《秋八年级历史与社会上册 第一单元 第二课 第一框 早期国家与社会课件(3) 人教版》由会员分享,可在线阅读,更多相关《秋八年级历史与社会上册 第一单元 第二课 第一框 早期国家与社会课件(3) 人教版(35页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、“夏有禹,商有汤。周文武,称三王。夏传子,家天下。四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。周武王,始诛纣。八百载,最长久。”,三字经,什么是王位世袭制?,史籍中“夏传子,家天下”的说法,这句话是什么意思?在这之前采用何种制度?,说一说,历史上将国王权位视为一家一族的私产,实行父死子继或兄终弟及的制度叫王位世袭制。,1夏朝建立:,2世袭制代替禅让制:,3夏朝后期都城:,约公元前2070年,禹,启,桀,公天下,家天下,二里头,4末代暴君:,概括夏朝,青铜时代和青铜文化,青铜时代:指人类社会已经发明和制作了青铜器,并运用于生产和生活领域,使整个社会面貌发生了巨大变化的时代。,青铜文化:青铜时
2、代的一切物质文化和精神文化都可称为青铜文化。,我国青铜文化的辉煌时期:,夏商周时代,思考:请回答,该图所示的物体是,它是我国 朝的物品,在国内外的地位怎样?,请列举四个与鼎有关的成语,司母戊鼎,商,是世界上最大的青铜器,一言九鼎,三足鼎立,大名鼎鼎,问鼎中原,有研究者指出,商代熔化铜液的坩埚,最大的一次只能熔化12.7 千克铜。因此,要浇铸司母戊鼎,需要八十多个坩埚同时作业。如果加上制模、翻范和修饰,再连同运输和配料,所需要的人手和专门技能就更多了。,思考: 1、制造精美的青铜器,都需要具备哪些条件?2、在当时的历史条件下能够生产出如此精美的青铜器,说明了什么?,说一说,青铜器的意义,青铜器的
3、产量和质量折射出当时国家在物质、技术及组织等各方面所具备的强大实力。技艺精湛、气势浑厚的青铜大鼎象征着那个时代灿烂辉煌的文明。,四羊方尊 (我国青铜器中的精品),容酒器 高 58.3厘米 口长 52.4厘米 重 34.5千克,请您欣赏,我国有文字可考证的历史就是从商朝开始的,甲骨文是中国汉字的前身。,猜一猜,你认识十二生肖吗?,请您欣赏,东边日出西边雨 一鸟不鸣山更幽 白下门东春已老 近来风雨又维舟,商纣暴政引起民愤,周国势力的发展,探究:,有人说,商朝的灭亡完全是纣王宠爱妲己造成的,你认为对吗?请说说理由。,1商朝建立:,2突出文化成就:,3末代暴君:,约公元前1600年,纣,青铜器 甲骨文
4、,概括商朝,公元前1046年,周武王联合了很多不愿再服从商朝统治的部落进攻商,纣王临时凑集人马,在牧野(今河南汲县)与周激战。结果,因为商朝的百姓都痛恨纣王的残暴,所以他们一与周军相遇,就掉转矛头引导周军杀向纣王,这就是历史上有名的“阵前倒戈”的故事。纣王见大势已去,逃回朝歌,在他存放财宝的地方鹿台自焚而死,商朝灭亡。,牧野之战,走进西周,你记住了吗?,西周的建立,时间: 建国者: 都城:,公元前1046年,周武王,镐,假如你是统治者,面对广袤的疆域,在“家天下”的社会,你会采取什么措施来巩固广阔的疆土?,分封制,在分封制下,受封的诸侯有哪些权利? 又要承担哪些义务?,权利:从国王手中获得土地
5、、人口;可以依据血缘关系,对土地及人口实行再分封;再自己的封地内享有相当大的独立性,拥有行政、军师和征税等特权。,义务:服从国王命令,交纳贡品,守卫疆土,管理地方事务,保卫周王室。,想一想,议一议,、分封制的实行在当时有什么积极作用?,、时间长了分封制度不会有消极作用?为什么?,诸候国权力、土地的扩大会威胁周王的政权。,随着人类的不断繁衍,周王室与诸侯之间的关系越来越疏远。特别是那些在比较边远的地区的诸侯国还由于经济发展的不平衡,与周王室的关系更加越来越疏远。长此以往,本来就因为生产力发展水平而存在不同程度的分散性,独立性的诸侯国离心倾向越来越大,越来越不满足于做一个小小的诸侯国君。一些势力较
6、强的诸侯国更不满足于自己的现状,互相侵占土地,掠夺财富,甚至是吞并小国,战乱由此而开始,500多年争霸战争由此而产生,从此人民将陷入战争的水深火热之中,给人民带来了无穷的灾难。,由宗法制为基础的等级制决定的,由血缘决定。,现代社会崇尚民主、平等、公平竞争和个人的奋斗,西周强调等级,重视人的出身。根本差异是:西周社会强调社会等级。,看图思考,1.周朝时一个人的社会地位和权力是怎么决定的?,2.这与现代社会有什么根本差异?,礼乐制度,礼乐制度将等级制具体化、生活化。,礼乐制度的内容有哪些?,讨论,礼乐制,-贵族生活的行为秩序,“礼”的制度是核心,规范贵族的身份地位,使贵贱、长幼有序,涉及生活的方方
7、面面。,例如:贵族的“死”(避讳),天子 诸侯 大夫 文士,崩、驾崩,卒,薨,不禄,乐音乐和乐舞,乐,泛指结合仪式典礼演出的音乐和乐舞,也是周宗法等级制度的重要组成部分。,猜一猜,这是什么?,编钟(乐器),“曾侯乙”编钟1978年在湖北随州出土,孔子,你能将它译成现代文吗?,(孔子)入公门,鞠躬如也;趋进,翼如也。君召使傧,色勃如也。君命召,不俟驾行矣。,鱼馁,肉败,割不正,不食。席不正,不坐。食于有丧者之侧,未尝饱也。 史记,孔子进国君的宫门时,低头弯腰以示恭敬;然后急行而前,态度端谨有礼。国君命他接待宾客,容色庄重认真。国君有命召见,不等车驾备好就尽快出发前往。 鱼不新鲜,肉变味,或不合规
8、矩宰生的都不吃。不适当的位置,不就坐。在有丧事的人旁边吃饭,从没有吃饱过的。,春秋时期,鲁国大夫季氏在院子里奏乐舞蹈,他用了八排六十四人的乐舞队伍。孔子知道了,气愤难忍,大发感慨道:“如果这样的事都能容忍,还有什么事不能容忍呢?”原来,按周礼规定,只有天子才能享用八排六十四人规格的乐舞礼仪,大夫只能用四排三十二人。,1.哪个成语出自于这个典故?,材料分析,2.孔子为什么如此生气?,是可忍,孰不可忍,孔子重视尊卑等级,他非常重视礼乐制度。因为礼乐制度是维护社会等级制度的工具。它的目的是为塑造贵族的等级身份意识和巩固宗法等级制度。,读一读材料,1、孔子是怎么看待周代的礼乐制度的?他为什么如此重视这
9、些制度? 2、你认为古代的礼乐制度有什么利弊?,孔子重视尊卑等级,而礼乐制度恰恰是维护社会秩序的工具。,一方面起到了维护统治、稳定秩序的作用;一方面压抑了人的个性和创造性。,回答问题:,礼尚往来、礼贤下士、尊老爱幼、这样一些优秀的文化传统,并不随着朝代的更替而有所变更,殃殃中华之所以被誉为“礼义之邦”,就是因为这些良风美俗使炎黄子孙展现着高尚文雅、彬彬有礼的风采。所以当今社会要大力发扬古代的礼乐文明 。,礼乐制度是为了维护古代等级制度,体现社会的不平等,当今是民主的社会,所以不能发扬古代的礼乐文明 。,你认为古代的礼乐文明对现代社会发展有什么利弊?,课外拓展,周代礼乐文化中华礼仪的源头 随着时
10、代的变迁,周礼的许多细则被废止,其政治色彩,社会地位逐渐减弱。 “重礼敬德”的中华礼仪的精神传统却在历史长河中沉淀下来。二十一世纪中华民族的礼仪更大程度上属于一种社会公德,它已由强制执行变成了公民自觉去遵守。二十一世纪,礼仪仍然是评价一个人道德品质和综合素质的重要标准。,1武王伐纣:,2都 城:,3重要制度:,5末代暴君:,4西周灭亡:,公元前1046年,商朝灭亡,武王建立西周。,镐(今陕西西安),周幽王,公元前771年,牧野之战,分封制礼乐制度,概括西周,BC771年,西周灭亡。,约公元 前2070年,约公元 前1600年,公元 前771年,公元 前1046年,商朝 建立,夏朝 建立,西周 建立,西周 灭亡,