，抖掉身上的积雪，掏出揣在胸前的旗帜，迎风抖开，一簇火红猎猎地飘舞着，发出哗啦啦的脆响。他们看见远处美丽的城市，葱茏的绿树，盛开的鲜花，一座高大建筑物的计时牌上清晰地显示着：3000年某月某日,我想这丝毫无损
8、他们千年之前攀登高峰的意义。物质是坚实的，如同大地，而精神则如同天空或宇宙，是柔软的，无尽头的空漠。人的脑实质就是这种天空或宇宙，有限与无限都在其中，人的脑实质是比自然界的宇宙还要广阔的。无穷尽地开拓成为人类永生永世的寄托。西西弗斯整日推着一块大石头上山，其实是一个哲学寓言，它是时间与空间的规则周而复始，永无止境。,我写这部长篇也是一种攀登，如同真正的登山者，一次次向高峰冲击，又一次次撤退，回到大本营，回到平淡无奇的生活中。这种攀登让我的体力和精力消耗很大，在经历了四十年的病痛之后，身体瘫痪部位的肌肉萎缩了，我越来越难以支撑自己，总有一种明天就会因疲惫而死去的感觉。其实，我对长篇小说的创作已经
9、力不从心了，激情常被肉体的麻木疼痛和精神的忧郁绝望掩埋 我想这将是我最后的一部长篇小说了,精神攀登的路途异常艰苦，我有时也畏惧，害怕路途遥不可知，但冥冥之中又仿佛看见我的主人公在远处等待，等待我给他们一个结局。我有时急于接近他们，有时又小心翼翼地避开，我怕我笔下的主人公会在途中遭遇不测，也怕有的人会因为我给他们的结局而失望。 其实我是清楚的生命永远不会完结，我们的攀登也是如此。 (取材于张海迪长篇小说绝顶的前言，有删改),中国古代神话中有“夸父追日”的故事：“夸父与日逐走道渴而死，弃其杖，化为邓林(树林)。”有人认为，文中殉难的登山者有如追日不得的夸父，是当代社会中的悲剧英雄。结合原文并联系现
10、实，谈谈你自己的看法。 答：_ 解析本题考查从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。首先要联系原文，谈谈对登山殉难者的身份性质的感受，然后再联系现实，对“当代社会悲剧英雄”进行一番理解，由此，我们可以将二者进行比较，并得出结论。题干中的“有人认为”只是一种观点，考生可以选择支持也可以选择反对，只要通过上文的二者比较能够言之成理地得到自己的答案即可。,答案在人类历史的长河中，总是有一些先驱和勇士，为探索自然界和人类社会的秘密而舍生忘死，他们是人类历史发展的重要推动力量。那些殉难的登山者也是他们之中的一员。他们的精神不仅感召和激励了一代又一代的人，同时也为后人的前进和攀登提供了
11、阶梯，他们是英雄，是真正的无视名利的英雄，但不是悲剧英雄。夸父逐日而死不仅不是悲剧，而且是一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的英雄精神。,【命题揭秘】 “从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神”，即针对文本内容联系社会、人生、历史、民族心理和时代精神等方面进行发散思维。从命题方式看，有的题干出现探究字样，更多的则是题干不出现“探究”字样，而是以“谈谈你的看法”“从中受到什么启发”等作为标志。命题形式一般为： 1请结合谈谈你的认识(看法)。 2请结合谈谈你的感受(体会、启发)。 3请联系加以分析说明。 4探究某某观点，探究某某与某某的关系。,1紧扣文本，尊重文本。 2有观点有分析
12、，述评结合。 3分层分点作答。,【答题策略】,1善于选择审视角度 同样的一篇文章，不同领域的读者所获得的认识和启发是不同的，其根本原因就在于彼此的审视角度不同。对一篇散文，可以从社会、政治、教育、个体、人格成长与形成等角度，来发掘其深层的意蕴。这就需要学会根据文本本身的内容多方位的联系，选择那些与文本关联较紧密的方面，作为考查视点。我们确定审视角度的一个比较好的办法，就是可以假设自己具有多重身份，然后分别以各种不同的身份对文本进行审视，这样就比较容易实现从不同的角度对文本进行发掘。,【答题方法】,2善于进行层面切割 一般说来，对一个文本我们可以对它作字面上的解读，这是浅层面的。可以联系自己的个
13、人生活经历和体验进行解读，这就可以获得一些具有个性化的理解，相对来说这就深了一层。可以联系文本产生的时代，对文本进行解读考查，看它具有怎样的历史意义。这还不够，我们还可以联系现实的生活实际，对文本进行考查，看它具有怎样的现实意义。这样，我们就可以实现“探究文本本身”的目的。,文学作品的意蕴，是指文本所蕴涵的思想、感情等多种内容。从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴，是个性化阅读的具体体现，也是对考生不同层次地解读作品能力的考查。 民族心理，主要指一个民族作为一个大群体所具有的典型心理特点，也包括该民族的成员个体身上所体现的这些心理特点。中国人的传统心理特征主要是：勤劳俭朴，自强不息；求同务实，
14、谦和持中；家庭为重，亲疏有别；伦理为纲，尊卑有序。当代中国人的民族心理特征主要是：爱国爱家，关心社会；义利兼顾，礼貌文明；勤奋朴实，勇敢谦和；标新立异，敬业乐群。,【知识精要】,人文精神包含三个元素：第一是人性，即对人的尊重，强调人的尊严，实际上也就是广义的“人道主义”精神；第二是理性，即对真理的追求，对真理的思考，是广义的科学精神；第三是超越性，即对生命意义的追求。再说通俗简单些，那就是以人为中心，关心人，爱护人。所以现在大家比较普遍说的一句话，叫“人类关怀”“生命关怀”，这应该说是人文精神的一个核心问题。,见“专项再练”第4题。,考点分解二探讨作者的创作 背景和创作意图 【示例2】 (20
15、09广东卷)阅读下面的文字，完成下面的题目。 耕作的诗人 张炜 俄国画家列宾给托尔斯泰画了一幅耕作图。它长久地吸引了我，让我想象那个杰出的老人，想象他与土地须臾不可分离的关系。也许这是一个伟大诗人与庸常写作者的最本质、最重要的区别。,在房间里专注于自己的所谓艺术和思想的人，可能不太理解一个耕作的诗人。对于他，稿纸和土地一样，笔和犁一样。于是他的稿纸就相当于一片田园，可以种植，可以催发鲜花、浇灌出果实。在这不息的劳作之中，他寻求着最大的真实，焕发出一个人的全部激情。离开了这些，一切都无从谈起。,在诗人的最重要的几部文学著作之间的长长间隔里，我们都不难发现他怎样匍匐到土地上，与庄园里的农民，特别是
16、孩子和农妇们打成一片，割草、缝鞋子、编识字课本、收割、种植他做他们所做的一切，身心与土地紧密结合。这对于他，并非完全是刻意如此，而是一个自然而然的过程，他只能如此。他就是这样的一个生命。他在它们中间。他可以融化在它们之中，融化在泥土之中。,我们现在可以看到诗人在亚斯纳亚波利亚纳树林中那个简朴的坟墓。那是他最后的归宿。安静的树林、坟墓，都在默默昭示着什么，复述一个朴实而伟大的故事。这个故事不可能属于别人，因为这个世界上仅有一个角落，埋葬着一个耕作的诗人。,托尔斯泰的故事差不多等于大地的故事。他是一个贵族，后来却越来越离不开土地。于是，他的情感就更为朴实和扎实，精神与身体一样健康。这就启示我们：仅仅是为了保持这种健康，一个写作者也必须投身于平凡琐碎的日常劳动，这是不可偏废的重要工作。而当时另一些写作者所犯的一个致命错误，就是将这种日常的劳作与写作决然分开。偶有一点劳作，也像贵族对待乡下的粗粮一样，
