《【复习】高考语文一轮复习 第3部分专题7 散文阅读课件（福建专用）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【复习】高考语文一轮复习 第3部分专题7 散文阅读课件（福建专用）（258页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、专题七散文阅读,第1讲分析综合,第1讲分析综合,第1讲 | 考情分析,考纲在线 “分析综合”在考试说明中对应的考点有：分析作品结构、概括作品主题；分析作品体裁的基本特征和主要表现手法，能力层级为C级。 “分析作品结构”，要求能够根据文章的线索和材料安排的顺序，弄清文章的段落、层次、开头、结尾、过渡、照应等问题；要注意作品的整体构思、贯穿线索，以及各个部分和各个方面之间的关联与安排。,考情分析,第1讲 | 考情分析,“概括作品主题”，要求从作品实际出发，注意社会氛围和时代背景，概括作者在作品中表达的见解、观点、主观意图以及抒发的思想感情。 “分析作品体裁的基本特征和主要表现手法”主要是要求在理解
2、作品思想内容的基础上，对作品的基本特征和主要表现手法的艺术效果进行分析，并简要阐述它们在表情达意上的作用。,第1讲 | 考情分析,考情透析 “分析作品结构”在散文阅读题中属于必考点，即使没有设立独立的简答题进行考查，也会在选择题中通过选项涉及本考点。当然更常见的形式是简答题，尤其是分析句段在谋篇布局中的作用的简答题，更成为试卷的热点题型。 “概括作品主题”较少单独命题考查，但在散文阅读中，作品主题是一个不可能绕开的重点，因此，理解概括作品主题已成为解答其他题目的重要基础，是考生不能不关注的。常见的命题形式是结合理解重要句子含义或探究考点，直接或间接地考查对作品主题的概括理解。,第1讲 | 考情
3、分析,从高考实践来看，对散文体裁基本特征的考查一般不单独设题，而是散落于作品的形象、结构、主题、表现手法、语言艺术等考点中。对散文表现手法的考查，一般采取单独设题的形式，重点是考查对常见常用的手法技巧的赏析，不但要求判断手法技巧的名称，而且要求能分析手法技巧运用的效果作用。,第1讲 | 真题体验,一、2011湖南卷阅读下面的文章，完成14题。 想飞 徐志摩 我们吃了中饭出来到海边去，云雀们也吃过了饭，离开了它们卑微的地巢飞往高处做工去。瞧着，这儿一只，那边又起了两！一起就冲着天顶飞，小翅膀动活的多快活，圆圆的，不踌躇地飞，它们就认识青天。一起就开口唱，小嗓子动活的多快活，一颗颗小精圆珠子直往外
4、唾，亮亮的唾，脆脆的唾，它们赞美的是青天。,真题体验,第1讲 | 真题体验,瞧着，这飞得多高，有豆子大，有芝麻大，黑剌剌的一屑，直顶着无底的天顶细细地摇，这全看不见了，影子都没了！ 飞。“其翼若垂天之云背负苍天，而莫之夭阏者”，那不容易见着。我们镇上东关厢外有一座黄坭山，山顶上有一座七层的塔，塔尖顶着天。塔院里常常打钟，钟声响动时，绕着塔顶尖，摩着塔顶天，穿着塔顶云，有一只两只有时三只四只有时五只六只蜷着爪往地面瞧的“饿老鹰”，撑开了它们灰苍苍的大翅膀没挂恋似的在盘旋，在半空中浮着，在晚风中泅着，仿佛是按着塔院钟的波荡来练习圆舞似的。那是我做孩子时的“大鹏”。,第1讲 | 真题体验,有时好天抬
5、头不见一瓣云的时候听着猇忧忧的叫响，我们就知道那是宝塔上的饿老鹰寻食吃来了，这一想象半天里秃顶圆睛的英雄，我们背上的小翅膀骨上就仿佛豁出了一锉锉铁刷似的羽毛，摇起来呼呼响的，只一摆就冲出了书房门，钻入了玳瑁镶边的白云里玩儿去，谁耐烦站在先生书桌前晃着身子背早上上的多难背的书！呵飞！不是那在树枝上矮矮的跳着的麻雀儿的飞；不是那凑天黑从堂匾后背冲出来赶蚊子吃的蝙蝠的飞；也不是那软尾巴软嗓子做窠在堂檐上的燕子的飞。要飞就得满天飞，风拦不住云挡不住的飞，一翅膀就跳过一座山头，影子下来遮得阴二十亩稻田的飞，到天晚飞倦了就来绕着那塔顶尖顺着风向打圆圈做梦,第1讲 | 真题体验,飞。人们原来都是会飞的。天使
6、们有翅膀，会飞；我们初来时也有翅膀，会飞。我们最初来就是飞了来的，有的做完了事还是飞了去，他们是可羡慕的。但大多数人是忘了飞的，有的翅膀上掉了毛不长再也飞不起来，有的翅膀叫胶水给胶住了再也拉不开，有的羽毛叫人给修短了像鸽子似的只会在地上跳，有的拿背上一对翅膀上当铺去典钱使过了期再也赎不回真的，我们一过了做孩子的日子就掉了飞的本领。但没了翅膀或是翅膀坏了不能用是一件可怕的事。因为你再也飞不回去，你蹲在地上呆望着飞不上去的天，看旁人有福气的一程一程的在青云里逍遥，那多可怜。,第1讲 | 真题体验,而且翅膀又不比是你脚上的鞋，穿烂了可以再问妈要一双去，翅膀可不成，折了一根毛就是一根，没法给补的。还有
7、，单顾着你翅膀也还不定规到时候能飞，你这身子要是不谨慎养太肥了，翅膀力量小再也拖不起，也是一样难不是？一对小翅膀驮不起一个胖肚子，那情形多可笑！到时候你听人家高声的招呼说，朋友，回去罢，趁这天还有紫色的光，你听他们的翅膀在半空中沙沙的摇响，朵朵的卷云跳过来拥着他们的肩背，望着最光明的来处翩翩的，冉冉的，轻烟的化出了你的视域，像云雀似的只留下一泻光明的骤雨那你，独自在泥涂里淹着，够多难受，够多懊恼，够多寒碜！,第1讲 | 真题体验,是人没有不想飞的。老是在这地面上爬着够多厌烦，不说别的。到云端里去，到云端里去！那个心里不成天千百遍的这么想？飞上天空去浮着，看地球这弹丸在太空里滚着，从陆地看到海，
8、从海再看回陆地。凌空去看一个明白这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交代。 人类初发明用石器的时候，已经想长翅膀，想飞。原人洞壁上画的四不像，它的背上掮着翅膀；拿着弓箭赶野兽的，他那肩背上也给安了翅膀。小爱神是有一对粉嫩的肉翅的。挨开拉斯(Icarus)是人类飞行史里第一个英雄，第一次牺牲。安琪儿(那是理想化的人)第一个标记是帮助他们飞行的翅膀。,第1讲 | 真题体验,人类初次实现了翅膀的观念，彻悟了飞行的意义，挨开拉斯闪不死的灵魂，回来投生又投生。人类最大的使命，是制造翅膀；最大的成功是飞！ 选自中国现代散文选(19181949)，人民文学出版社1982年版，有删节,第1讲 | 真题体验,1
9、简析文章第一自然段描写云雀的意图。(4分) 答：_ _,第1讲 | 真题体验,答案 描写云雀飞向青天的高远与快活；引出“我”对“飞”的渴望。 解析 此题考查欣赏作品的形象的能力。第一段通过形象化的语言描绘了云雀飞向天空的景象，文中多次强调了云雀飞的过程中“多快活”，字里行间充满了对云雀飞翔的赞扬与羡慕。如“瞧着，这儿一只，那边又起了两！一起就冲着天顶飞”“不踌躇的飞”“瞧着，这飞得多高，有豆子大，有芝麻大，黑剌剌的一屑，直顶着无底的天顶细细的摇”，从这些语句中我们感受到了作者内心涌动的那种“飞”的渴望与冲动。,第1讲 | 真题体验,2为什么只有“饿老鹰”成了“我做孩子时的大鹏”？(6分) 答：
10、_ _,第1讲 | 真题体验,答案 庄子笔下“大鹏”的飞令“我”神往，但“大鹏”在现实中“不容易见着”；现实中麻雀、蝙蝠、燕子的飞是“我”不屑的；撑开大翅在天空中盘旋的“饿老鹰”，暗合了“我”心目中的“大鹏”形象。,第1讲 | 真题体验,解析 此题考查感受文章重要语句的丰富含意的能力。文章的第二段首先写到了庄子在逍遥游中所描绘的善飞的“大鹏”，这是令“我”无限向往的，但这种“大鹏”“不容易见着”。那么现实中作者能见到的与此类似的又是什么呢？那就是“饿老鹰”的姿态，你看它“撑开了它们灰苍苍的大翅膀没挂恋似的在盘旋，在半空中浮着”。 然后作者进一步比较“饿老鹰”与其他动物的飞，从而表明了自己对于“
11、飞”的内涵的理解：要飞就得满天飞，风拦不住云挡不住的飞。“饿老鹰”的飞正暗合了作者的情思。,第1讲 | 真题体验,3谈谈文中画波浪线句子运用第二人称的好处。(4分) 答：_ _,第1讲 | 真题体验,答案 运用第二人称，如对朋友，殷殷相告，有一种亲切感；有利于作者对不能飞的“你”倾注同情与关怀，与“你”共同感受不能飞的痛苦。 解析 此题考查对文章表达技巧的赏析能力。首先要弄清楚第二人称的表达作用。第二人称的最大艺术效果是亲近自然，便于抒情。文章的第三段说“人们原来都是会飞的”，但由于各种原因，不少人丧失了飞的能力。当我们羡慕那些飞翔的人时，我们的心情是“够多难受，够多懊恼，够多寒碜”。作者似乎
12、在以一个知心朋友的口吻跟我们倾谈，让人感到亲切而自然。其次，回答的时候要结合文段的具体内容，切不可泛泛而谈。,第1讲 | 真题体验,4联系上下文，简析作者为什么说“是人没有不想飞的”，并结合现实，谈谈“想飞”的积极意义。(8分) 答：_ _,第1讲 | 真题体验,答案 在作者看来，人原来都是会飞的，但因各种缘故，多数人“过了做孩子的日子就掉了飞的本领”，而不能飞是件可怕的事；飞上天空，就能将世界“看一个明白”，彻悟做人的意义和价值。可以从做人要志存高远，不懈追求等角度谈积极意义。(如答案不在以上角度内，但言之成理也可),第1讲 | 真题体验,解析 此题考查发掘作品意蕴的能力，属于探究题。题干有
13、两问，一是“为什么说是人没有不想飞的”，一是谈谈“想飞”的积极意义。第一问可从正反两个角度来思考，即“不飞”会怎么样，“飞”又会怎么样。这需要我们根据文章的最后三段来概括和提炼，可抓住一些关键句子来理解。从“不飞”的角度来看， “没了翅膀或是翅膀坏了不能用是一件可怕的事那多可怜”“老是在这地面上爬着够多厌烦”。从“飞”的角度来看，“飞上天空去浮着，看地球这弹丸在太空里滚着这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交代。”第二问要特别提醒的是谈“积极意义”，可以自选一个角度来评论，但不能脱离文本。,第1讲 | 真题体验,二、2011重庆卷阅读下面的文章，完成58题。 论诚意 朱自清 诚伪是品性，却又是
14、态度。从前论人的诚伪，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹总算账。君子大概总是君子，小人大概总是小人。不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有作伪的时候。还有一层，这些人对人对事有时候自觉地加减他们的诚意，去适应那局势。,第1讲 | 真题体验,这就是态度。态度不一定反映出品性来，一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。这是“世故人情”的一个项目。有时可以原
15、谅，有时甚至可以容许。 但是一般人似乎太严格了一些，照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用“虚伪”那个词，又似乎太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”同样犯了笼统的毛病。一般人似乎将品性和态度混为一谈。诚实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论哪方面，完人或圣贤总是很少的。,第1讲 | 真题体验,人与人、事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。日常生活里所谓客气，也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。这些人主张率性自然。率性自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就如此这般，就有点野了。即使熟人，毫无节制的率性自然也不成。夫妇算是熟透了的，有时还得“相敬如宾”，别人可
