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1、2018年专插本大学语文文学常识篇汇总（教材：大学语文第十版 徐中玉、齐森华版）1、 古文篇1、孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。春秋末期著名思想家、教育家，儒家学派创始人。祖上是宋国贵族。五十岁时任鲁国的司寇。晚年返回鲁国，倾力于教育事业与典籍整理。孔子的思想核心是“仁”，即爱人，而“仁”的施行应以“礼”为规范。且宣称“克己复礼为仁”。其学说自汉代以来成为中国传统思想的主导，影响极为广泛深远。最早开始施行私塾教育。论语是记录孔子言行的一部儒家经典。相传论语是由孔子的弟子及其再传弟子汇集而成。论语语句简洁、文辞闲雅、意蕴丰厚，也是一部优秀的语录体散文集。PS：儒家六艺：诗、书、礼、易、乐、春秋四
2、书是指论语、孟子、大学、中庸2、孟子，名轲，字子舆，邹人。战国中期著名思想家，儒家学派的主要代表。孔子之孙子子思的再传弟子，行齐、宋、滕、魏等国，主张游说诸侯。曾任齐宣王客卿。把孔子的“仁”理念发展为“仁政”思想，倡导“王道”，主张性善论。其著作孟子为四书之一。孟子一般被认为是孟子及其弟子万章等撰（四书是指论语、孟子、大学、中庸）2、 黄宗羲，字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，浙江余姚人。明末清初著名的思想家、史学家、文学家。清初三大思想家：黄宗羲、顾炎武、王夫之。其父：黄尊素。师从著名学者刘宗周。曾被南鲁王任命为左副都御史。代表作有明夷待访录、宋元学案、明儒学案、南雷文定、南雷诗历等，著有明文
3、海、今人编有黄宗羲全集。文章以简朴流畅的语言阐述观点，并从历史传说和经典史籍中援引实例予以论证，取精用弘，体现作者学识渊博与思想之敏锐.3、 唐甄，初名大陶，字铸万，号圃亭，达州人，清初思想家。顺治十四年举人。曾任山西长子县知县。晚居苏州，生活贫寒，专心著述。代表作潜书。这篇文章运用对话的形式讨论重大问题.中心论点：自秦以来，凡为帝王者皆贼也。讨论的伙伴：不知大丈夫之事的妻子、身为微者的的小妾和童而无知的幼女。文章的这种格局与欧阳修的秋声赋、苏轼的赤壁赋等篇相似，而作者赋予主客对话语境以更浓厚的日常生活气息作者身份具有更鲜明的平民色彩4、 郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人。清著名书画家、文学家
4、，“扬州八怪”之一。“六分半书”、书法与绘画融会贯通、其诗文情感真挚、直率，语言晓畅易懂。其诗、书、画被称为“三绝”。有板桥集。儒家的“仁、爱”思想是郑板桥思想的核心。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”是他亲民思想的鲜明写照。本文中心思想：“天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。”板桥家书，感情真挚、坦率、情真意切、悱恻动人。语言上，板桥家书清新自然，晓畅易懂，不事雕琢。5、 老子，即老聃，姓李名耳，楚国苦县人。春秋末期著名思想家。曾任周守藏室之史。老子是道家学派的创始人，后世与庄子并称“老庄”。其思想核心是“道法自然”，主张贵柔守雌，无为而治。相传孔子适周
5、，曾向他问礼。代表作老子，又称道德经，道家学派的经典。老子语言朴素流畅，多用排比韵语，音调谐婉，便于记诵，具有深刻的哲理性与系统的思辨性。是中国最早的一部哲学著作。老子指出了世界事物是相反相成的，多样统一，在同一世界中共同生活，构成了“和而不同”的世界。矛盾的多样性决定了和谐的必然，这是天道自然也是人类社会发展的最终归宿。“孰能有余以奉天下，唯有道者”这是作者的理想追求与对未来美好的期待6、 左传，全称春秋左氏传又称春秋左传或左氏春秋。相传为春秋末年鲁国史官左丘明所撰。中国史学史上第一部形式完备的编年体史书。（中国史上最早的编年体史书：春秋）记录自鲁隐公元年至鲁悼公四年止，较为翔实的记载了二百
6、五十多年间各诸侯国的政治、军事、外交。经济和文化等方面的重大史实，其中对各诸侯列国之间的矛盾和斗争所记尤为具体翔实。同时左传已是一部优秀的文学著作，堪称先秦叙事性散文的代表作，是记言性质的文言文散文。（对司马迁撰写的史记具有重大的影响）记叙线索清晰明了、取材详略得当，笔法多有变化，注重对人物言行和内心活动进行细致刻画和深入揭示，对后来的史书和散文写作产生了很大影响。PS：春秋三传：左传、谷梁传、公羊传本文主要从国家政治的角度论证了“和”与“同”的本质区别。文章以厨师和羹与乐师操琴的双重比喻反复论证主旨，说理形象生动，论证精辟透彻、富有哲理启迪。7、 国语，又名春秋外传或左氏外传。相传为春秋末期
7、鲁国史官左丘明所撰。国语是中国最早的一部国别体史书。记事时间，起自西周中期，下迄春秋战国之交，前后约五百年。相较左传，所记事件大都不相连属国语偏重记言。往往通过言论反映事实，以人物之间的对话刻画人物形象，具有一定的文学价值。语言特色：词语浅显而事理昭晰，及充满睿智。又浑厚质朴，达到了孔子所称扬的“辞达”境界。8、 礼记，又称小戴礼记或小戴记，相传是西汉宣帝时戴圣所辑，是由孔子弟子及其再传弟子、三传弟子所记的是先秦至汉初儒家关于礼仪教化的论述。礼记是儒家的主要经典之一，与周礼、仪礼合称“三礼”。其中的大学、中庸两篇，在宋代与论语、孟子合称“四书”。文章气势铺张扬厉，多用排比，气势宏伟而激情踊跃于
8、字里行间，其章法脉络清晰、首尾相应而环环相扣。9、 刘大櫆，字才甫，又字耕南，号海峰，桐城人。桐城派三大始祖：方苞、刘大櫆、姚鼐（nai）。刘氏起了由道致文的承前启后的作用除习儒经外，兼集庄、骚、左、史、韩、柳、欧、苏之长，“熔诸家为一体”，其气势、其才雄、雄豪壮阔，见其波澜，其文以奇诡雄豪胜，从而为古代散文开拓新的艺术境界。代表作：海峰先生文集十卷、补益一卷、海峰先生诗集八卷，有清刊本。编选八家文钞、七律正宗、历朝诗约选。10、 李斯，战国时楚国上蔡人。秦著名政论家。青年时代受学于荀子，为秦国客卿。代表作谏逐客书、论统一书、行督责书和自罪书，大都被收入史记.李斯列传。谏逐客书是李斯的一个奏章
9、。中心句：臣闻吏议逐客，窃以为过也。文章正反对比，利害对举，既能晓之以理，又能动之以情，十分具有说服力。作为一篇谏书，文章具有婉转的措辞与犀利的语锋完美结合的显著特点。而词彩缤纷的大肆铺陈，以及气势充沛的排比句式，也极大地增强了文章的说服力。11、 贾谊，洛阳人。西汉著名政治家、文学家。也是最早的汉赋作家之一。后人称其为“贾长沙、贾太傅”。二十岁时，被汉文帝召为博士。代表作汉书.艺文志文五十八篇，赋七篇，其文见现存的新书亦名贾子。贾谊劝谏汉文帝施行仁政，借古讽今，政论散文代表作。本文的中心论点：仁义不施，攻守之势异也。导致秦覆亡的最终原因是“仁义不施”文章熔政论性和文学性于一炉，作者善用排比和
10、对偶等多种表现手法铺陈渲染，纵横论析，感情充沛。辞锋犀利，文势闳斯，富于节奏，确有一唱三叹之致。12、 欧阳修，字永叔，字号醉翁、六一居士，吉州永丰人。卒谥“文忠”，北宋著名文学家、史学家、诗文革新运动的领袖。为人耿直、敢于谏诤，晚年官至枢密副使、参知政事。其文章主张“明道、致用、事信、言文”，反对宋初绮艳文风，倡导效仿韩愈。唐宋八大家之一。散文取得很大成就。代表作：欧阳文忠公集、新五代史和新唐书（与宋祁合撰）被誉为“北宋文坛的奇星”PS唐宋八大家：（宋朝）欧阳修、苏轼、苏辙、苏洵、王安石、曾巩、（唐朝）韩愈、柳宗元。这是一篇论证严密的史论。本文的中心论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？意思
11、是一个国家政权的兴盛与衰败主要取决于人事的因素，而不是天命。文章采用欲抑先扬的手法，运用举例、对比论证。13、 屈原，名平，字原，又自称名正则，字灵均，战国楚人。中国第一位爱国诗人。先秦时期伟大诗人。曾辅佐楚怀王，任左徒、三闾大夫。代表作有离骚、九歌（十一篇）、天问、九章。（九篇），另有远游、卜居、渔夫、招魂、大昭。其作品揭露了统治集团的腐败污浊，表现出作者进步的政治理想、高尚的人格情操、热爱祖国的深挚感情和刚强不屈的斗争精神。诗中采用大量神话传说。构思奇特，想象丰富，感情浓烈，文辞华丽，充满浪漫色彩。作者用香草比喻志向高远、用美人比喻理想中的君王屈原开创了中国浪漫主义的文学传统。诗中主要是描
12、述屈原被放逐南行中的对都城留恋伤怀，以及流亡期间对故国的遥思远望。通篇纪行叙事。楚辞以抒情委婉、一唱三叹见长。14、 李白，字太白，号青莲居士。唐代伟大诗人。享有“诗仙”之美誉，有“谪仙”之称。其诗充满浪漫主义色彩，想象丰富奇特，感情奔放豪迈，词彩瑰玮绚丽，风格飘逸自然，气势一往无前。与“诗圣”杜甫双峰其雄，并称“大李杜”。他的作品中表现出对光明的热切向往和对黑暗的无情抨击，构成了强烈对比，表现出正直、伟岸的高尚品格。（小李杜是指李商隐和杜牧）。现存诗集李太白集。其诗作古风（十九）为游仙体诗。“诗意的突转”是本诗整体构思的主要特点。李白的诗作尤以古体和绝句见长。此类作品大都率性而出、自然成章、
13、诗意简洁古朴。语言通俗流畅。“清水出芙蓉，天然去雕饰。”15、 杜甫，字子美，自号少陵野老。唐代伟大诗人（现实主义诗人）。后人也称其为“杜拾遗、杜少陵”享有“诗圣”美誉。在蜀时，曾得西川节度使严武推荐，得授检校工部员外郎职衔，后世因称其为“杜工部”。其诗作被称为“诗史”。唐代诗歌集大成者。与享有“诗仙”美誉的李白合称为“李杜”，成为中国史上最耀眼的双子星座。有杜少陵集。“沉郁顿挫的风格、千锤百炼的语言、精细老成的诗律”秋兴八首以宏阔的意、悲壮的笔调，渲染了唐王朝由盛转衰的苍凉气象和诗人关心国家命运深挚感情。秋兴八首（其一）将季节之秋、国家之秋和个人身世之秋融为一体。“丛菊”一联，动词双关，用“
14、菊”开泪，让舟系心，由虚入实，家国之思绵远深长；定语破格，让“泪”洒向“他日”，让“心”飞往故园。16、 辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人。南宋著名爱国主义词人。南宋豪放词派代表。人称“词中之龙”，与苏轼并称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”其诗雄奇豪壮、苍凉沉郁。代表作稼轩长短句。代表词作有：破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之、永遇乐.京口北固亭怀古、水龙吟.登建康赏心亭、菩萨蛮.书江西造口壁。词的上片即景叙事而情在其中，下片则纯运赋体而直抒胸臆。此词的特点：“以文为词，用典甚多。”17、 庾信，字子山，南阳新野人。南北朝著名文学家。初仕梁，任东宫领直、右卫将军，袭爵武康县侯。在梁时为文绮艳，与徐陵
15、并为宫体文学代表，号称“徐庾体”。历仕西魏、北周、官至骠骑大将军、开府仪同三司，后世称“庾开府”。仕北朝后，虽局高官显赫，但常怀故国之思，作品风格转变为苍劲沉郁，故杜甫有“庾信文章老更成”之句。代表作庾子山集。庾信的文学创作集六朝诗文之大成，虽用典颇多，但情文兼至，用意曲深而有变化自如之妙。哀江南赋序是一篇骈体文，是中国古代文学史上的宏篇杰作。“不无危苦之辞，唯以悲哀为主”是文章的抒情主题。在艺术上，庾信早年江南之作，风格轻靡绮丽，号称宫体。晚年寄居北国，身世之感不吐不快，遂一改面貌，而成其苍劲沉郁之风，此序是其代表作。本文是六朝骈文的代表作。人或读哀江南赋后讥庾信改仕北国，是为“无耻”（全祖望鲒琦亭集.题哀江南赋后）18、 诗经是我国最早的一部诗歌总集，收录周初至春秋中叶的诗歌三百零五篇。原名诗或“诗三百”，汉以后开始称为诗经。约编订于春秋中叶，相传由孔子删定。汉代传诗的有鲁、齐、韩、毛四家，魏晋以后三家诗皆亡佚，唯毛诗得以通
