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1、第1讲,理解常见的文言实词 及翻译,考点精讲,考点一理解常见文言实词在文中的含义 “理解常见文言实词在文中的含义”是指依据具体语境理解常见实词在文中的意义。具体的考查范围包括:(1)大纲规定的120个实词;(2)语文课本和读本中出现频率较高的340个常用实词;(3)重要文化常识中的实词。所谓“在文中”,即指语境。实词考查常有语境的限制,语境限制下的实词意义往往是确定的意义,这就需要考生具备依据语境理解、识别实词意义、用法的能力。考查重点为:一词多义、古今异义词、单音双音词、通假字、异读字、偏义复词、词类活用等。其中对一词多义、通假字、偏义复词的考查是重中之重。从词性上说,主要侧重于名词、动词、
2、形容词、代词。,类型一通假字 “通假字”中的“通”是通用之意,“假”是借用之意。所谓通假,就是两字通用或这个字借用为那个字。它的分类如下:,【针对训练】 1. 找出下列句子中的通假字并解释。 (1)秦王还柱而走 _通_,_ (2)浩浩乎如冯虚御风 _通_,_ (3)失其所与,不知 _通_,_,(1) “还”通“环”,环绕(2) “冯”通“凭”,乘(3) “知”通“智”,明智,2. 阅读下面的文言文,完成题目。 宣帝即位,久之,渤海左右郡岁饥,盗贼并起,二千石不能禽制。上选能治者,丞相御史举(龚)遂可用,上以为渤海太守。时遂年七十馀,召见,形貌短小,宣帝望见,不副所闻,心内轻焉,谓遂曰:“渤海废
3、乱,朕甚忧之。君欲何以息其盗贼,以称朕意?”遂对曰:“海濒遐远,不沾圣化,其民困于饥寒而吏不恤,故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣胜之邪,将安之也?”上闻遂对,甚说,答曰:“选用贤良,固欲安之也。” (节选自汉书循吏传第五十九,有删改) 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是() A. 二千石不能禽制 禽:通“擒”,捉拿 B. 时遂年七十馀,召见 召:通“诏”,皇帝的命令 C. 不副所闻 副:相称 D. 上闻遂对,甚说 说:通“悦”,高兴,B解析 A. “二千石不能禽制”中“二千石”是官职名称,“禽制”是对前文所言“盗贼并起”的处理办法,“禽”按本义讲不通,可考虑其为通假字,“禽”
4、通“擒”,意为“捉拿、擒获”。B. “召见”是文言文中常见的词语,“召”就是“召”,不通“诏”。C. 由成语“名副其实”可推知“副”应译为“相称”。D. 根据语境可知,“甚说”应是皇上听到龚遂的回答后的愉悦心理,“说”通“悦”,意为“高兴”。,参考译文汉宣帝即位后,过了很长时间,渤海郡及其相邻地区闹饥荒,盗贼四起,太守不能捉拿制服他们。宣帝要选一个能管理(这个地区)的人,丞相和御史推荐了龚遂,认为他可以胜任,皇帝任命龚遂为渤海太守。当时龚遂已七十多岁,被召见时,由于他身材矮小,宣帝见到后,(认为龚遂)并非像人们说的那样,心中不免(对他)有轻视之感。(宣帝)对龚遂说:“渤海郡一片荒乱,我十分担忧
5、。你准备用什么方法平息那里的盗贼,来使我称心满意呢?”龚遂回答说:“渤海郡地处偏远之地,圣上的恩德教化不能惠及,那里的百姓为饥寒所迫,地方官吏却不知加以救济,致使陛下的子民群起反抗。现在您打算让我去剿灭他们,还是去安抚他们?”宣帝听了龚遂的回答,很高兴,说:“选贤良之臣前去,本来就是想对他们进行安抚。”,3. 阅读下面的文言文,完成题目。 吴既赦越,越王句践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女忘会稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客,振贫吊死,与百姓同其劳。 (节选自史记越王句践世家第十一) 解释下面句子中加点的词。 (1)吴既赦越
6、,越王句践反国 反:_ (2)乃苦身焦思,置胆于坐 坐:_ (3)女忘会稽之耻邪 女: _ (4)厚遇宾客,振贫吊死 振: _,(1) “反”通“返”,返回;(2) “坐”通“座”,座位;(3) “女”通“汝”,你;(4) “振”通“赈”,救济。 参考译文 吴王赦免越王后,越王句践返回越国,于是使自己的身体劳苦,让自己焦虑地反思,把苦胆挂在座位上,坐处、卧处抬头就能看到苦胆,吃饭也尝苦胆。常自语:“你忘了会稽的耻辱了吗?”(他)亲自去耕种,其妻子亲自织布;不吃肉食,不穿有多种颜色的华美衣服;降低身份礼待贤士,厚待宾客;救济贫苦的人家,悼念死者,与百姓共同劳作。,类型二多义词 多义实词的考查,一
7、直都是文言文阅读考查的重点。“一词多义”即一个词具有多种含义,乃至属于不同词类。这种现象在现代汉语中较常见,在以单音词为主的文言文中更是普遍。一般来说,词有本义、引申义、比喻义之分。 1. 本义 在多义词的诸多义项中,总有一个是最原始、最具体的意义,称之为本义,如“向”的最初意义是“朝北的窗户”,“兵”的最初意义是“兵器”,“走”的最初意义是“跑”等。,2. 引申义 引申义是从本义引申出来的意义,同基本意义有相类似、相对立或相关联的关系。词义的引申方式主要有以下两种: (1)连锁式:本义和引申义环环相扣,步步延伸开去,因此各引申义与本义之间的联系有密有疏。,例1 寒本义:冷引申义:贫寒 (冰,
8、水为之,而寒于水)(大庇天下寒士俱欢颜) 引申义:恐惧,害怕 (大渡桥横铁索寒),(2)辐射式:词义的引申环绕着一个中心向不同的方向展开,各引申义与本义之间的联系紧密度相同。 例2 不难看出词义引申的一般规律:由具体到抽象,由个别到一般。,3. 比喻义 词的比喻义是在比喻的基础上所产生的意义。因为它使用比喻的手法,使语言风格特殊、色彩鲜明,所以跟引申义并列,成为转义的一种。 例3,【图解技法】,【针对训练】 4. 解释下列句子中“道”的含义。 (1)有碑仆道_ (2)何可胜道也哉_ (3)其闻道也固先乎吾_ (4)师道之不传也久矣_ (5)得道多助,失道寡助_,(1)名词,道路,路边; (2)
9、动词,说; (3)名词,道理; (4)名词,风尚; (5)名词,道德,道义。,5. 阅读下面的文字,完成题目。 天保初,清河王岳拜司州牧,闻业(孟业)名行,复召为法曹。业形貌短小,及谒见,岳心鄙其眇小,笑而不言。后寻业断决之处,乃谓业曰:“卿断决之明,可谓有过躯貌之用。”寻迁东郡守,以宽惠著。其年,麦一茎五穗,其馀三穗四穗共一茎,合郡人以为政化所感。 (节选自北齐书列传第三十八,有删改) (1)对下列加点词的解释,正确的一项是() A. 清河王岳拜司州牧 拜:拜见 B. 闻业名行 行:出行 C. 业形貌短小 形:形容 D. 后寻业断决之处 寻:寻找,(2)对下列加点词的解释,错误的一项是()
10、A. 可谓有过躯貌之用 用:才能 B. 寻迁东郡守 寻:不久 C. 以宽惠著 著:著称 D. 合郡人以为政化所感 合:集合,(1)D解析 A. 根据语境可知“岳”是人,“司州牧”是官职,把“拜见”代入语境很明显语意不通顺,此处“拜”应解释为“被授予官职”。B. 根据语境可知“名”“行”是并列关系。“名”是“名声”之意,“行”应是“品行”之意。C. 根据语义搭配,“短小”的应是“形体”,所以“形”应是“形体、身体”之意;另外,“形”“貌”是并列关系,“貌”是“容貌”之意,所以“形”也应该是个名词。D. 根据语境,是后来高岳找到孟业判决过的案件,“寻”应为“寻找,找到”之意。,(2)D解析 合:全
11、。判断这个“合”的意义时,我们可以采用“联系成语联想法”,可联系“合家欢乐”的“合”,由此得出解释。 参考译文 天保初年,清河王高岳被任命为司州牧,(他)听说孟业的名声品行后,便又征召孟业做法曹。孟业身形矮小,等到谒见时,高岳(因其矮小)从心里看不起他,只是笑了笑没说什么。后来高岳找到孟业判决过的案件卷宗,才对孟业说:“您判案英明,可以说是不可貌相。”不久,(孟业)升为东郡太守,他为官以宽厚和仁惠著称。那一年,麦子一根茎上长五个穗,其余的也是三四个穗长在一根茎上,全郡的人都认为这是被(孟业)的政令教化感动的结果。,类型三古今异义词 所谓“古今异义”,就是指文言词语或短语的意义和用法与现代汉语中
12、书写相同的词语的意义和用法不同的现象。这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中出现的。辨明这些词语的“古”“今”意义和用法,有助于提高我们阅读文言文的能力。 1. 词义的扩大 所谓“词义的扩大”就是说同样的词语在古代的意义窄,而在现代汉语中的意义变宽了。,从部分扩 大到整体,【针对训练】 7. 解释下面加点词语的古义和今义。 弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。(琵琶行) 古义:_ 今义:_,古义:称母亲的姐妹。今义:晚辈对女性长辈的亲切称呼。,2. 词义的缩小 所谓“词义的缩小”,是指同样的词语在古代的词义宽,而在现代汉语中的意义变窄了。如:“臭”,古代用来表示好坏气味均可,现在只表示坏的气味。
13、“让”,古代既可表示辞让、谦让之意,又可表示责备之意,现在只有第一种意义了。“锲而不舍,金石可镂”(劝学)中的“金”原来泛指一切金属,现在专指黄金。,8. 解释下列加点词语的古义和今义。 (1)沛公居山东时。(鸿门宴) 古义:_ 今义_ (2)率妻子邑人来此绝境。(桃花源记) 古义:_ 今义:_ (3)古之学者必有师。(师说) 古义:_ 今义:_, ,(1)古义:崤山以东。今义:山东省。(2)古义:妻子儿女。今义:妻子,与“丈夫”相对。(3)古义:求学的人。今义:在学术上有一定成就的人。,3. 词义转移 所谓“词义转移”,是指同样的词语在古代是一个方面的意思,到了今天却变成别的方面的意思了。如:“烈士暮年,壮心不已”(龟虽寿)中的“烈士”,本指有操守、有抱负的人,现在则专指为正义事业而牺牲的人; “置币遗单于”(苏武传)中的“币”,古义指“财物”,今义已转移为“钱”。,9. 下列各句中加点词语的使用,全都正确的一项是 () 解释下列加点词语的古义和今义。 (1)行李之往来,共其乏困。(烛之武退秦师) 古义:_ 今义:_