陕西省渭南市临渭区2019-2020学年高二历史下学期期末考试试题[含解析]

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1、临渭区20192020学年度第二学期期末教学质量检测高二历史试题第I卷一、选择题1.在人类文明发展的今天,面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧并存等问题。早在1988年,世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500多年前,去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指A. “兼爱”和“尚贤B. “仁”和“德治”C. “克己复礼D. “有教无类”【答案】B【解析】试题分析:这一题说到人类要生存下去,必须从孔子那里寻找智慧,这应该指是孔子思想主张能为我们今天所借鉴的精华部分,即孔子所提倡的“仁”这一思想核心和 “以德治国”的主张,这既涉及到了人与人之

2、间建立和谐社会人际关系,又涉及到了执政者与人民群众之间的和谐关系问题,故选B。其它选项与题意不符,故排除。考点:中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣孔子的思想2.下图是商鞅入秦给秦孝公讲述治国策略的场景,秦孝公听得津津有味,一连几天都不厌烦你认为商鞅说的哪一点最能引起秦孝公的注意A. 大王:治理国家,就要实行仁政,体恤人民,靠武力和强硬不行,要以德服人B. 大王:你要治理天下,就要学习古代圣人尧、舜、禹的仁义之道C. 大王:治理天下就要顺其自然,无为而治D. 大王:治理国家就要推行富国强兵的改革,明法度达到“以刑去刑”【答案】D【解析】回答本题要结合战国时期的时代特征,诸侯争霸频繁

3、,而秦国相对落后,所以秦孝公关心的应该是富国强兵的改革措施,故D正确。商鞅出身法家思想,AB是儒家思想,C是道家思想,排除ABC三项。3.一位西方学者评论秦始皇:“建立了绝对的专制制度,这一制度以个人亲信为基础,而不考虑世袭和教育。”从人类政治文明发展的角度,这一政治转向的积极意义主要在A. 从血缘政治向官僚政治转变B. 从军功政治向文治政治转变C. 从分权政治向专制政治转变D. 从地方分权向中央集权转变【答案】A【解析】【详解】这道题是让从人类政治文明发展的角度看的,秦朝统一前是七国并立,那时候诸侯当权,也就是所谓的贵族统治(诸候就是贵族),之后秦始皇一扫六合统一天下,建立了封建集权的秦朝,

4、并且推行郡县制,设立三公九卿制。而三公九卿制就是官僚政治性质的,郡县制是官僚政治取代贵族政治的重要标志,因此选A;B不符合“不考虑世袭和教育”,排除;秦朝建立专制主义制度前实行分封制,分封制不是分权政治,排除C;分封制下,诸侯国拥有较大的权力,中央无法直接控制诸侯国,不属于地方分权,排除D。4.十六国时期,北方少数民族纷纷入主中原,采取各种措施解决统治难题,如前秦统治者整顿吏治、打击豪强、尊儒重教、移民十万户入关中地区等。北魏建立后,孝文帝推行俸禄制、均田制、迁都洛阳、移风易俗等改革。孝文帝的改革A. 顺应了北方民族交融的历史趋势B. 促使汉族门阀制度逐渐产生C. 削弱了少数民族政权的统治基础

5、D. 强化了关中地区的战略地位【答案】A【解析】【详解】北魏孝文帝改革在魏晋南北朝战乱纷争的年代里,有利于北方各民族的交流与融合,故选A项;在魏晋时期,实行九品中正制的选官制度,这种选官方式促使汉族门阀制度逐渐产生,而不是孝文帝改革,排除B项;孝文帝改革顺应了历史发展潮流,促使各民族的交融,促使其统治基础得到加强,而不是削弱,排除C项;在孝文帝改革中,把都城由平城即今天的山西大同,迁到了洛阳,使得洛阳的战略地位得到了加强,而洛阳不属于关中地区,排除D项。【点睛】抓住关键信息“孝文帝推行俸禄制、均田制、迁都洛阳、移风易俗等改革”,联系孝文帝改革的意义分析解答。5.“三分相权,扩大了议政人员的名额

6、,收到了集思广益的效果。各部职责有明确的分工,有利于皇帝的集权与政令的贯彻执行,提高了行政效率。”这表明三省六部制A. 使君主专制统治空前强化B. 具有三权分立政治的民主性C. 有效地限制了皇权的滥用D. 充分发挥了国家机构的效能【答案】D【解析】三省六部制“收到了集思广益的效果”“提髙了行政效率”,这就充分发挥了国家机构的效能,故D项正确;材料信息在说明三省六部制的的积极意义,未涉及加强皇权,故A项错误;三分相权不是立法、行政、司法三权分立,故B项错误;三省六部制一定程度上制约了皇权,C项错在“有效”,故排除。点睛:材料型选择题解题的关键是紧扣材料,材料优先,用材料来说话,不能只根据所学知识

7、来判断。6.某同学对北宋“冗费”现象出现的原因进行探讨时,提出了以下几种观点。其中明显与史实不符的是A. 北宋中央集权削弱B. 北宋官僚机构膨胀C. 北宋军队急剧增加D. 统治者对外族妥协【答案】A【解析】【详解】结合所学可知,北宋中央集权加强,是造成北宋“冗费”现象的主要原因,A明显与史实不符,符合题意,故选A;BCD三项都是造成北宋“冗费”现象出现的原因,不符合题意,排除。【点睛】7.李时珍足迹遍布湖北、湖南、江西、安徽、江苏等地,访问了农夫、车夫、猎户、矿工等人,由此获得了大量的药物学珍贵资料和许多民间有效的单验方,为本草纲目的写作准备了翔实的资料。材料可以用来说明A. 古代医药学注重分

8、析与实证精神B. 古代科技凝聚着劳动人民的智慧C. 经济中心转移支撑医药学者研究D. 古代科技的传播运用了市场机制【答案】B【解析】【详解】李时珍访问了农夫、车夫、猎户、矿工等人,获得了大量的药物学珍贵资料和许多民间有效的单验方,有效的单验方,为本草纲目的写作准备了翔实的资料,说明本草纲目凝聚着劳动人民的智慧,故选B;A材料无法体现,排除;材料没有涉及“经济中心转移”的问题,排除C;材料信息与“市场机制”无关,排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“访问了农夫、车夫、猎户、矿工等人,由此获得了大量的药物学珍贵资料和许多民间有效的单验方”,紧扣关键信息分析解答。8.如果你到故宫参观,你可以在“军机

9、处”景点的文字说明上发现这样的文字:“军机处一日日程:接折(阅读奏折)见面(请皇帝旨)述职(拟皇帝旨意)过失(皇帝过目确定)交发(下发旨意)”。这说明军机处的主要职能是A. 辅佐皇帝,参与决策B. 纵论军机,谋划战事C. 参与机要,实行票拟D. 跪受笔录,上传下达【答案】D【解析】【详解】依据材料“阅读奏折”“拟皇帝旨意”“下发旨意”可知军机处主要职责是上传下达,故项正确;材料不能说明军机处参与决策,错误;军机处大臣主要是传达旨意,不是谋划战事,错误;票拟是内阁大臣职责,不是军机处职责,错误。【点睛】军机处职能:由一个暂设军事机构,发展成为位居内阁等中央机构之上,皇帝之下的常设政务机构,是皇帝

10、发号施令,处理政务的枢纽9.一个民族的觉醒,通常要有两个条件:第一,这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机,甚至整个民族被通到生死存亡的关头,旧格局再也无法继续保持下去;第二,还要这个民族能看到出路,燃烧起新的希望。下列与之相符的是A. 马关条约和“清末新政”B. 瓜分狂潮和义和团运动C 辛丑条约和戊戌变法D. 辛丑条约和辛亥革命【答案】D【解析】【详解】辛丑条约的签订,标志着中国完全沦为半殖民地半封建社会,清廷沦为“洋人的朝廷”与条件一相符;在这种情况下,资产阶级革命派发动了辛亥革命,希望以此来挽救民的危亡,故选 D ;“清末新政”“义和团运动”与条件二不符,排除AB;C时间顺序前

11、后颠倒,排除。【点睛】10.帝制的终结简明辛亥革命史一书认为孙中山不是“资产阶级革命家”,可以把孙中山定性为“平民知识分子革命家”(简称“平民革命家”)。可以佐证这一观点的是A. “驱除挞虏,恢复中华”B. “创立民国”C. “平均地权”与“节制资本”D. “天下为公”【答案】C【解析】【详解】平均地权与节制资本,是对贫富差距过大的调整,是对垄断资本扩张的限制,代表了普通国民的利益,和民生相关,符合题干中平民知识分子革命家,因此选择C;“驱除挞虏,恢复中华”指反对民族压迫,推翻清朝政府的统治,建立近代民族国家,与“平民革命家”无关,排除A;“创立民国”指建立资产阶级共和国,与“平民革命家”无关

12、,排除B;“天下为公”指天下是公众的,与“平民革命家”无关,排除D。【点睛】解答本题的关键信息是:“平民知识分子革命家”(简称“平民革命家”)。联系所学孙中山的三民主义的内涵分析解答。11.1940到1949年,XXX先后发表了新民主主义论论联合政府和论人民民主专政三部著作。如果给这三部著作确定一个研究主题,最恰当的是A. 中国革命道路的选择B. XXX思想开始形成C. 社会主义建设方针的确立D. 人民共和国建国方略的形成【答案】D【解析】【详解】根据题干中1940到1949年,XXX先后发表了新民主主义论论联合政府和论人民民主专政可知这三篇文章都是为新中国成立做准备的,所以D正确。中国革命道

13、路的选择是1927年井冈山时期,与材料时间不符,排除A项;B项是井冈山时期;C项是1956年的中共八大。故排除ABC三项。12.1978年,xxx在中央工作会议结束时发表重要讲话:“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。”该讲话的本质目的在于A. 指出“文革”时期盛行个人崇拜B. 强调实事求是的思想路线C. 全面纠正“文革”的“左”倾错误D. 否认“两个凡是”的思想【答案】B【解析】【分析】本题主要考查xxx理论形成的时代背景。解题的关键在于抓住题干关键信息“思想僵化,迷信盛行”。1978年, “文革”虽结束,但“两

14、个凡是”仍然阻碍着经济恢复与发展。xxx强烈反对个人崇拜,强调从本国实际出发的重要性,即肯定实事求是的思想路线。故答案为B。【详解】13.在伯罗奔尼撒战争史中,修昔底德借尼西阿斯(雅典将军)之口说出这样一句话“男人就是城邦”。文中“男人就是城邦”的内涵是A. 古希腊城邦的公民是男人B. 古希腊城邦中没有女人C. 雅典城邦由成年男性公民当家作主,妇女、外邦人、奴隶不享受政治权利D. 古希腊男性公民具有强烈的集体荣誉感【答案】C【解析】【详解】本题考查雅典民主政治的内涵。由所学可知,“男人就是城邦”是指雅典城邦的民主是成年男性公民构成的民主,妇女、外邦人、奴隶不享受政治权利,故排除AB,C项正确。

15、D与材料无关,排除。14.柏拉图说社会中没有知识、没有教养、没有政治智慧的下层群众掌握政治权力,政治生活的狂热使得他们很容易丧失理性,进而做出草率的、不合理的政治决策。”作者意在说明雅典A. 抽签选举的局限B. 多数人暴政实质.C. 轮番而治的危害D. 直接民主制的弊端【答案】D【解析】“政治生活的狂热使得他们容易丧失理性,做出草率的、不合理的决策”说明使用雅典民主中投票选举和抽签选举导致民主权力的滥用和误用,实际上是直接民主的弊端,D正确;A和C属于D的内容;B不符合材料主旨。15. 马丁路德在九十五条论纲中写到:“很显然,当钱币投入钱柜中叮当作响时候,增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷是否有效,完全只能以上帝的意旨为转移。”这段话体现了马丁路德的哪项主张( )A. 人人有权读圣经B. 否认教皇和神职人员权威C. 简化宗教礼仪D. 教会应从属于国家【答案】B【解析】试题分析:本题主要考查宗教改革。依据所学,罗马教皇主张教徒只有通过烦琐的宗教仪式包括购买赎罪券才能获得上帝的拯救,而马丁路德

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