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1、青岛农业大学体育健康课程理论考试人文社科学院汉语言专业 学号 20102003 闫漫漫 指导老师：吴秀云一、简答题1 大学体育课的心得体会光阴似箭，岁月如梭。转眼之间，进入大学已经一年了，大学体育课也伴随我一年了。大学体育课的原则是发展丰富的体育活动，娱乐大学生的身心，提高大学生身体素质。正如我们学校的健康口号“每天锻炼一小时，健康工作 50 年，幸福生活一辈子”！大学体育是高校重要的教育内容之一，是学生在接受学校体育系统教育的基础上，继续增强和完善大学生的身心素质，使我们具有健康的身体和良好的意志品质以保证顺利学习，因为“身体是革命的本钱” 。在“ 全民健身计划”的普及中，国家公布的“ 普通
2、人群体质和健康标准”在逐步的推行，大学生也应该执行相应的“体质健康标准”，并在大学学习期间，认真完成学业，成为身体健康、学业有成的合格人才。当今社会企事业单位吸收新人时，既要重视他的德行操守，也要看他的健康水平；越是高、精、尖的企业越重视员工的身心健康与活力。大学体育就是要培养适合现代社会需求的毕业生，大学体育是衡量大学生是否做到“德、智、体” 等全面发展的重要指标之一，是大学生经受“磨练”和体验“ 成功感觉”的主要方法，是保证大学生身体健康精力充沛和顺利学习的必由之路，因而受到广泛的重视和关注。同时，体育可以满足人们身体和精神的要求，对社会生产力和社会风气的发展有很大的影响，是人类进步和社会
3、发展的广泛号召。生命在于运动，大学体育不是为了教会我们某些运动项目和某些理论知识，它的最重要的一点是让我们知道了运动的重要性，让我们养成了锻炼的习惯。2 民族体育的发展史中华民族传统体育的发展史是中华民族发展史册中的重要篇章，是中华民族宝贵的文化遗产。它来自于生产、娱乐，与宗教、祭祀、民风民俗等活动密切相关，通过生产、生活、宗教、节日等活动形成了各民族特有的传统体育表演项目和竞赛项目。诞生于劳动生产活动中的民族传统体育，与人类社会发展息息相关。它的产生、发展带有人类特定时期活动的痕迹；又由于其在生产活动中的实用性和特殊性，历经沧桑变迁而一代代流传下来，成为载录人类发展的“活化石”。年月，考古学
4、家在云南沧源深山的崖壁上，发现了上千个褚红色的原始人图形，其中一组叠人的图形，可算是今天技巧运动的萌芽；多处狩猎场面中，描绘了先民使用弓弩、棍棒的形像；此外，操舟划船、放牧斗象云南少数民族先祖们用如今我们称为“体育”的活动记录了古人类谋生存、求发展的历史画卷。生存的严酷，使人类在依赖于宗教的同时，也不得不直接与自然展开顽强的搏斗，并在与自然的搏斗中创造出自己特有的生活方式。随着社会的发展，人类开始从娱神慰神的封闭和与自然的抗衡中走出来，部落战争改变了人与人之间的关系，体育也成为表现人与人力量抗衡的一种方式。新中国成立后，政府特别重视少数民族传统体育的开展，已挖掘整理出了 1000 多个体育项目
5、。比如蒙古族被称为“男儿三项游艺”的摔跤、赛马、射箭；回族的踢毽、拔河；藏族的赛牦牛；苗族的荡秋千、划龙舟；壮族由青年男女表达爱情转变为对抗性比赛项目的“投绣球”；朝鲜族的跳板；满族的滑冰；侗族的骑木马( 踩高脚)；瑶族的打陀螺；高山族的放风筝；柯尔克孜族的“追姑娘”；布朗族的藤球等等。而龙舟竞渡、风筝、秧歌、围棋、气功、太极拳等，则是汉族与少数民族都共同喜爱的传统体育项目。 现在中国定期举办全国少数民族传统体育运动会，各民族体育健儿欢聚一堂，竞献技艺，十分精彩。3 论述普通高校武术的开展对全民健身的影响辞源十说：“武术是我同人民几千年来锻炼身体的一种方法”，由此可见，强身健体正是武术的主要功
6、能，尤其是武术气功的呼吸、吐纳，对各内脏器官有着保健作用。31 强健体魄提高素质武术是一种全身性的运动。中国武术的重要特征之一是带有鲜明的技击性，不论是徒手的拳脚肢体的运动，还是掌握使用武器的技巧，都包含有跑、跳、闪躲、滚翻、拳打、脚踢等基本技能，其“整体观”要求手、眼、身法、步法的全身性投入加协调配合，身械合一，体现总体特色，发挥技击的整体效果，武功较高的人能够调动全身力量从肢体的某一部分发出，称为发功，而不使“拙力”。32 心身合修，延年益寿武术具有内外合一，形神兼备的特点。在练习时，它既讲究形体规范，义求精神传意，是中同武术的一大特色。所谓内，指心、神、意等心志活动和气息的运行：所谓外，
7、既手眼身步等形体活动。内与外，形与神是相互联系统一的整体。武术特别强调既修内在心神意气，也修外部的筋骨肌肤。如少林拳要求“外练手眼身法步，内练精神气力功”；太极拳主张身心合修，要求“ 以心行气，以气催力，以力运身，以意导功”，形意拳讲究“气势相连，内外六合，心气一发，四肢皆动” 。这些都说明了中国武术要求把内在精气神与外部形体的各种动作紧密结合，协调一致，达到内外合一，完辖一气，做到“心动形随，形断意连，势断意连” 。以手眼身法步，精神气力功八法的变化锻炼身心，从而达到强身健体，陶冶情操的目的。33 丰富多样，适应广泛武术的练习形式、内容极其丰富多样。有对抗性的散手、推手、短兵：有适合演练的各
8、种拳术、器械和对练；还有与其相适应的各种练功方法。据初步挖掘整理，全国共有 l 2 9 个拳种，不同的拳种和器械又有不同的动作结构、技术要求、运动风格和运动量，因而能适应不同年龄、性别、体质的人进行练习。人们可以根据自己的条件兴趣爱好，选择适合自己的项目练习。同时武术不受场地、器材的限制。另外，它不受时间、季节的限制。相比而言，较之不少体育运动项目，武术具有更为广泛的适应性。34 形神兼备，身心皆修武术讲究“外练筋骨皮，内练一口气” ，讲究形神兼备，内外兼修。这些是中国武术所有拳种流派的宗旨，武术不仅是身体的形体活动，而且带讲究内在精神、意向以及呼吸与形体动作的紧密配合。如太极拳，它导引术的呼
9、吸方法结合中医经脉学说科学地阐明了人们在练拳时所要严格遵守的“以意导气”法，通过反复练习，持之以恒，不仅能打通人体经、督两脉，甚至打通奇经八脉，加强血液循环功能，提高全身粘膜系统的免疫功能。外家拳一少林拳不仅要求“外练手眼身法步” 还要求“内练精神气力功” 。而形意拳，史称“心意拳 ”、 “心意六合拳”。它要求 “心意诚于中，肢体形于外”，体与意，形与神高度统一，拳法与生理统一，以求做到“形意合一 ”，调和脏腑气血，在技击上达到健体克敌致胜，在养生 E 达到强身健体，益寿延年之效。35 磨练意志，尚武崇德武术历来讲究“冬练三九，夏练三伏” ，并要求常年有恒，坚持不懈。经过长期系统的锻炼，不但可
10、以强身健体，而且可以培养人们勤奋进取，刻苦耐劳，坚忍不拔的素质，振奋中华民族自强不息的民族精神。 “未曾习武先习德，未曾学艺先学礼”是历来师门教武育人的准则。武术在几千年绵延的历史中，一向重礼仪，讲道德。诸如尊师爱友，互教互学，以武会友，切磋技艺，增进友谊，讲礼守信，见义勇为，不欺男霸女，不凌弱逞强等品德，是中国武术传统道德观念的体现与信奉。在不同的社会发展时期，武德的标准和规范也不尽相同。当前，要把武德教育统摄会主义精神文明教育结合起来，使之有益于社会主义精神文明建设。36 娱乐观赏，自娱娱人千百年来，中国武术不仅以鲜明的技术性和防身、健身价值受到人们青睐，而且以其独特的娱乐性在社会各阶层的
11、文化生活中发挥作用。这一娱乐性包括两个方面：一是人们从习武获得身心的快乐；二是人们从武术的观赏中获得感官的享受。武术运动中表现出的强烈的动感，均衡的势态，鲜明的节奏，和谐的韵律，无一不给人带来强烈的美的感受；它所以表现的神气韵形之养更能引起人们的强烈“共鸣”和丰富联想，从而获得精神享受。4 结束语武术是我国一项古老而优秀的民族传统体育项日，在社会上广泛的群众基础，它的健身作用愈来愈受到人们的重视，并对推动和实施全民健身将产生深远的历史意义和深刻影响，为此，在全民健身计划的实施过程中，我们应将武术作为重点项目宋进一步宣传、推广和普及，充分发挥其作用和功能，使其在全民健身运动中进一步发挥出更大的作用。综上所述，武术是一种集修身养性于一体注重内外兼修的健身术，长期以来，倍受人民的喜爱。武术有利于全民健身的普及，有利于国民素质的提高；有利于社会主义精神文明的建设；有利于振奋民族精神；有利于丰富人民的文化生活。他对全民健身有着不可估量的积极影响。
